北方論叢

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北方論叢 關(guān)注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：23-1073/C; 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1000-3541; 主辦單位：哈爾濱師范大學(xué); 主管單位：哈爾濱師范大學(xué); 上一本期雜志：毛澤東思想研究思想政治雜志; 下一本期雜志：天津社會科學(xué)社科核心期刊

　　《北方論叢》核心期刊，創(chuàng)刊于1959年，是由哈爾濱師范大學(xué)主管主辦的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物。

　　《北方論叢》重視開展不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭鳴,重視黑龍江省歷史和現(xiàn)狀的理論研究,以文學(xué)、歷史、教育研究為重點(diǎn)。主要內(nèi)容有《紅樓夢》研究、古典文學(xué)研究、東北現(xiàn)代文學(xué)研究、黑龍江少數(shù)民族民間文學(xué)研究、東北地方史研究、中國近代史研究、教育理論研究等。本刊是首屆全國百強(qiáng)社會科學(xué)學(xué)報，黑龍江省優(yōu)秀社會科學(xué)期刊。

　　《北方論叢》被北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊、中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)收錄，是中國人文社會科學(xué)核心期刊。

　　北方論叢雜志欄目設(shè)置

　　文學(xué)、歷史、哲學(xué)、法律、語言文化

　　北方論叢雜志榮譽(yù)

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎期刊中國人文社科學(xué)報核心期刊全國中文核心期刊全國百強(qiáng)社科學(xué)報社科雙效期刊

　　北方論叢雜志社征稿要求

　　1論文標(biāo)題

　　論文標(biāo)題應(yīng)言簡意賅，準(zhǔn)確反應(yīng)論文所寫的內(nèi)容，一般不應(yīng)超過20個字，盡量避免出現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)符號及非公知、公用的縮略詞、代號等。須有論文標(biāo)題的英譯文。

　　2作者

　　應(yīng)依次寫出作者姓名及相應(yīng)的工作單位、所在省市、郵政編碼。在篇首頁寫明第一作者出生年、性別、籍貫、最后畢業(yè)學(xué)校及學(xué)歷、現(xiàn)職稱(職務(wù))、研究方向。須有作者姓名的拼音和工作單位的英譯文。

　　3基金項(xiàng)目

　　如論文系某科研基金資助項(xiàng)目，須注明基金名稱、項(xiàng)目名稱、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、項(xiàng)目編號。

　　4摘要及關(guān)鍵詞

　　摘要不得少于300字，以第三人稱對全文內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括，包括研究目的、方法、結(jié)論等，禁用“本文”、“筆者”等主語。關(guān)鍵詞不得少于4個，應(yīng)選擇能反映論文主要內(nèi)容的單詞、詞組或術(shù)語。須有摘要和關(guān)鍵詞的英譯文。

　　5正文

　　論文內(nèi)容應(yīng)接觸學(xué)科前沿，做到論點(diǎn)新穎、明確，論據(jù)充分、可靠，語言通順，文字簡煉。須包括引言、相關(guān)研究述評、研究主體、結(jié)論。論文篇幅以10000～15000字為宜。請作者仔細(xì)校正文字，保證語言通順、流暢。

　　6圖表及公式

　　論文中所用圖表應(yīng)清晰、美觀，表意清楚，單位及符號齊全。圖表均須編號，并有題目的中英文、資料來源。圖表中文字必須用中文。表中數(shù)字最多保留小數(shù)點(diǎn)后3位，同一表中小數(shù)位數(shù)盡量保持一致。公式及正文的變量應(yīng)使用斜體表示，并在第一次出現(xiàn)時給出具體含義，杜絕同一字母兩種含義的現(xiàn)象。行文中需用到的公式應(yīng)統(tǒng)一順序編號。

　　閱讀推薦：統(tǒng)一論壇

　　《統(tǒng)一論壇》政法雜志，是中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會主辦的，以反映海峽兩岸統(tǒng)一進(jìn)程為主要內(nèi)容的政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化綜合性雙月刊雜志，其宗旨是堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。呼吁中華兒女齊心協(xié)力，盡早結(jié)束兩岸分離狀態(tài)，迎接中華民族的光輝未來。海峽兩岸社會、經(jīng)濟(jì)制度不同，人們的思維方式和價值觀念及生活方式也有差異。但謀國這道雖殊，興邦之心則一。本刊將遵循向前看，再認(rèn)識多探索互補(bǔ)互益相互理解的精神，充分反映祖國大陸和臺灣的社會，經(jīng)濟(jì)文化等各方面的發(fā)展及相互交流;反映關(guān)心祖國統(tǒng)一的呼聲，以推動和平統(tǒng)一的進(jìn)程早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。

