【雜志簡介】

　　《濟寧學(xué)院學(xué)報》(雙月刊)創(chuàng)辦于1980年，創(chuàng)辦之初為季刊，刊名《濟寧師專學(xué)報》，1998年，改為雙月刊。1988年經(jīng)新聞出版署批準(zhǔn)，為公開發(fā)行的綜合學(xué)術(shù)理論刊物，刊號：CN37--1088，1992年，增加國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物刊號，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN1004--1877，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN37--1088/C。1999年獲首屆全國優(yōu)秀社會科學(xué)報，2000年第1期國內(nèi)統(tǒng)一刊號改為：CN37--1088/G4。2002年，刊名改為全稱《濟寧師范專科學(xué)校學(xué)報》，2007年9月經(jīng)新聞出版署批準(zhǔn)學(xué)報更名為《濟寧學(xué)院學(xué)報》，刊號改為：國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN1004--1877，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN37--1461/G4。

　　《濟寧師專學(xué)報;濟寧師范專科學(xué)校學(xué)報》現(xiàn)用刊名《濟寧學(xué)院學(xué)報》

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊、維普中文期刊全文收錄

　　獲獎情況：首屆全國優(yōu)秀社科學(xué)報;全國高職高專優(yōu)秀學(xué)報。

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：教育理論、運河文化研究、李白研究、水滸研究、古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 緯書中感生故事谫論 王守亮，WANG Shouliang

　　2. 論劉知幾的“史著不朽說” 呂海龍，LV Hailong

　　3. 《型世言》素材來源五則考——兼論徐渭?xì)⑵夼c徐行殺妻 劉洪強，LIU Hongqiang

　　4. 從蒲松齡《南游詩草》等探析其北歸原因 楊士欽，YANG Shiqin

　　5. 《歧路燈》的“書房情節(jié)”及其書寫意義 許中榮，XU Zhongrong

　　6. 王熙鳳“一從”的本文詮釋 李正學(xué)，LI Zhengxue

　　7. 《或疑或信重說施耐庵》續(xù)篇——兼答浦玉生、陳麟德先生 馬成生，MA Chengsheng

　　8. 《水滸傳》中的江湖與江湖文化 馮汝常，F(xiàn)ENG Ruchang

　　9. 學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕�產(chǎn)業(yè)的一個范例——杜貴晨教授和東平水滸文化的開發(fā)和建設(shè) 徐愛梅，XU Aimei

　　10. 繼承與發(fā)展:胡錦濤關(guān)于加強黨的思想建設(shè)的理論創(chuàng)新 程剛，李安增，CHENG Gang，LI An-zeng

　　11. 黨的建設(shè)科學(xué)化的歷史與現(xiàn)實向度 張華，唐傳成，Zhang hua，Tang chuancheng

　　12. 從無產(chǎn)階級的革命功利主義到集體主義的轉(zhuǎn)向——毛澤東經(jīng)濟倫理思想探析 孔全新，王兆響，Kong Quanxin，Wang Zhaoxiang

　　13. 孟子“不動心”說新探 李加武，陳新建，Li Jiawu，Chen Xinjian

　　14. 破除意識形態(tài)幻象以保衛(wèi)馬克思 梁艷鴻，Liang Yanhong

　　15. 尼采的差異性世界觀 何樹國，HE ShuGuo

　　16. 經(jīng)濟學(xué)語境中的“異化勞動”及其現(xiàn)實意義——回到馬克思,再讀馬克思 王秀芹，Wang xiuqin

　　17. 市場失靈與政府失靈 郝淑芹，楊玉強，HAO Shu-qin，YANG Yu-qiang

　　18. 汽車商業(yè)保險代位求償權(quán)探討——從一起保險合同糾紛案談起 徐鳳俠，XU Fengxia

　　19. 論隱私權(quán)的憲法保障 白萬春，Bai Wanchun

　　北大核心期刊投稿：包豪斯教育理念對現(xiàn)代數(shù)字媒體的啟示

　　摘要：本文嘗試將包豪斯時代和數(shù)字媒體時代的背景進行分析，尋找二者的相似性。并通過對包豪斯設(shè)計作品以及教育理念的分析和研究，及對國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)教育現(xiàn)狀的分析，探討包豪斯教育理念對現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)的啟示。

