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傳承

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傳承

《傳承》

關(guān)注()
期刊周期:月刊
期刊級(jí)別:省級(jí)
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào): 45-1357/D
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1673-9086
主辦單位:中共廣西區(qū)委黨史研究室
主管單位:中共廣西區(qū)委黨史研究室
上一本期雜志:《黑龍江史志》文學(xué)歷史類期刊
下一本期雜志:《世紀(jì)橋》省級(jí)社科類論文發(fā)表

  期刊簡(jiǎn)介:

  《傳承》雜志是國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、廣西區(qū)黨委史研究室主管主辦、國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的歷史文化類期刊。以高度的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等方面,多角度、實(shí)事求是地記錄和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提供決策參考,為改革開(kāi)放提供借鑒,展示改革開(kāi)放以來(lái)廣西各行業(yè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的光輝成就,發(fā)揮“歷史、資政、育人”的社會(huì)功能。

  期刊宗旨:

  《傳承》以“傳承紅色精神,弘揚(yáng)中華文化”為主旨,以“傳播文化,勵(lì)志人生”為其核心價(jià)值觀,刊物的風(fēng)格重點(diǎn)突出時(shí)代氣息,力求打破黨史與歷史文化的隔離,拉近紅色精神與世俗情感的距離,尋求歷史與現(xiàn)實(shí)的融合,架起文化與人生溝通的心靈橋梁,體現(xiàn)《傳承》獨(dú)特的歷史情感、文化品位和人生況味,營(yíng)造主旋律期刊的一種親和、人文氛圍。

  期刊欄目:

  世紀(jì)回望、燃情歲月、風(fēng)范、行走歷史、品位經(jīng)典、文化密碼、時(shí)代年輪、智慧人生。

  期刊收錄:

  中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)、維普資訊。

  傳承最新期刊目錄

加“數(shù)”智治:數(shù)字時(shí)代社區(qū)治理模式的技術(shù)集成新樣態(tài)——以紹興市柯橋區(qū)“大渡紅”黨建品牌為例————作者:沈麗麗;武文彬;

摘要:數(shù)字化黨建這一全新黨建運(yùn)作形式,是數(shù)字技術(shù)革新對(duì)政黨治理效能的變革。以政黨治理為理論分析框架,立足政黨治理的主體、要素、動(dòng)力、規(guī)則等多重維度,以“大渡紅”未來(lái)社區(qū)黨建品牌為樣本,探究數(shù)字化黨建存在治理能力與技術(shù)能力、治理分工與技術(shù)協(xié)作、治理供給與需求、數(shù)字治理與數(shù)字評(píng)價(jià)、數(shù)字監(jiān)督四方面“脫嵌”的現(xiàn)實(shí)困境。何以紓解困境,需要聚焦于注重黨建工作者數(shù)字化素養(yǎng)的整體提升,構(gòu)建黨建統(tǒng)領(lǐng),多元治理主體共建共治...

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的生成語(yǔ)境、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐要求————作者:趙首;彭瑩瑩;

摘要:斗爭(zhēng)精神是中華民族五千多年?duì)N爛文化的賡續(xù)。斗爭(zhēng)精神是馬克思主義的重要內(nèi)核,敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義斗爭(zhēng)品格的繼承和發(fā)揚(yáng)。新時(shí)代,全體黨員要深刻領(lǐng)會(huì)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的科學(xué)內(nèi)涵:堅(jiān)持理想信念,永葆中國(guó)共產(chǎn)黨的生機(jī)與活力;站穩(wěn)人民立場(chǎng),匯聚人民群眾的無(wú)限智慧與力量;敢于發(fā)聲亮劍,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全與發(fā)展利益;主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗。在具體的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,廣大黨員要牢...

