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理論月刊

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期刊周期:月刊
期刊級別:北大核心
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:42-1286/C
國際標準刊號:1004-0544
主辦單位:湖北省社會科學聯(lián)合會
主管單位:湖北省社會科學聯(lián)合會
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   《理論月刊核心期刊,創(chuàng)刊于1979年,是湖北省社會科學界聯(lián)合會主辦的面向國內(nèi)外公開發(fā)行的大型社會科學綜合性學術(shù)刊物,現(xiàn)為中國期刊方陣雙效期刊、全國中文核心期刊、人文社會科學核心期刊、CSSCI擴展版來源期刊和湖北省優(yōu)秀期刊。

  《理論月刊》一貫秉持理論研究、理論宣傳、理論創(chuàng)新、理論普及的辦刊宗旨,將研究、宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀,研究和宣傳我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、推進我國政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè),促進我國社會科學學術(shù)繁榮和發(fā)展、努力為廣大作者讀者服務(wù)作為自己的責任。受到國和湖北省有關(guān)部門的充分肯定和廣大作者、讀者的廣泛歡迎。

  《理論月刊》被北大2008版核心期刊收錄,獲得湖北省優(yōu)秀期刊。

  理論月刊雜志欄目設(shè)置

  馬克思主義理論研究、學術(shù)論壇、理論與實踐、探索與爭鳴、熱點分析、全球視野、企業(yè)改革與發(fā)展、社會主義新農(nóng)村建設(shè)、思想政治工作研究等欄目

  理論月刊雜志榮譽

  CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國核心期刊遴選數(shù)據(jù)庫社科雙效期刊

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  《工會理論研究》(上海工會管理職業(yè)學院學報)堅持正確的政治方向;開門辦刊;鼓勵理論創(chuàng)新;以質(zhì)量為本。辦成以經(jīng)濟、金融學科為主,兼顧管理、法律等其它學科,體現(xiàn)高等教育研究成果的學術(shù)性、應(yīng)用性、理論性刊物,成為經(jīng)濟金融類刊物和高校學報中有一定影響和知名度的刊物。

  理論月刊最新期刊目錄

對外開放的“列寧思路”:歷史考察與當代啟示————作者:張芮昕;吳文新;

摘要:蘇維埃俄國轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟政策后,列寧創(chuàng)造性地提出對外開放新思路,開創(chuàng)了社會主義國家對外開放的先河。他在生產(chǎn)力層面通過發(fā)展對外貿(mào)易與移植西方科技,開啟對外開放;在經(jīng)濟體制層面推進改革,以穩(wěn)健貨幣政策為依托,按價值規(guī)律重塑國家進出口結(jié)構(gòu)并給市場留有一定的作用領(lǐng)域和空間,從而恢復商品貨幣關(guān)系,促進對外開放;在合作機制層面銳意創(chuàng)新,借由租讓制和合資公司形式千方百計引進商業(yè)資本和生產(chǎn)資本,深化對外開放。“列寧思...

中國新型政黨制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的空間政治學分析————作者:劉紹覃;張等文;

摘要:任何制度的有效運行和功能發(fā)揮都離不開具體的時空范圍和載體。空間政治學將制度的空間性與空間的政治性緊密聯(lián)系起來,揭示了空間向度對中國新型政黨制度有效運轉(zhuǎn)的獨特意義,為理解中國新型政黨制度優(yōu)勢何以轉(zhuǎn)化為治理效能提供了新的分析路徑。從空間政治學的視角來看,新型政黨制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的空間要素包括制度運行的空間范圍、制度優(yōu)勢生成的空間載體、制度功能發(fā)揮的現(xiàn)實情境以及制度運行的數(shù)字空間。在治理實踐中,新...

