《寧夏大學學報：人文社會科學版》JournalofNingxiaUniversity(Humanities&SocialSciencesEdition)(雙月刊)曾用刊名：寧夏大學學報(社會科學版)，1979年創(chuàng)刊，是綜合性學術(shù)理論刊物，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要理論為指導，貫徹科學發(fā)展觀，貫徹黨的教育方針和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，主要反映本校的兩個文明建設(shè)，刊發(fā)學術(shù)文章，反映科研成果，指導教學實踐，交流科教學術(shù)信息，促進科教學術(shù)的繁榮發(fā)展。

　　寧夏大學學報人文社會科學版欄目設(shè)置文學、法學、政治、歷史、經(jīng)濟、教育、心理、哲學。

　　寧夏大學學報人文社會科學版收錄國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、國際建筑數(shù)據(jù)庫收錄

　　1、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　2、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　3、影響因子：

　　截止2014年萬方：影響因子：0.2;總被引頻次：567

　　截止2014年知網(wǎng)：復合影響因子：0.360;綜合影響因子：0.134

　　4、寧夏大學學報：人文社會科學版榮譽：

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　　寧夏大學學報人文社會科學版最新期刊目錄

絲綢之路文化共同體之“人蛇”遺物意涵新探————作者：陳勇明;楊陽;

摘要：人與蛇形象結(jié)合而成的“人蛇”是一種神靈，其造型主要有“人首蛇身”和“人身蛇尾”，或獨首獨身，或雙首雙身等。這種存在于世界各地的古代神靈非僅記載于文獻之中，亦多承載于絲綢之路上的考古遺物里。結(jié)合傳世文獻與考古遺物以二重證據(jù)法綜合探討絲綢之路文化共同體之“人蛇”形象意涵，比對其共同點與不同點，可知形形色色的“人蛇”形象遺物不單反映了不同族群、不同地域的文化差異，更反映了絲綢之路諸地先民之間的文化交往與...

教師的倫理想象與教育家精神的中國特質(zhì)————作者：葉波;馬文娟;

摘要：<正>習近平總書記在全國教育大會上指出，要實施教育家精神鑄魂強師行動，加強師德師風建設(shè)，提高教師培養(yǎng)培訓質(zhì)量，培養(yǎng)造就新時代高水平教師隊伍。此前，《中共中央國務院關(guān)于弘揚教育家精神加強新時代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍建設(shè)的意見》明確提出，要堅持教育家精神鑄魂強師，引導廣大教師將教育家精神轉(zhuǎn)化為思想自覺、行動自覺。以教育家精神鑄魂強師，打造支撐教育強國的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。人無精神不立，師無精神不強。教...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的精神滋養(yǎng)————作者：陸春霖;張渠成;

摘要：堅持胸懷天下既是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗之一，又是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論之一，是蘊含著“三個堅持”基本原則、維護全人類共同價值的價值意蘊、堅持發(fā)展的方法途徑、凝聚合力的踐行主體等多方面內(nèi)容的有機系統(tǒng)。從理論根柢來看，中國傳統(tǒng)“天下觀”中和合一家、天下大同的價值理想，和而不同、協(xié)和萬邦的基本原則，以及民胞物與、立己立人的處世方法，敬天保民、恭承民命的合力凝聚構(gòu)成了中...

中華民族共同體的利益凝聚——基于歷史唯物主義視角的考察————作者：王鑫淼;陳建樾;

摘要：歷史唯物主義認為，利益是共同體形成的基礎(chǔ)。中華民族共同體是一個在歷史發(fā)展中經(jīng)歷了從自在到自覺過程而形成的共同體。各民族在中華大地這一共生場域中不斷進行交往交流交融，并在此過程中增進了中華民族共同體在經(jīng)濟、文化等多方面的凝聚力，在“合力”的作用下實現(xiàn)了中華民族共同體內(nèi)部層次上的共生共聚，最終凝聚成了利益共同體。基于共同利益生成的共同利益意識是中華民族共同體意識形成的基礎(chǔ)，同時，基于意識的能動作用，鑄...