革命文化:破解大黨獨(dú)有難題的精神力量————作者:趙婉婷;

摘要:大黨獨(dú)有難題是中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中遇到的具有一定理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐邏輯的系統(tǒng)性難題,其破解之道需從黨在百年偉大奮斗歷程中凝結(jié)而成的內(nèi)在精神理路中探尋。革命文化是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的紅色文化基因和獨(dú)特精神樣態(tài),以其深厚的歷史意蘊(yùn)和獨(dú)特的精神價(jià)值為破解大黨獨(dú)有難題提供強(qiáng)大的精神動(dòng)能,在新時(shí)代構(gòu)成了以革命文化破解大黨獨(dú)有難題的邏輯向度。當(dāng)前亟待在推動(dòng)...

抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央南方局文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)——基于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的視角————作者:吳春燕;譚來(lái)興;

摘要:抗戰(zhàn)時(shí)期,在黨中央的指導(dǎo)下,中共中央南方局在大后方創(chuàng)造性地開(kāi)展了文化統(tǒng)戰(zhàn)工作。利用合法文化機(jī)構(gòu),開(kāi)展文化教育;建立輿論陣地,宣傳黨的理論方針;關(guān)心幫助文化人士;疏散營(yíng)救文化人士。中共中央南方局的文化統(tǒng)戰(zhàn),不僅強(qiáng)化了民族認(rèn)同,而且積累了極為豐富的經(jīng)驗(yàn),即:一要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);二要構(gòu)筑宣傳陣地;三要關(guān)心尊重人才;四要善于斗爭(zhēng)。這些經(jīng)驗(yàn)歷久彌新,為新時(shí)代開(kāi)展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了重要的...

推動(dòng)長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播鑄牢海外華人華僑中華民族共同體意識(shí)————作者:李駿;田苗;

摘要:長(zhǎng)江文化作為中華文明的核心文化,承載著中華民族悠久的歷史與多元而豐厚的文化,蘊(yùn)藏著求真務(wù)實(shí)、敢為人先、廣納百川的精神內(nèi)質(zhì),也包含著中華民族千百年來(lái)生存與發(fā)展的智慧。加強(qiáng)長(zhǎng)江文化的國(guó)際傳播能夠成為鑄牢海外華人華僑中華民族共同體意識(shí)的有效路徑。在這一過(guò)程中,要注重三個(gè)方面的結(jié)合:激活長(zhǎng)江文化歷史記憶與挖掘長(zhǎng)江文化時(shí)代價(jià)值相結(jié)合,長(zhǎng)江文化對(duì)外傳播的頂層設(shè)計(jì)與系統(tǒng)開(kāi)發(fā)相結(jié)合,增強(qiáng)長(zhǎng)江文化吸引力與拓展長(zhǎng)江文...

基于“師—生—機(jī)”共同體的高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新路徑研究————作者:張俊;

摘要:隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展,教育領(lǐng)域正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的變革。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式逐漸向智能化、個(gè)性化方向轉(zhuǎn)型,教學(xué)內(nèi)容和方法也在不斷創(chuàng)新。特別是在思想政治教育領(lǐng)域,人工智能技術(shù)的應(yīng)用不僅能夠提升教學(xué)效率,還能夠通過(guò)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的方式精準(zhǔn)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的精準(zhǔn)化和實(shí)效化。通過(guò)人工智能+思想政治教育構(gòu)建的“師-生-機(jī)”共同體,形成三要素協(xié)同機(jī)制,將教師、學(xué)生和機(jī)器(如AI大模型)進(jìn)行...

地方紅色文化的傳承與創(chuàng)新——以遵義會(huì)議精神為例————作者:陸蒙賓;

摘要:遵義會(huì)議是在歷史洪流中應(yīng)運(yùn)而生的偉大事件,形成了遵義會(huì)議精神。遵義會(huì)議精神是紅色革命精神之一,是我們黨無(wú)比寶貴、永不過(guò)時(shí)的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記高度重視傳承中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神,高度重視精神力量的激發(fā)和培育。文章探討地方紅色文化的傳承與創(chuàng)新,以遵義會(huì)議精神為研究對(duì)象。通過(guò)分析其在當(dāng)代傳承與創(chuàng)新過(guò)程中面臨的問(wèn)題挑戰(zhàn),如傳播方式滯后、專業(yè)人才短缺、資金投入不足等,從社會(huì)環(huán)境變遷、教育體系短板、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)困...