　　關(guān)鍵詞：包豪斯,數(shù)字媒體藝術(shù),教育理念

　　隨著數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類已經(jīng)邁入了數(shù)字時代。我們會發(fā)現(xiàn)周圍每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)、移動設(shè)備、數(shù)字媒體的人越來越多，而傳統(tǒng)媒體早已風(fēng)光不再，多源化傳播方式的出現(xiàn)，也給了人們更多的選擇。而這也就使數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空前迅速，對人才的需求也在快速增長。因此當(dāng)我們回首在設(shè)計教育史上里程碑式的包豪斯教育模式時，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，其所處的時代距今雖然有將近百年的時間，可是當(dāng)我們分析時代背景和人文環(huán)境時卻發(fā)現(xiàn)了二者有著很多相似之處。本文就致力于探討、分析和研究如何將包豪斯成功的教育理念嫁接到數(shù)字媒體藝術(shù)教育中，讓其成長為外表美麗內(nèi)涵豐富的參天大樹，并且在設(shè)計這個百花園中開花結(jié)果。

　　濟寧學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

原始儒家仁與禮的統(tǒng)一關(guān)系————作者：徐佰義;

摘要：“仁”與“禮”的統(tǒng)一性彰顯在“克己復(fù)禮為仁”的思想命題之中。“仁”作為一種道德品質(zhì)，是人的內(nèi)在德性。“禮”作為一種行為規(guī)范，是人的外在德行。“仁”與“禮”的統(tǒng)一是內(nèi)在德性與外在德行的統(tǒng)一，體現(xiàn)了文明社會中人的本質(zhì)。在學(xué)理層面，仁法天道的時間維度，與含有創(chuàng)生之義的“元”德相通，孔子以“愛人”詮釋“仁”,強化了“仁”的道德特性。“仁”成為儒家道德文明的起點，荀子則進一步闡釋了“禮是人道之極”的觀點。“...

福建省基本公共服務(wù)均等化測度及對策建議————作者：邱強;

摘要：推進基本公共服務(wù)均等化是保障和改善民生、實現(xiàn)共同富裕的重要途徑。通過構(gòu)建省域基本公共服務(wù)評價指標(biāo)體系，利用熵值法測算2006—2022年福建省基本公共服務(wù)供給水平，并運用泰爾指數(shù)及其分解方法對福建省基本公共服務(wù)均等化趨勢水平及空間差異來源進行考察。研究發(fā)現(xiàn)：福建省總體和閩東南、閩西北兩大區(qū)域基本公共服務(wù)的供給水平均呈明顯增長趨勢，但存在顯著的地區(qū)不平衡，閩東南基本公共服務(wù)供給水平高于閩西北；基本公...

城市如何更好承接“文化熱”效應(yīng)?——基于大數(shù)據(jù)的多因素組態(tài)分析————作者：李偉;霍雨慧;徐琮;

摘要：近年來，“文化熱”為諸多城市帶來寶貴發(fā)展機遇。然而，現(xiàn)實中也經(jīng)常有城市因治理不當(dāng)，導(dǎo)致網(wǎng)紅但不“長紅”的問題，其內(nèi)在原因亟待深入展開研究。選取哈爾濱、淄博、天水為研究對象，使用大數(shù)據(jù)技術(shù)抓取相關(guān)文本開展多要素組態(tài)分析，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)紅城市雖普遍在文旅、消費、設(shè)施、宣傳和拓展等五個方面采取有力措施，但因資源稟賦、策略選擇等多重原因，著力并不均勻，存在明顯的結(jié)構(gòu)性短板，消費者視角下也表現(xiàn)出服務(wù)特色缺乏、消費價...

民族記憶與精神符號：戚繼光的歷史貢獻與深遠影響————作者：趙紅;高語浠;

摘要：作為一代名將，戚繼光一生戎馬，功勛卓著。他抗倭衛(wèi)疆，御虜固邊，為維護國家安全、促進民族交融作出了突出貢獻。他博大精深的軍事思想和卓越超群的治軍方略是中國古代兵學(xué)的瑰寶，對后世及鄰邦產(chǎn)生了深遠影響，擴大了中華文化的影響力。他深厚的愛國情感、堅定的愛國之行，如同一支巨燭，不僅成就了他的不朽功績，而且照亮了后人的前進道路，成為催人奮進的民族記憶和精神之火