　　北方論叢最新期刊目錄

論大型互聯(lián)網(wǎng)平臺個人信息保護(hù)的元規(guī)制進(jìn)路————作者：張昕喆;尹瑞龍;

摘要：《個人信息保護(hù)法》第58條對大型互聯(lián)網(wǎng)平臺的個人信息處理活動提出了更為嚴(yán)格的要求，平臺在此過程中既是規(guī)制者，又是規(guī)制對象。這種雙重角色體現(xiàn)了政府規(guī)制與自我規(guī)制的良性互動，與元規(guī)制理論高度契合。本條規(guī)定可分為三個層次的義務(wù)：一是以合規(guī)規(guī)制的方式要求大型互聯(lián)網(wǎng)平臺履行更高的個人信息保護(hù)義務(wù)；二是通過平臺規(guī)則和“監(jiān)管守門人”的私權(quán)力管理平臺內(nèi)經(jīng)營者；三是監(jiān)督平臺自我規(guī)制及產(chǎn)生的私權(quán)力。在元規(guī)制模式下，本...

卡岡價值論美學(xué)對俄蘇傳統(tǒng)美學(xué)的挑戰(zhàn)與超越————作者：楊燕;

摘要：卡岡在馬克思主義理論的指引下，在對俄蘇傳統(tǒng)美學(xué)的挑戰(zhàn)與超越中構(gòu)建了自己的價值論美學(xué)，成為俄蘇當(dāng)代美學(xué)的重要推動者，對我國當(dāng)代美學(xué)體系的建構(gòu)有重要的啟示和影響。一方面，卡岡清楚地看到，包括俄蘇美學(xué)界在內(nèi)的美學(xué)研究普遍存在著混淆審美與藝術(shù)活動的現(xiàn)象，卡岡在對二者進(jìn)行深入?yún)^(qū)分的基礎(chǔ)上完成了學(xué)科邊界的突圍與重建；另一方面，在主客觀相統(tǒng)一的前提下，實(shí)現(xiàn)了價值論美學(xué)對認(rèn)識論美學(xué)的揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)美即是審美活動中產(chǎn)生...

“賽博格”文類:論蒸汽朋克科幻小說的雜糅性特征————作者：金冰;黃可月;

摘要：蒸汽朋克科幻小說是近年來備受重視的科幻亞類。20世紀(jì)70年代末至90年代初的“第一次蒸汽朋克科幻浪潮”,以19世紀(jì)英帝國的時代置景和巴洛克風(fēng)格的蒸汽機(jī)械為標(biāo)志。然而，隨著蒸汽朋克科幻小說的創(chuàng)作范式不斷嬗變，后繼的蒸汽朋克科幻小說題材更為龐雜，創(chuàng)作意圖復(fù)雜、甚至互相矛盾，并沒有普適的研究結(jié)論能夠準(zhǔn)確地界定整個蒸汽朋克科幻亞類。因此，將蒸汽朋克科幻小說視為一種糅合了當(dāng)下性與歷史性、辯證地建構(gòu)烏托邦與反...

中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含中國智慧的四維闡釋————作者：童亞新;

摘要：中國式現(xiàn)代化在道路選擇、理論創(chuàng)新、制度建設(shè)、文化發(fā)展四個方面進(jìn)行了艱辛的探索，取得了輝煌的成就，蘊(yùn)含著獨(dú)特的中國智慧。其中，對封閉僵化“老路”的揚(yáng)棄智慧、對改旗易幟“邪路”的超越智慧和對中國式現(xiàn)代化新道路的開創(chuàng)智慧是其道路選擇智慧；對“兩個大局”時代背景的把握智慧、對“兩個結(jié)合”方法論的遵循智慧、對“六個必須堅持”的運(yùn)用智慧是其理論創(chuàng)新智慧；立足社會主義進(jìn)行制度建構(gòu)的本質(zhì)論智慧、立足中國社會基本矛...