我國世界一流大學建設(shè)的歷史演進、制度邏輯與優(yōu)化路徑————作者：高巖;惠雨晨;

摘要：建設(shè)世界一流大學是我國高等教育發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標。中華人民共和國成立以來，我國世界一流大學建設(shè)的歷史變遷大致經(jīng)歷了萌芽、形成及繼續(xù)發(fā)展三個階段。基于歷史制度主義的理論框架對我國世界一流大學建設(shè)的變遷歷程進行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：高等教育管理體制、國家經(jīng)濟體制模式、高等教育價值觀念是其變遷背后的深層結(jié)構(gòu)；政府行為的自我強化和高校自身的理性選擇是導致其產(chǎn)生路徑依賴的深層原因；觀念、相關(guān)利益主體權(quán)力博弈與外部...

2025年《寧夏大學學報（社會科學版）》重點選題

摘要：<正>《寧夏大學學報（社會科學版）》由國家“雙一流”建設(shè)高校寧夏大學主管主辦，為面向國內(nèi)外公開發(fā)行的人文社會科學類綜合性學術(shù)期刊。為打造國內(nèi)一流的學術(shù)期刊，本刊熱忱向廣大人文社會科學研究領(lǐng)域?qū)＜摇�學者征稿，2025年擬重點關(guān)注以下選題（但不限于以下選題）。1.習近平著作海外傳播及影響研究2.黨的二十屆三中全會精神研究3.新時代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的經(jīng)驗研究4.構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體...

把握教育“三大屬性” 創(chuàng)新推進課程教學改革————作者：張廣斌;

摘要：<正>全國教育大會是引領(lǐng)中國式教育現(xiàn)代化新征程的重要篇章，在我國教育發(fā)展史上具有里程碑意義。習近平總書記在大會上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡釋了教育強國的科學內(nèi)涵，深刻揭示了教育的三大屬性，為建設(shè)教育強國指明了前進方向、提供了根本遵循。課程作為教育的重要組成部分，是教育思想、教育目標和教育內(nèi)容的重要載體，課程教學是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點領(lǐng)域，習近平總書記強調(diào)要“全面提升課堂教學水平”。深刻領(lǐng)悟和牢牢把握...

深入理解教育的“國家”維度————作者：雷云;

摘要：<正>全國教育大會作為教育領(lǐng)域的大事件，貫穿其中的思想方法必將對教育與教育學產(chǎn)生重要影響。可以說，全國教育大會精神所蘊含的思維方式，已超越了以往從具體實踐活動與宏觀社會發(fā)展的角度理解教育，“國家”凸顯為一種新的教育理論視角。一理解教育的基點何謂“基點”？“基點”在此有兩層含義。一是起點的意思，指起始之處、始發(fā)之處。任何理論的構(gòu)建都需要這樣一個起始之處，而且都對這個始發(fā)點異常重視，需要反復斟酌。例如...

馬克思恩格斯文明思想的三重論域——兼論對創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的當代啟示————作者：吳建永;

摘要：文明時代論、文明形態(tài)論、文明評價論是馬克思恩格斯文明思想的三重論域。文明時代論立足近代西方文明范疇的本真意蘊，強調(diào)文明時代本質(zhì)上就是資本主義時代。在此階段中，建立在私有制和剝削勞動基礎(chǔ)上的商品關(guān)系，實現(xiàn)了對社會生活的全面宰制。文明形態(tài)論立足社會形態(tài)理論，強調(diào)文明形態(tài)在本質(zhì)上從屬于社會形態(tài)，是歷史普遍規(guī)律的現(xiàn)實化、具象化表達，具有鮮明的民族特色和實踐品格。文明評價論立足生產(chǎn)方式理論，強調(diào)客觀對待資本...

仍抱“啟蒙主義”與談“理想亦不離現(xiàn)實”——周氏兄弟“鄉(xiāng)土文學”觀的分殊與意義————作者：劉洋;

摘要：從20世紀20年代至今，鄉(xiāng)土小說已經(jīng)走過百年歷程。當我們以歷史的眼光回望此歷程，追蹤它的起點，顯然源自周氏兄弟的“鄉(xiāng)土文學”觀。魯迅的“鄉(xiāng)土文學”觀是對20世紀20年代蹇先艾、許欽文、王魯彥等人鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的總結(jié)，根植于他的小說創(chuàng)作；周作人的“鄉(xiāng)土文學”觀是對域外文學譯介的結(jié)果，也是他在20世紀20年代中期以后評論廢名小說的重要理論來源之一。前者以“啟蒙主義”為思想內(nèi)核，在五四運動時期成為顯流，對...