長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的價值意蘊、問題審思與實踐進路————作者：譚笑;

摘要：長征精神是中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分。長征精神融入大學(xué)生思想政治教育面臨內(nèi)在動力不足，缺乏頂層設(shè)計；師資力量薄弱，對長征精神的內(nèi)涵、價值缺乏深度挖掘；未形成契合大學(xué)生認(rèn)知現(xiàn)狀的話語體系，融入方式單一等現(xiàn)實問題；應(yīng)按照“提升動力—重塑內(nèi)容—建構(gòu)話語—優(yōu)化傳播—引入實踐”的邏輯進路；突出黨建引領(lǐng)，提升長征精神融入大學(xué)生思政教育的內(nèi)在動力；推進長征精神知識重構(gòu)，打造主題鮮明，特色突出的...

論孔子的美育思想與實踐————作者：許丙泉;

摘要：孔子是中國偉大的思想家，對美的本質(zhì)有深刻認(rèn)識。孔子也是偉大教育家，有豐富的美育思想和生動的美育實踐。在教學(xué)中，孔子以美育人。在社會生活中，他也處處有美的表現(xiàn)，感染學(xué)生，培養(yǎng)心靈。受孔子儒家思想的影響，中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出愛美、去努力創(chuàng)造美的突出特點。當(dāng)代中國建設(shè)教育強國，要結(jié)合孔子美育精神，加強美育工作，培養(yǎng)身心和諧的社會主義建設(shè)者和接班人

文明自信融入大學(xué)生思想政治教育的邏輯理路與實踐進路————作者：楊孝旭;吳月紅;

摘要：中華文明是新時代大學(xué)生思想政治教育的寶貴精神財富和思想沃土。文明自信與大學(xué)生思想政治教育在價值目標(biāo)、內(nèi)容根源、踐行主體等方面具有內(nèi)在的契合性。將文明自信融入大學(xué)生思想政治教育要遵循主導(dǎo)性與滲透性、學(xué)理性與生活性、傳承性與維新性、系統(tǒng)性與開放性相結(jié)合的四重原則指向。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)從理論指導(dǎo)、主體擔(dān)當(dāng)、內(nèi)容設(shè)置、環(huán)境熏染等維度入手，提高文明自信融入大學(xué)生思想政治教育的文化效力與育人效果，增強大學(xué)...

共同富裕與人的全面發(fā)展的協(xié)同機制構(gòu)建：理論建構(gòu)、現(xiàn)實依據(jù)與實踐路徑————作者：孫凌宇;趙志成;

摘要：共同富裕和人的全面發(fā)展，不僅是馬克思主義的核心命題，更是中國式現(xiàn)代化的價值旨?xì)w。在中國式現(xiàn)代化的偉大實踐進程中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地將共同富裕與人的全面發(fā)展有機融合，達成了理論創(chuàng)新與實踐升華的辯證統(tǒng)一。立足社會主義初級階段這一歷史方位，中國共產(chǎn)黨以非凡的創(chuàng)造力構(gòu)建了“以人民為中心”的發(fā)展范式，實現(xiàn)了對馬克思主義的創(chuàng)新；通過制度創(chuàng)新，成功實現(xiàn)了共同富裕與人的全面發(fā)展在理論層面的深度整合以及實踐過程中的...

歷史主動精神的高揚及其啟示：以《擺脫貧困》為分析對象————作者：李慧;聶家華;

摘要：偉大歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨取得成功的精神密鑰。習(xí)近平同志在帶領(lǐng)閩東人民擺脫貧困的進程中，立足當(dāng)?shù)貙嶋H，高揚歷史主動精神，把握歷史主動，科學(xué)預(yù)判大勢，激活主體力量，敢為人先，勇于擔(dān)當(dāng)，開創(chuàng)了脫貧致富、加快發(fā)展的新局面。這一系列實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新成果集中收錄在《擺脫貧困》一書中。從該書中系統(tǒng)總結(jié)和全面呈現(xiàn)習(xí)近平同志發(fā)揚歷史主動精神的生動實踐及啟示，對于我們深刻理解黨的偉大歷史主動精神的基本內(nèi)涵和實踐...