黨的自我革命的治權(quán)之維:中國共產(chǎn)黨權(quán)力監(jiān)督的邏輯理路————作者:李新廷;

摘要:黨的自我革命包括自身建設(shè)和權(quán)力監(jiān)督兩個維度的內(nèi)容。前者涉及政治、思想、組織、作風、紀律、制度等方面的建設(shè),后者涉及治理權(quán)力上的反腐敗斗爭、權(quán)力結(jié)構(gòu)和權(quán)力運行制約監(jiān)督機制的配置等內(nèi)容。對黨的自我革命的闡釋,不僅要從中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)出發(fā),更要深入理解其權(quán)力監(jiān)督的內(nèi)在邏輯理路。從理論淵源來看,中國共產(chǎn)黨的治權(quán)自我革命繼承且發(fā)揚了馬克思主義權(quán)力觀,并在歷代中央領(lǐng)導集體制約監(jiān)督理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化...

實體經(jīng)濟與數(shù)字經(jīng)濟融合發(fā)展的長效機制構(gòu)建:內(nèi)在邏輯與優(yōu)化路徑————作者:李南樞;

摘要:實體經(jīng)濟與數(shù)字經(jīng)濟融合是通過重構(gòu)生產(chǎn)方式進一步激活生產(chǎn)力的發(fā)展。作為一項復雜的系統(tǒng)工程,實數(shù)融合本身具有長期性、復雜性與可塑性特征,與長效機制相契合。長效機制應(yīng)當具備較為穩(wěn)定規(guī)范的制度體系、推動制度正常運行的動力源以及韌性三個特征。具體而言,制度體系包括基礎(chǔ)型、關(guān)聯(lián)型與保障型制度三類,動力源包括政府、市場、社會主體三類,韌性則包括監(jiān)管—評估措施與調(diào)整—優(yōu)化措施兩類。然而,現(xiàn)階段實數(shù)融合的長效機制仍...

破產(chǎn)程序中碳排放配額的法律地位及流轉(zhuǎn)規(guī)則研究————作者:謝孟祥;

摘要:企業(yè)破產(chǎn)程序是企業(yè)生命周期的終結(jié)階段,破產(chǎn)過程中的破產(chǎn)財產(chǎn)的認定、處置關(guān)涉股東、債權(quán)人、國家等法律主體的利益。破產(chǎn)企業(yè)所有的碳排放配額具有法律屬性、流轉(zhuǎn)規(guī)則層面的特殊性。然而,《中華人民共和國企業(yè)破產(chǎn)法》及其司法解釋對破產(chǎn)財產(chǎn)的認定標準卻較為含糊,對于破產(chǎn)企業(yè)持有的碳排放配額的處置存在較大的理論和實踐爭議。使用法解釋方法能夠幫助明確碳排放配額的法律屬性,規(guī)范其在破產(chǎn)程序中的流轉(zhuǎn)規(guī)則,進而促進破產(chǎn)程...

區(qū)域國別學自主知識體系建構(gòu):背景、內(nèi)涵與路徑————作者:葛紅亮;

摘要:在區(qū)域國別學成為交叉學科門類下的一級學科后,推動區(qū)域國別學自主知識體系的建構(gòu)成為當前及今后一個時期我國區(qū)域國別學學科建設(shè)與發(fā)展面對的核心課題。推動形成區(qū)域國別學自主知識體系以加快建構(gòu)中國特色哲學社會科學為背景,是建構(gòu)中國自主知識體系在區(qū)域國別學學科的演繹,既肩負著消除中國日益增長的對全球區(qū)域國別的知識需求與當前學界的知識供給間鴻溝的時代重任,又必然承擔起破除西方中心論和在推進中國式現(xiàn)代化征程上筑牢...