WTO視閾下GATT外匯安排研究:以歷史考察為視角————作者：趙宏瑞;湯雯雯;

摘要：美元作為全球最大的儲備貨幣和主要貿(mào)易貨幣，其地位已經(jīng)面臨挑戰(zhàn)。近年來，多種因素促使其他國家和地區(qū)尋求在貿(mào)易和儲備中降低對美元的依賴，從而推動全球貨幣體系更加多元化。一些國家，尤其是與美國關(guān)系緊張的國家，正在推動采用其他種類貨幣或本國貨幣結(jié)算的方式。從國際貨幣體系演進(jìn)的視角分析，金磚國家構(gòu)建獨(dú)立的支付結(jié)算體系、俄羅斯力推盧布結(jié)算等舉措均表明美元地位的動搖有其歷史規(guī)律，同時也表明“資源—生產(chǎn)”一盤棋的...

超越“景觀”——論科幻小說的深度模式————作者：梅哲;

摘要：科幻小說內(nèi)在接納“景觀”,這使它一方面在當(dāng)代展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，另一方面又面臨了經(jīng)典化、深度化困境。景觀邏輯影響了小說創(chuàng)作；景觀社會消解、含納了深度，使得景觀的自我反諷策略失效。通過對科技和科幻小說的存在論身份進(jìn)行辨析，文章找到了科幻小說的一種深度模式：超景觀敘述。這一敘述的兩種范式契合了科學(xué)時代的思想欲望。通過這一模式，科幻小說得以超越景觀，建立思想深度

偏斜的隱喻：阿爾都塞相遇唯物主義的激進(jìn)政治解讀————作者：李金輝;

摘要：阿爾都塞的相遇唯物主義可以從理論上、哲學(xué)上解讀；也可以從實(shí)踐上、政治上解讀。我們可以將相遇唯物主義理解為虛空哲學(xué)，通過原子的直線下落運(yùn)動隱喻和虛空的必然性理解阿爾都塞的晚期思想；在實(shí)踐和政治上，我們可以將相遇唯物主義理解為從事階級斗爭和革命政治行動的理論指南，用原子的偏斜這一政治隱喻和偶然相遇哲學(xué)來理解晚年阿爾都塞。阿爾都塞的相遇唯物主義的“潛流”不應(yīng)僅僅從理論上理解，將其作為以原子的直線下落運(yùn)動...

論周代《詩》教與《詩》的書寫文本————作者：李輝;

摘要：書寫及書寫文本在周代社會中發(fā)揮著重要的作用，其功能意義在周代教育中得到進(jìn)一步強(qiáng)化和推廣。與禮教、樂教注重言傳身教、操演示范不同，《詩》教重在培養(yǎng)貴族的德義精神，以及政典活動中對“樂語”的恰當(dāng)使用，因而對《詩》的書寫文本有更高的關(guān)注和需求。書寫《詩》所提供的文本與義理的確定性和通用性，是“樂德”“樂語”之教順利開展并取得理想效果的基本前提。《左傳》《國語》等文獻(xiàn)中多有以書寫《詩》文本作為《詩》教依據(jù)...

公案視野下正當(dāng)防衛(wèi)案件故事模型的應(yīng)用邏輯————作者：劉佳敏;

摘要：以“故事模型”來分析解釋證據(jù)并重構(gòu)案件事實(shí)的方式，為公案視野下正當(dāng)防衛(wèi)案件的偵辦提供了新的思路。故事模型與正當(dāng)防衛(wèi)公案的事實(shí)間具備良好適配性，以故事模型理論指引正當(dāng)防衛(wèi)案件事實(shí)之構(gòu)建，不僅有助于掃清正當(dāng)防衛(wèi)案件在司法實(shí)踐中的“片面取證”障礙，還將減少防衛(wèi)案件事實(shí)被剪裁的幾率，提升事實(shí)認(rèn)定的完整性。因此將故事模型內(nèi)嵌于正當(dāng)防衛(wèi)公案之證明是因勢利導(dǎo)之舉措。然而實(shí)踐中此種故事模型構(gòu)建卻存在信息噪音過大，...