全過(guò)程人民民主:治理功能與概念正當(dāng)性————作者:吳佳昊;

摘要:民主概念允許不同群體持有不同的民主觀。在政治實(shí)踐中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的民主觀,可被轉(zhuǎn)化為規(guī)范性要求以獲得正當(dāng)性。現(xiàn)代社會(huì)的功能分化帶來(lái)了巨大的復(fù)雜性。民主制憑借其對(duì)權(quán)力的約束,及能更新決策基本原則的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)了政治系統(tǒng)化約復(fù)雜性的能力。特定國(guó)家的治理模式,取決于社會(huì)的分化程度及主導(dǎo)形式,不存在“普世”的民主制。中國(guó)特色的民主制,需立足國(guó)情,能應(yīng)對(duì)超大規(guī)模治理困境。全過(guò)程人民民主是全鏈條、全方位、全覆蓋的...

深刻理解“第二個(gè)結(jié)合”的獨(dú)特價(jià)值意蘊(yùn)————作者:孫新紅;王玉堂;

摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷從勝利走向勝利。“第二個(gè)結(jié)合”亦即把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理與中華文明的智慧結(jié)晶融會(huì)貫通,更好推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。這一結(jié)合,體現(xiàn)了我們黨高度的歷史自覺(jué)、堅(jiān)定的文化自信和對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、對(duì)中華文明歷史演進(jìn)的規(guī)律...

“兩個(gè)結(jié)合”視域下人類文明新形態(tài)的生成邏輯、價(jià)值向度與實(shí)踐遵循————作者:王曉禹;楊喬喬;

摘要:“兩個(gè)結(jié)合”是人類文明新形態(tài)生發(fā)的必由之路和重要法寶,為其奠定生成基礎(chǔ)、筑牢價(jià)值根基、打開(kāi)創(chuàng)新空間。人類文明新形態(tài)的開(kāi)創(chuàng)呼應(yīng)著馬克思主義文明視野下的時(shí)代關(guān)照,書(shū)寫(xiě)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代注解,回應(yīng)著“古今中西之爭(zhēng)”的問(wèn)題呼喚,體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨使命擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕嫩`。在匡正資本主義文明發(fā)展進(jìn)程中的內(nèi)在局限性、直面中國(guó)式現(xiàn)代化文明呈現(xiàn)的時(shí)代性追問(wèn)與關(guān)照人類命運(yùn)共同體生成演進(jìn)的文明圖景中,人類文明新形態(tài)呈現(xiàn)...

馬克思恩格斯對(duì)黑格爾社會(huì)歷史觀的批判繼承和超越————作者:陳翔;楊健;

摘要:馬克思恩格斯對(duì)黑格爾社會(huì)歷史觀的批判繼承和發(fā)展超越的過(guò)程主要包含三個(gè)方面,即社會(huì)歷史的主體、社會(huì)歷史的本質(zhì)及抽象辯證法。馬克思恩格斯否定了黑格爾自然與歷史相割裂的立場(chǎng),顛覆了以絕對(duì)精神作為歷史主體的研究出發(fā)點(diǎn),并重新審視了辯證法在整個(gè)社會(huì)歷史研究中的作用,徹底將辯證法的革命批判內(nèi)核從教條式的精神哲學(xué)中釋放出來(lái)。這個(gè)過(guò)程并不是簡(jiǎn)單地全盤(pán)否定黑格爾,而是精準(zhǔn)地把握住了黑格爾的智慧,肯定了他宏大的歷史視...