從“小鎮(zhèn)神話”到小鎮(zhèn)去神話：20世紀早期美國小鎮(zhèn)文學————作者：趙靜;

摘要：美國小鎮(zhèn)文學研究在21世紀的社會和文化語境中被重新激活。回顧20世紀早期的美國小鎮(zhèn)文學發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)文學從信奉“小鎮(zhèn)神話”的“鄉(xiāng)村崇拜”敘事轉(zhuǎn)向小鎮(zhèn)去神話的“反鄉(xiāng)村”敘事。如何理解該敘事話語轉(zhuǎn)變？本文先簡要梳理美國小鎮(zhèn)文學研究現(xiàn)狀，再具體闡釋20世紀早期美國小鎮(zhèn)文學的敘事話語轉(zhuǎn)變，并試圖從流動性視角為闡釋該轉(zhuǎn)變提供一種可能性：現(xiàn)代流動性影響下的地方變化重塑了小鎮(zhèn)文學的意象、母題和沖突等，催生小鎮(zhèn)文學敘...

《寧夏大學學報（社會科學版）》征稿啟事

摘要：<正>《寧夏大學學報（社會科學版）》創(chuàng)辦于1979年，為國內(nèi)外公開發(fā)行的人文社會科學類綜合性學術(shù)期刊，由國家“雙一流”建設(shè)高校寧夏大學主管主辦。本刊注重學術(shù)性、先鋒性、開放性，以“政治導向正確、學術(shù)價值重要、問題意識明確、學術(shù)觀點創(chuàng)新、文獻基礎(chǔ)扎實”為用稿標準。為打造國內(nèi)一流的學術(shù)期刊，本刊將于2024年起全新改版，改版后正文頁碼為136頁，熱忱向廣大人文社會科學研究領(lǐng)域?qū)＜摇�學者征稿。一、欄目設(shè)...

中國特色社會主義教育強國建設(shè)需要的支撐力量————作者：蘇君陽;

摘要：2024年9月9日至10日，全國教育大會在北京召開，習近平總書記出席大會并發(fā)表重要講話。為深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神和全國教育大會精神，進一步凝聚思想共識、強化使命擔當、激發(fā)教育綜合改革的動力和活力，更好地推動教育高質(zhì)量發(fā)展，服務教育強國建設(shè)，我們邀請了國內(nèi)相關(guān)專家學者，從不同層面和角度展開深入研討，形成系列研究論文，以饗讀者

文章之繩墨：南宋文法體系的構(gòu)建與傳播————作者：巴壯壯;

摘要：南宋時期，“文法”的內(nèi)涵逐漸具象化，文章創(chuàng)作逐漸被納入有方法可循的理論體系框架內(nèi)。古文評點范本為文章寫作提供了可資借鑒的字法、句法、章法等技巧，以用于日常的文章訓練與技巧積累。時文范本則提供了科場文章的具體寫作套式。時文與古文相互影響，共同構(gòu)建了南宋文法體系的基本框架。文法在文章選與評的實踐中產(chǎn)生，直接目的是為了指導科舉文章的寫作。商業(yè)出版的繁榮為文法的傳播提供了有效的媒介，塑造了通行文本的基本面...

神話、歷史與民間——論舜孝故事的三種形態(tài)————作者：韋靜怡;

摘要：舜子孝行故事位列二十四孝第一，在中國孝文化中有重要的地位且流傳廣遠，舜作為神話傳說中的人物，他的孝行故事具有特殊性，經(jīng)歷了神話、歷史和民間三種形態(tài)的演變，這三種形態(tài)之間既有區(qū)別又互相影響，通過考察舜孝故事的形態(tài)類型和交叉關(guān)系可以窺見孝觀念是如何廣泛地進入民間社會，文化大傳統(tǒng)通過怎樣的途徑影響文化小傳統(tǒng)