游壽李莊史語所見黜始末考————作者：姜勇;

摘要：新近所見傅斯年、游壽、屈萬里手札數(shù)通，對進(jìn)一步了解20世紀(jì)40年代游壽在四川李莊史語所的一段坎坷經(jīng)歷，極為重要。這些手札不僅呈現(xiàn)了向不為人所知的游壽與董同龢的摩擦、與張政烺的齟齬和劇烈沖突，而且也展現(xiàn)了傅斯年在這些事件中的立場、態(tài)度和具體的處理手段。對全面認(rèn)識傅、游二人在李莊期間關(guān)系及恩怨的來龍去脈，扭轉(zhuǎn)人們既有揣測中存在的某些偏頗，大有幫助

海洋科技創(chuàng)新對沿海環(huán)境污染減緩效應(yīng)及區(qū)域差異研究————作者：郭慧文;王濤;

摘要：全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口增長加劇了海洋污染，在此背景下，本研究聚焦海洋科技創(chuàng)新的環(huán)境治理效應(yīng)。基于2007—2021年中國沿海11省市面板數(shù)據(jù)，通過雙向固定效應(yīng)模型、中介效應(yīng)分析與工具變量法揭示其污染減緩機(jī)制及區(qū)域差異。研究發(fā)現(xiàn)海洋科技創(chuàng)新顯著降低工業(yè)廢水排放，在此過程中人力資本提升為核心中介路徑，區(qū)域異質(zhì)性突出。海洋科技創(chuàng)新作為沿海污染治理的核心驅(qū)動力，需通過差異化政策及人力資本升級實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。本...

“援《易》以為說”:秦漢之際子書的書寫旨?xì)w————作者：鄭曉峰;

摘要：《荀子》《呂氏春秋》及漢初陸賈《新語》、賈誼《新書》、董子《春秋繁露》、劉安《淮南子》等諸子書引《易》,并不以陰陽卜筮為論說重心，亦無怪力亂神之意。其引《易》論《易》主理，皈依德性，推崇仁義，教人立身處事之大用，回應(yīng)“務(wù)于治”的人事訴求。統(tǒng)觀秦漢之際諸子書援《易》類型，可管窺子學(xué)時代到經(jīng)學(xué)時代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)捩期內(nèi)《易》的存在樣態(tài)，考查諸子書中《易》在“六藝”排序中的變動情況，由缺席到顯豁，說明其天人之學(xué)的...

新質(zhì)生產(chǎn)力的馬克思主義源流、關(guān)鍵路徑及“共同”價值意蘊(yùn)————作者：張穎;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力的提出具有深厚的馬克思主義理論淵源，根植于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑和生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，代表中國生產(chǎn)力新的發(fā)展方向和目標(biāo)要求。其創(chuàng)新思維和努力實(shí)現(xiàn)社會生產(chǎn)力內(nèi)涵式發(fā)展，是新時代習(xí)近平總書記對中國特色社會主義先進(jìn)生產(chǎn)力的重大貢獻(xiàn)。新質(zhì)生產(chǎn)力以推動科技創(chuàng)新為核心，以不斷挖掘生產(chǎn)要素潛力為重要抓手，以強(qiáng)大工業(yè)化基礎(chǔ)進(jìn)而推進(jìn)產(chǎn)業(yè)深度融合。新質(zhì)生產(chǎn)力對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的“共同”意義體現(xiàn)在四個方面：實(shí)現(xiàn)...

何以可能與何以可為：新時代共同富裕賦能人的全面發(fā)展的學(xué)理省思————作者：楊懷川;

摘要：人的全面發(fā)展是共同富裕的價值旨?xì)w。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨一體謀劃扎實(shí)推動共同富裕和促進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐，形成了以共同富裕賦能人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)方案。這一過程的內(nèi)在機(jī)理是，全民富裕促進(jìn)“人”的全面發(fā)展、全面富裕促進(jìn)“人的需要”的全面發(fā)展、共建富裕促進(jìn)“人的勞動和能力”的全面發(fā)展、漸進(jìn)富裕促進(jìn)“人的社會關(guān)系”的全面發(fā)展、共享富裕促進(jìn)“人的自由個性”的全面發(fā)展。新時期以共同富裕賦能人的全面發(fā)展，必...

新質(zhì)生產(chǎn)力的理論闡釋與驅(qū)動分析——基于生產(chǎn)力要素優(yōu)化組合躍升的視角————作者：許繼超;劉思佟;

摘要：習(xí)近平在總結(jié)概括新質(zhì)生產(chǎn)力內(nèi)涵時便提出了新質(zhì)生產(chǎn)力要素優(yōu)化組合躍升的問題。馬克思、恩格斯以及眾多馬克思主義學(xué)者都揭示過資本主義社會存在的生產(chǎn)力要素發(fā)展失衡問題，即科學(xué)技術(shù)賦能勞動資料后，資本價值選擇下的勞動者主體性喪失問題。新質(zhì)生產(chǎn)力要實(shí)現(xiàn)要素優(yōu)化組合躍升，其理論本質(zhì)就是恢復(fù)要素均衡發(fā)展，超越了資本主義社會的要素失衡發(fā)展，推進(jìn)了科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力要素發(fā)展的辯證統(tǒng)一。新質(zhì)生產(chǎn)力要素優(yōu)化組合躍升不是自發(fā)...