從改革開(kāi)放以來(lái)歷屆黨代會(huì)報(bào)告看黨的青年工作————作者:胡澳瑩;

摘要:青年工作事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn),我們黨自成立以來(lái)就高度重視青年工作。青年發(fā)展與國(guó)家的重要決策密切相關(guān),也體現(xiàn)在黨的各種重要會(huì)議中。中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告是指導(dǎo)黨和國(guó)家各方面工作發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性綱領(lǐng),最能體現(xiàn)黨的大局觀。文章以1978年后的歷屆黨代會(huì)報(bào)告為文本材料,回顧了黨的青年工作經(jīng)驗(yàn),主要包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)政治引領(lǐng),以推動(dòng)發(fā)展為工作主線以及關(guān)愛(ài)青年。并總結(jié)了新時(shí)代黨的青年工作要繼續(xù)堅(jiān)持...

大數(shù)據(jù)背景下廣西易地扶貧移民社區(qū)數(shù)智化治理研究————作者:陳錦均;和成龍;

摘要:隨著現(xiàn)代科技發(fā)展,大數(shù)據(jù)技術(shù)逐漸興起,為社區(qū)數(shù)智化治理創(chuàng)造全新環(huán)境,數(shù)智化是未來(lái)社區(qū)治理的主要方向。易地扶貧移民社區(qū)作為脫貧攻堅(jiān)背景下產(chǎn)生的新型社區(qū),有著一定的獨(dú)特性和特殊性,推動(dòng)易地扶貧移民社區(qū)進(jìn)行數(shù)智化治理有著重要意義和時(shí)代價(jià)值。數(shù)智化治理的實(shí)施,有助于優(yōu)化社區(qū)治理模式,推動(dòng)社區(qū)智慧治理機(jī)制的創(chuàng)新,促進(jìn)社區(qū)文化的發(fā)展;有助于改善人民生活水平,提高人民群眾的安全感、幸福感,促進(jìn)多民族文化之間的交...

鄉(xiāng)村振興背景下廣西農(nóng)村移風(fēng)易俗三治融合模式創(chuàng)新研究————作者:劉堅(jiān);李俊蓉;

摘要:移風(fēng)易俗是現(xiàn)代化背景下促使風(fēng)俗發(fā)生變化的治理行為,實(shí)質(zhì)是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的營(yíng)造與重建。推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗,是鄉(xiāng)村全面振興、鄉(xiāng)村現(xiàn)代變遷、鄉(xiāng)村社會(huì)治理的內(nèi)在要求。當(dāng)下,廣西農(nóng)村移風(fēng)易俗治理已取得一定成效,但仍存在傳統(tǒng)民俗存續(xù)發(fā)展矛盾、傳統(tǒng)觀念形成認(rèn)知偏差、工作形式單一化模式化的問(wèn)題。要依托“自治”“法治”“德治”三治協(xié)同的治理模式,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,支撐基層治理,培育社會(huì)新風(fēng),整治農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí),探索廣西農(nóng)村移風(fēng)...

《傳承》征稿啟事

摘要:<正>《傳承》創(chuàng)刊于1981年,季刊,由中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)黨史研究室主管,中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)黨史研究室、廣西百色干部學(xué)院主辦,為政治學(xué)類學(xué)術(shù)期刊,中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)期刊AMI綜合評(píng)價(jià)入庫(kù)期刊,被中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普、超星等收錄。《傳承》常設(shè)欄目有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究、鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論與實(shí)踐研究、黨史黨建研究、思想政治教育和干部教育研究、鄉(xiāng)村振興和共同...