論黨的偉大精神的內(nèi)在邏輯————作者:王富軍;王炳林;

摘要:偉大精神是在中國精神基礎(chǔ)上因時間、具體實踐和歷史主體不同而派生出來的一個分支,具體的偉大精神都以民族精神和時代精神為底色,是中國共產(chǎn)黨人立足中國精神的時代創(chuàng)造。黨的偉大精神是中國特色社會主義偉大實踐的凝練升華,是在偉大建黨精神引領(lǐng)下重大事件、具體人物、典型事跡和不同領(lǐng)域的具象寫真,是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的具體內(nèi)容,具有實踐性的話語敘事基礎(chǔ)、內(nèi)生性的話語敘事關(guān)鍵和貫通性的話語敘事邏輯。習近平新時代中...

民營經(jīng)濟助推鄉(xiāng)村共同富裕的作用機理及優(yōu)化路徑————作者:劉旭雯;張龍杰;

摘要:民營經(jīng)濟是推動鄉(xiāng)村振興,實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展和農(nóng)民共同富裕的重要力量。然而,從結(jié)構(gòu)維度來看,城鄉(xiāng)民營經(jīng)濟發(fā)展差距阻礙鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展;從環(huán)境維度來看,制約民營經(jīng)濟在鄉(xiāng)村發(fā)展的外部因素較多;從動力維度來看,民營經(jīng)濟面臨助推共同富裕動力不足的現(xiàn)實困境,對實現(xiàn)鄉(xiāng)村農(nóng)民共同富裕構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn),應(yīng)予以紓解。民營經(jīng)濟通過將推動高質(zhì)量發(fā)展、弘揚企業(yè)家勤勞致富精神和涵養(yǎng)“向上向善”文化有機融合,在推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代...

古代書院的研究現(xiàn)狀與趨勢展望——基于CiteSpace的文獻計量研究————作者:蘆佩玉;鄒曉芟;

摘要:書院作為中國古代獨特的文化教育組織,深刻影響著自唐宋以來的教育、文化、學術(shù)的發(fā)展。近年來涉及書院研究的論著頗為可觀,有效地推進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。利用CiteSpace軟件對古代書院相關(guān)期刊文獻進行系統(tǒng)的計量分析,可知其研究歷經(jīng)探索期、平穩(wěn)發(fā)展期、深化發(fā)展期三個階段,涉及古代書院教育、古代書院藏書、古代書院的當代啟示、古代書院文化與古代書院精神五大主題。未來須積極構(gòu)建古代書院研究共同體...

自主知識體系建構(gòu)的幾點感想————作者:陳思和;

摘要:自主知識體系建構(gòu)是當下的熱點問題,可從歷史角度加以切入,以此反照當下。中國歷史上有過兩次大規(guī)模的知識體系建構(gòu),第一次建構(gòu)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期,代表人物是孔子,他對上古知識體系進行整理挖掘,最終形成了以“經(jīng)學”為代表的儒家知識體系。隨著儒學的意識形態(tài)化,儒家知識體系影響中國兩千余年。第二次建構(gòu)發(fā)生在近代,以嚴復對西學的引入為開端,20世紀知識體系建構(gòu)的突出特點是西方先進思想理論跟中國具體經(jīng)驗實踐的結(jié)合...

后弗洛伊德與后馬克思主義時代的績效邏輯——韓炳哲數(shù)字精神政治學新釋————作者:劉洋;郭麗雙;

摘要:韓炳哲的數(shù)字精神政治學生發(fā)于從規(guī)訓社會到功績社會的轉(zhuǎn)型過程中,立足對弗洛伊德精神分析學與馬克思階級和異化理論的重釋,聚焦新自由主義績效邏輯對當代人的全方位宰制。大數(shù)據(jù)和監(jiān)視資本主義的發(fā)展推動權(quán)力技術(shù)由肉體政治轉(zhuǎn)變?yōu)榫裾危杂膳c自我剝削合而為一,情感資本主義也使得負面情感被有助于創(chuàng)造功績的幸福預期取代。面對這種生存困境,人可以通過自主隔絕和他者回歸來破解。盡管韓炳哲對精神分析學闡釋力的質(zhì)疑和對馬...