數(shù)字化轉(zhuǎn)型、國際化廣度與綠色創(chuàng)新績效——一個有調(diào)節(jié)的中介模型————作者：張宇婷;孔夢媛;

摘要：數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅為企業(yè)成功擴張海外市場提供機會，而且還通過獲取資源和構(gòu)建能力成為企業(yè)綠色創(chuàng)新的重要支撐。基于資源編排理論，以2015—2022年滬深A股上市的制造業(yè)跨國公司為樣本，通過構(gòu)建有調(diào)節(jié)的中介模型，實證檢驗數(shù)字化轉(zhuǎn)型對綠色創(chuàng)新績效影響的內(nèi)在機理與路徑。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化轉(zhuǎn)型能夠有效促進綠色創(chuàng)新績效，國際化廣度在數(shù)字化轉(zhuǎn)型和綠色創(chuàng)新績效之間起部分中介作用，吸收能力正向調(diào)節(jié)國際化廣度與綠色創(chuàng)新績效...

“知識場”視域下教育概念的詞匯理據(jù)及歷時發(fā)展————作者：楊飛;曹子男;

摘要：詞匯理據(jù)是詞命名的根據(jù)，是詞形音義關(guān)系的重要表現(xiàn)。教育概念詞匯理據(jù)來源于先民教育實踐所形成的知識場，通過多語系隨選語言材料和漢語古今歷時材料相互印證，發(fā)現(xiàn)敲打、誥引、占卜、仿效、明曉等理據(jù)均有表達教育緣起理據(jù)的潛能，都能激活對教育理據(jù)的意義聯(lián)想。可能理據(jù)實現(xiàn)為現(xiàn)實理據(jù)是語言對概念表達的策略選擇及言內(nèi)言外多種因素運籌的結(jié)果。教育概念詞匯的主理據(jù)與次理據(jù)、新理據(jù)與舊理據(jù)交織著競爭與協(xié)同，并以核心詞為中...

共同體視域下的民族文學研究反思————作者：朱斌;

摘要：共同體視域下的民族文學研究極具價值，但也存在諸多缺陷，主要是：關(guān)注當代民族文學的共同體意識，而忽視與之密不可分的民族現(xiàn)代生活內(nèi)容；注重文學的共同體意蘊，而忽視其交往性生成過程；偏重文學中共同體意識的文本依據(jù)，而忽視其審美價值。如果遵循由“內(nèi)”而“外”的研究范式，秉持真善美有機統(tǒng)一的評價標準，探討當代民族文學在表現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進程中的認知意蘊、倫理傾向和美感體驗，揭示民族文學對共同體意識的認知宣傳...

馬克思政治經(jīng)濟學批判歷程中的問題、結(jié)構(gòu)與方法————作者：楊洋;

摘要：在馬克思政治經(jīng)濟學批判歷程中，研究問題的轉(zhuǎn)化促使馬克思敘述結(jié)構(gòu)的調(diào)整，敘述結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整也標志著馬克思政治經(jīng)濟學批判方法的逐漸成熟。最初，面對市民社會及其內(nèi)在矛盾問題，馬克思構(gòu)建起政治學批判和政治經(jīng)濟學批判分開的“兩卷本結(jié)構(gòu)”。而后，唯物史觀的創(chuàng)立使馬克思得以站在現(xiàn)實的人及其物質(zhì)生產(chǎn)的高度，從生產(chǎn)一般出發(fā)，提出了從抽象上升到具體的“五篇結(jié)構(gòu)”。再后，馬克思意識到只有剖析作為“普照的光”的資本才能實...

論從小句及物性到語篇及物性————作者：徐愛改;

摘要：在及物性理論背景下，結(jié)合句法和語義考察漢語小句和語篇及物性，將及物性影響因素對應于句法成分發(fā)現(xiàn)，諸多影響因素對提升小句及物性的重要性存在差異。從句法成分入手得出不同結(jié)構(gòu)的小句及物性特征。小句及物性直接影響語篇及物性，以小句為單位可將語篇及物性量化。語篇及物性與語篇屬性關(guān)聯(lián)密切，將及物性擴展到語篇系統(tǒng)，可構(gòu)擬一個有關(guān)語篇及物性的連續(xù)統(tǒng)

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