從理論體系到話語(yǔ)體系:提升中國(guó)新型政黨制度話語(yǔ)權(quán)的路徑選擇————作者:李歲科;

摘要:中國(guó)新型政黨制度作為從中國(guó)土壤生長(zhǎng)出來(lái)的一項(xiàng)基本政治制度,其適合于中國(guó)基本國(guó)情且在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中取得顯著成效。要擴(kuò)大中國(guó)新型政黨制度國(guó)際影響力,就要推進(jìn)中國(guó)新型政黨制度從理論體系到話語(yǔ)體系的建構(gòu),提升其國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。一方面要加強(qiáng)中國(guó)新型政黨制度從理論體系到話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化的價(jià)值分析與要素分析,著重把握相關(guān)轉(zhuǎn)化的必要性與可行性;另一方面要在牢牢把握話語(yǔ)導(dǎo)向、積極構(gòu)建話語(yǔ)主體、準(zhǔn)確闡述話語(yǔ)內(nèi)容、科學(xué)打造話語(yǔ)...

中國(guó)共產(chǎn)黨黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育實(shí)踐歷程與基本經(jīng)驗(yàn)探析————作者:譚和平;馮瀅瀅;

摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育實(shí)踐,這是黨能夠經(jīng)受各類風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難挑戰(zhàn)的原因之一。百余年來(lái)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育實(shí)踐主要?dú)v經(jīng)了萌芽初創(chuàng)、曲折探索、恢復(fù)重構(gòu)及全面深化等階段,在此過(guò)程中,形成了幾個(gè)方面的基本經(jīng)驗(yàn):堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是確保黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育正確方向的關(guān)鍵,注重制度建設(shè)為黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育提供堅(jiān)實(shí)保障,強(qiáng)化思想教育是提高黨員干部紀(jì)律意識(shí)的重要手段,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、精準(zhǔn)施策是推動(dòng)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效的策略...

中國(guó)農(nóng)村宅基地制度改革研究——基于Cite Space可視化分析————作者:譚華;李云春;

摘要:文章基于CNKI收錄數(shù)據(jù)庫(kù),以“農(nóng)村宅基地制度改革”為主題,檢索出2019—2023年學(xué)界在期刊上發(fā)表的文章,通過(guò)Cite Space可視化分析方法對(duì)檢索數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,以期了解農(nóng)村宅基地在農(nóng)村里的重要地位,把握農(nóng)村宅基地制度改革的研究趨勢(shì)。結(jié)果顯示:2019—2023年農(nóng)村宅基地制度改革領(lǐng)域的文章在發(fā)文量上趨于平穩(wěn);合作作者之間尚未形成合作規(guī)模;高等院校之間的合作少,研究機(jī)構(gòu)之間尚未形成規(guī)模化的合...

貴州屯堡文化旅游開(kāi)發(fā)研究————作者:張光紅;熊婭;耿建;

摘要:屯堡文化是集飲食、服飾、民俗、信仰、語(yǔ)言、建筑為一體的地方性文化,是多彩貴州文化的重要組成部分,是旅游開(kāi)發(fā)的重要資源。新時(shí)代背景下,極具文化資源優(yōu)勢(shì)的屯堡文化在旅游開(kāi)發(fā)中具有推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)傳統(tǒng)村落等價(jià)值。目前,貴州屯堡文化旅游開(kāi)發(fā)還在探索階段,雖然取得了一定成績(jī),但也面臨不少問(wèn)題。要想解決屯堡文化旅游開(kāi)發(fā)中面臨的困境,除了挖掘屯堡文化旅游主題、優(yōu)化...

鑄牢中華民族共同體視閾下廣西文旅賦能“三交”的路徑研究————作者:崖留贏;

摘要:文化認(rèn)同作為深層次的認(rèn)同,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要基礎(chǔ)。廣西文旅發(fā)展緊扣“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這條主線,將文旅培育為增強(qiáng)文化認(rèn)同、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。然而,廣西文旅在發(fā)展中面臨基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、內(nèi)容開(kāi)發(fā)同質(zhì)化、社會(huì)力量參與不足等困境,影響著文旅對(duì)各民族交往交流交融的全面推動(dòng)。因此,廣西文旅實(shí)踐需從內(nèi)容創(chuàng)新、基礎(chǔ)設(shè)施完善和社會(huì)共建機(jī)制的健全等方面入手,推動(dòng)各民族在文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等維...

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