作為信息規(guī)制工具的全球盤點:歷史演進、理論邏輯、規(guī)范意蘊————作者:尤明青;張雨薇;

摘要:2023年聯(lián)合國氣候變化框架公約第28次締約方大會公布了首次全球盤點結(jié)果,標志著首輪全球盤點工作的順利結(jié)束。2024年聯(lián)合國氣候變化框架公約第29次締約方大會重申了首次全球盤點結(jié)果對實現(xiàn)《巴黎協(xié)定》目標的重要意義。全球盤點制度是以“審評+提高氣候雄心”為規(guī)制目的的信息規(guī)制工具,是全球氣候治理中信息規(guī)制工具歷史發(fā)展的結(jié)果,也是全球環(huán)境治理中信息規(guī)制工具互相學習的結(jié)果。該制度通過信息收集、信息加工等方...

碳排放報告制度的立法審視與重構(gòu)————作者:王國飛;

摘要:碳排放報告制度是保障碳市場運行的一項核心法律制度。歐盟的碳排放報告制度對報告的信息范圍、形式、時間、公開及具體程序方面進行了明確。相較而言,服務(wù)于“兩省五市”試點碳市場的國內(nèi)立法在報告的要求、監(jiān)管、法律責任設(shè)置上存在諸多差異;服務(wù)于國家碳市場的部門規(guī)章、行政法規(guī)作了統(tǒng)一規(guī)定的努力,但也頗受詬病,同樣存在科學理性和民主理性不足的問題。為解決這些問題,控排企業(yè)碳排放報告制度構(gòu)建應(yīng)遵循真實性、完整性、規(guī)...

基礎(chǔ)教育課堂的價值指向、意義危機與未來動向————作者:荊鵬;呂立杰;

摘要:基礎(chǔ)教育課堂作為學校教學實踐的主陣地,承載著創(chuàng)新人才培養(yǎng)的時代之任,是推進教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵之舉,須映現(xiàn)不確定世界的應(yīng)對之道。如何直面核心素養(yǎng)時代的存在意義危機,因時而動、因勢而行以實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型,是教育現(xiàn)代化對基礎(chǔ)教育課堂研究提出的時代命題。課堂場域權(quán)力系統(tǒng)控制與自主的失衡、信息過載與情感缺位衍生的時空區(qū)隔、個體的生命價值異化與生活經(jīng)驗疏離等現(xiàn)象是傳統(tǒng)課堂存在的意義危機體現(xiàn)。在當代語境下,基礎(chǔ)教育...

重思馬克思的主體概念:社會歷史性存在的生成、演進與旨歸————作者:楊澤光;陳永杰;

摘要:馬克思的主體概念在不同時期有著不同樣態(tài),只有在整體性的視域中透視主體概念的動態(tài)演進、價值旨歸與思想實質(zhì),才能準確把握其理論意涵。馬克思最初的具備社會內(nèi)涵的自我意識主體蘊含著同抽象主體的原初分野:通過對費爾巴哈和黑格爾主體概念的批判性超越,馬克思將主體理解為人的社會歷史性存在,展示出與思辨主體的原則性差異。隨著政治經(jīng)濟學批判的深入,馬克思從對一般歷史主體的論述過渡到對個別側(cè)面的資本主體的聚焦,將資本...

黨內(nèi)法規(guī)備案審查的制度演進與治理轉(zhuǎn)型——基于歷史制度主義的分析視角————作者:曾鈺誠;

摘要:黨內(nèi)法規(guī)備案審查是中國共產(chǎn)黨提升黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)質(zhì)量,維護黨中央權(quán)威與法治統(tǒng)一的重要制度舉措。黨內(nèi)法規(guī)備案審查制度建設(shè)呈現(xiàn)出從功能性向規(guī)范性轉(zhuǎn)向的演進脈絡(luò)和趨勢。歷史制度主義提供了分析這一制度演進的理論視角與框架。黨內(nèi)法規(guī)備案審查的制度演進是“環(huán)境”與“傳統(tǒng)”共同推動的結(jié)果。改革開放提供了制度演進的動力,塑造了推動黨內(nèi)法規(guī)備案審查制度發(fā)生實質(zhì)性轉(zhuǎn)變的社會環(huán)境基礎(chǔ);路徑依賴對制度演進形成了內(nèi)在約束,功能...