新出文獻(xiàn)與中國上古史詩三種形態(tài)及其主題————作者：張樹國;

摘要：中國上古史詩包括吟誦史詩、舞蹈史詩、壁畫史詩三種形態(tài)，吟誦史詩主要包括《詩經(jīng)·大雅》中《生民》《公劉》《緜》《皇矣》《大明》五首史詩，是宗教祭儀中的敘事部分；舞蹈史詩包括《商頌》五篇及《周大武樂章》;壁畫史詩為屈原《天問》,是屈原在楚頃襄王時期流放陵陽(今安徽池州)見到春秋吳國遺存神殿壁畫而作圖詠，是一部興亡史詩。這三種形態(tài)的史詩之間存在互證互文的內(nèi)在聯(lián)系，《商頌》作于殷武王(即武乙在世時期)時代...

“不遵古法”:《左傳》歷史書寫轉(zhuǎn)型與文學(xué)秩序的建立————作者：楊金波;

摘要：《左傳》處于歷史書寫的特定發(fā)展階段，產(chǎn)生于官師分職、治教分途社會背景之下，具有私人著述性質(zhì)。對既有歷史書寫之時間體系、“書法”及言事分記傳統(tǒng)的增益與突破，使《左傳》構(gòu)建了宏大文本書寫秩序、提供了豐富的價值觀念及審美資源、兼有了歷史與文學(xué)的話語形式，從而引發(fā)文學(xué)感知、生成文學(xué)要素。在詩、史同為文學(xué)之源的文學(xué)發(fā)展史視野中，《左傳》應(yīng)被視為包括但不限于敘事之中國文學(xué)發(fā)展的節(jié)點(diǎn)與坐標(biāo)

兩種憲法觀之比較研究————作者：蔡宏偉;

摘要：在中國式現(xiàn)代化的背景下，包括憲法學(xué)在內(nèi)的中國法學(xué)正在積極探索自主知識體系。不論主觀意愿如何，西方法學(xué)既有理論都將構(gòu)成中國法學(xué)自主創(chuàng)新的知識背景。與此同時，在西方憲法學(xué)中處于支配性地位的“消極憲法觀”也正在面臨包括“積極憲法觀”在內(nèi)的各種新興憲法觀的挑戰(zhàn)。對“消極憲法觀”和“積極憲法觀”的比較分析，既能幫助懷抱自主創(chuàng)新理想的中國學(xué)者切近了解試圖超越的對象，又能為建構(gòu)憲法自主知識體系提供重要的理論參照...

AI生成演員的可版權(quán)性研究————作者：屈向東;

摘要：AI生成演員是完全或者輔助由AI工具所生成的數(shù)字演員，但其可版權(quán)性問題制約其進(jìn)一步的影視應(yīng)用。為此，有必要厘清AI生成演員與相關(guān)概念的異同以及獨(dú)創(chuàng)性判定標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而適用該標(biāo)準(zhǔn)對AI生成演員的角色肖像、表演所生成的連續(xù)畫面作為分析對象，從生成技術(shù)、劇情設(shè)定、鏡頭畫面等方面分析其獨(dú)創(chuàng)性。同時，僅撰寫描述性文字后AI自動生成的成果等缺乏“最低限度的創(chuàng)造性”的內(nèi)容，以及思想、公有領(lǐng)域的知識成果剔除出保護(hù)范圍...

語境與技術(shù)維度下個人信息刪除權(quán)的實(shí)踐檢視與修正————作者：李錦華;

摘要：從刪除權(quán)的法律和實(shí)踐角度來看，二者之間存在差距。導(dǎo)致這一差距的主要原因是權(quán)利實(shí)施中的操作性障礙。這些障礙源自信息處理需求與刪除需求的沖突、除外條款和利益平衡的不確定性，以及技術(shù)上的限制。通過差距成因分析，可以進(jìn)一步審視數(shù)字時代個人信息刪除權(quán)的個體需求，探討其在維護(hù)個人尊嚴(yán)與身份構(gòu)建方面的價值功能。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合刪除權(quán)的工具性、溝通性和程序性特征，適度擴(kuò)大信息刪除的適用范圍。并根據(jù)不同的應(yīng)用場景和...

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