鄉(xiāng)村振興視閾下非遺手工藝賦能“等閑谷藝術(shù)小鎮(zhèn)”路徑探析————作者：張繼華;

摘要：非遺手工藝傳承與鄉(xiāng)村振興緊密相連，在新時代背景下，探尋二者有機融合路徑意義重大。非遺手工藝傳承在鄉(xiāng)村振興中具有獨特價值，其保護體系化構(gòu)建也呈現(xiàn)新形態(tài)。“等閑谷藝術(shù)小鎮(zhèn)”立足鄉(xiāng)村特色文化和旅游資源，與非遺手工藝傳承有著緊密內(nèi)在關(guān)聯(lián)。通過創(chuàng)新性提出聯(lián)結(jié)機制、實行合伙人制度、人才提升、品牌建設(shè)、產(chǎn)業(yè)升級等路徑，非遺手工藝賦能小鎮(zhèn)發(fā)展取得了增強文化自信、增加居民收入、提升文旅影響力、豐富精神文化內(nèi)涵等成效...

文旅融合視域下山東非遺文化創(chuàng)新發(fā)展策略探究————作者：孔莉;

摘要：文旅融合是山東推動非遺文化創(chuàng)新發(fā)展的重要契機。山東省在保護與利用非遺文化方面取得了一定成效，但也面臨著產(chǎn)業(yè)鏈條不完善，開發(fā)模式僵化等困境。推動文旅融合深度發(fā)展，需構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展模式和非遺博覽集群模式，運用現(xiàn)代技術(shù)手段，豐富非遺文化傳承載體和體驗方式，拓寬非遺文化傳播渠道，以新的時代表達賦予其現(xiàn)代的形式和內(nèi)容，實現(xiàn)非遺文化傳承與文旅經(jīng)濟發(fā)展雙贏

媒介生態(tài)學(xué)視域下短視頻對高等教育的影響及對策————作者：韓凌心;

摘要：媒介生態(tài)學(xué)即是對媒介環(huán)境的研究，旨在通過媒介觀照人類生活，強調(diào)媒介與人、社會的關(guān)系。短視頻作為新的媒介技術(shù)，其語言節(jié)奏快、內(nèi)容碎片化的話語建構(gòu)特點打破了空間、時間和地域限制，為高等教育帶來活力的同時，也在一定程度上消解了傳統(tǒng)教育內(nèi)容體系的整體性、系統(tǒng)性和邏輯性。此外，其創(chuàng)作準(zhǔn)入門檻低、互動參與性強，在豐富教育內(nèi)容的同時，也解構(gòu)了真實世界、營造了信息繭房，使學(xué)生喪失主體性視野。因此，高等教育首先要轉(zhuǎn)...

孔子的家文化及其哲學(xué)基礎(chǔ)————作者：法帥;周一楷;

摘要：孔子遵循天道，主張“仁者愛人”。孔子的“仁”從家開始，在實踐中體現(xiàn)為愛人的各種具體德行，愛人先愛自己的親人，然后才能推己及人，在孔子看來，家是國家政治穩(wěn)定的基石。孔子家文化的哲學(xué)基礎(chǔ)是中國古代的天人合一理念，其提倡的仁愛精神是一種尊重愛有差等基礎(chǔ)上的合一。在道德倫理方面，孔子不主張用法律去告發(fā)，而是主張先維護家庭倫理，從家庭道德出發(fā)去解決問題。父子之間進行勸諫，即是用道德的方式來齊家。孔子提倡先做...

孫毓汶致沈師母信札考釋————作者：李文君;

摘要：故宮博物院藏有孫毓汶致沈師母信札7通，是光緒初年孫毓汶在濟寧守制、在安徽擔(dān)任學(xué)政期間寄往京城的。因系私人信札，內(nèi)容以通報日常行程，談?wù)摷彝ナ聞?wù)為主。這些書信，對研究晚清京官外任后與京城保持各種私下聯(lián)系，對研究晚清高級京官的日常生活等，都有重要價值

歷史虛無主義對大學(xué)生價值觀的消極影響及其抵御之策————作者：劉旭薇;何麗萍;

摘要：學(xué)術(shù)研究、文藝作品、網(wǎng)絡(luò)空間中隱藏的歷史虛無主義，以消解歷史認(rèn)知、滲透錯誤觀點、侵蝕精神信仰、破壞記憶傳遞等方式，企圖阻斷大學(xué)生集體記憶的形成、影響思想行為發(fā)展、淡化共產(chǎn)主義信念、弱化歷史傳承意識，對大學(xué)生正確價值觀的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的消極影響。為此，高校須堅持學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，在黨史學(xué)習(xí)教育中幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀

翻轉(zhuǎn)課堂模式下自主學(xué)習(xí)者對英語教師角色期待的比較分析————作者：陳艷;

摘要：翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。為了提高翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在此過程中，教師會扮演多種角色，助力學(xué)生形成獨立思考、自我管理的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而有效提升自主學(xué)習(xí)效果。學(xué)生對教師在七種角色上的期待具有差異性，且會因?qū)W生專業(yè)、性別及年級的不同而呈現(xiàn)差異。教師應(yīng)更新教學(xué)理念、構(gòu)建主體間性師生關(guān)系、提升教科研素養(yǎng)來滿足學(xué)生的多樣化...

綠色金融政策能提升環(huán)保企業(yè)ESG績效嗎?——基于綠色金融改革試驗區(qū)的準(zhǔn)自然實驗————作者：邵林;周美;

摘要：基于2013至2022年中國A股上市節(jié)能環(huán)保企業(yè)樣本，將綠色金融改革試驗區(qū)政策(以下簡稱：綠色金融試點政策)這一綠色金融政策作為準(zhǔn)自然實驗，建立DID固定效應(yīng)模型，實證檢驗對環(huán)保企業(yè)ESG績效的影響及作用機制。綠色金融試點政策對環(huán)保企業(yè)的ESG績效具有顯著促進作用，這表明處于綠色金融試驗區(qū)內(nèi)的環(huán)保企業(yè)的社會環(huán)境綜合績效得到改善。在綠色金融試點政策與環(huán)保企業(yè)ESG績效提升路徑中，社會聲譽與綠色技術(shù)創(chuàng)...

資源稟賦約束下農(nóng)村電商高質(zhì)量發(fā)展的機制研究——以山東省為例————作者：李偉;霍雨慧;朱往立;

摘要：近年來，農(nóng)村電商已成為山東省實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、促進共同富裕的重要抓手。然而，限于農(nóng)村地區(qū)有限的資源稟賦，農(nóng)村電商的高質(zhì)量發(fā)展面臨著資源少、突破難、可復(fù)制性差等一系列問題。因此，應(yīng)深入探索資源稟賦約束下農(nóng)村電商高質(zhì)量發(fā)展機制，從構(gòu)建農(nóng)村電商多層次要素供給體系、普及技術(shù)賦能電商發(fā)展新模式、搭建縣村鎮(zhèn)多層級協(xié)同管理體系、實施“項目驅(qū)動型”人才培養(yǎng)新范式著手，構(gòu)建出契合我國農(nóng)村既有稟賦條件的電商發(fā)展范式

科技人才賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展：作用機理、現(xiàn)實困境及實踐進路————作者：鄒娜;張越;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新為核心要素的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，科技人才作為科技創(chuàng)新的主體，是提升新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展效能的重要戰(zhàn)略資源。在新質(zhì)生產(chǎn)力視閾下，科技人才發(fā)展存在人才隊伍結(jié)構(gòu)失衡、科研生態(tài)創(chuàng)新活力缺失及科研機制體制取向偏差等現(xiàn)實困境。以科技人才賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，應(yīng)深化科技人才發(fā)展機制改革、壯大高精尖缺戰(zhàn)略人才儲備、營造科技人才創(chuàng)新環(huán)境，從而構(gòu)筑科技人才賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)

人工智能剝奪人類勞動權(quán)的哲學(xué)分析————作者：鄭小霞;崔越興;

摘要：人工智能作為一種生產(chǎn)工具伴隨著人類勞動而生，人工智能具有減輕人類勞動負(fù)擔(dān)、提高人類勞動效率的作用。然而資本邏輯主導(dǎo)下的人工智能卻變成了工人的競爭者，使大量工人失去了賴以謀生的工作崗位，失去了自己的勞動權(quán)。但人工智能對人類勞動權(quán)的剝奪是有限度的，這決定了人工智能不可能取代勞動者的全部工作。在人工智能社會，要維護大多數(shù)勞動者的勞動權(quán)就需把人工智能由資本邏輯推動轉(zhuǎn)變?yōu)槿斯ぶ悄苡蓜趧舆壿嬐苿樱�人工智能的發(fā)...

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