擴大消費長效機制的核心要義與完善路徑——基于消費力與生產(chǎn)力矛盾運動的理論闡釋————作者:羅銘杰;

摘要:把握擴大消費長效機制的核心要義對于實現(xiàn)黨的二十屆三中全會所提出的“完善擴大消費長效機制”具有重要意義。馬克思恩格斯關(guān)于消費力與生產(chǎn)力矛盾運動的理論闡釋,揭示了擴大(促進)消費是當下及未來一段時間內(nèi)推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要舉措,這在理論上論證了擴大消費長效機制的必要性與合理性,為理解擴大消費長效機制的核心要義指引方向。其表現(xiàn)在:消費力與生產(chǎn)力矛盾運動的演變發(fā)展趨勢、深入展開過程與理念驅(qū)動階段分別要求擴...

新質(zhì)生產(chǎn)力視角下文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展:框架、機理和路徑————作者:周錦;

摘要:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟是新時代產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略選擇,其以科技創(chuàng)新為第一生產(chǎn)動力,形成了以人工智能為核心生產(chǎn)要素的新質(zhì)生產(chǎn)力,進一步推動我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。在加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的進程中,文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化實際上是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)業(yè)實踐,著力點是數(shù)字經(jīng)濟賦能文化產(chǎn)業(yè)、文化企業(yè)與技術(shù)創(chuàng)新的深度融合,需要充分發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟下新質(zhì)生產(chǎn)力的作用機制和應(yīng)用空間。新時代,發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力有助于推動文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展,應(yīng)強化...

中國文化產(chǎn)業(yè)對外直接投資:事實特征、風險挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略————作者:鐘曉君;溫稷麥;劉德學;

摘要:文化產(chǎn)業(yè)“走出去”是傳播中國文化與提升中國國際話語權(quán)的重要途徑,對外直接投資是文化產(chǎn)業(yè)“走出去”的主要方式。分析中國文化產(chǎn)業(yè)對外直接投資的事實特征發(fā)現(xiàn):中國文化產(chǎn)業(yè)對外直接投資的增長趨勢呈現(xiàn)前進性和曲折性相統(tǒng)一,文化產(chǎn)業(yè)對外直接投資比重較低,海外并購節(jié)奏有所放緩,中國文化產(chǎn)業(yè)對外直接投資主要流向美國。與此同時,復雜的國際環(huán)境沖擊、文化產(chǎn)業(yè)對外直接投資基礎(chǔ)較為薄弱、文化產(chǎn)業(yè)跨國并購比重較低、文化產(chǎn)業(yè)...

社會財產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變與農(nóng)業(yè)資本主義的興起——羅伯特·布倫納“政治馬克思主義”社會轉(zhuǎn)型觀辨析————作者:馮旺舟;

摘要:布倫納指出了資本主義起源的解釋難題,深刻批判了斯密的解釋模式、新斯密馬克思主義的商業(yè)化解釋模式、人口論解釋模式、米歇爾·曼恩的歐洲動力論解釋模式,提出正是社會財產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變才導致資本主義產(chǎn)生于英國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。在他看來,前資本主義社會和資本主義社會的財產(chǎn)關(guān)系和榨取剩余方式有根本不同:前資本主義社會通過超經(jīng)濟強制手段對農(nóng)民進行剩余榨取,資本主義社會則通過經(jīng)濟強制進行剩余榨取。農(nóng)民政治共同體、地主政治共同...

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