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延安大學(xué)學(xué)報

所屬欄目:文學(xué)期刊 熱度: 時間:

延安大學(xué)學(xué)報

《延安大學(xué)學(xué)報》

關(guān)注()
期刊周期:雙月刊
期刊級別:省級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:61-1015/C
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1004-9975
主辦單位:延安大學(xué)
主管單位:陜西省教育廳
上一本期雜志:《浙江師范大學(xué)學(xué)報》研究生畢業(yè)論文發(fā)表
下一本期雜志:《西藏大學(xué)學(xué)報》編輯部論文發(fā)表

  雜志簡介

  《延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》是國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物,創(chuàng)刊于1979年。本刊1987年經(jīng)批準(zhǔn)向國內(nèi)外公開發(fā)行,2001年改為雙月刊,128頁。本刊1996年被評為陜西省高校優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊二等獎;2000年首批獲得中國學(xué)術(shù)期刊編排規(guī)范執(zhí)行優(yōu)秀獎;2003年在全國綜合性大學(xué)學(xué)報轉(zhuǎn)載篇目排序中位于第44位;2006年被評為全國優(yōu)秀學(xué)報和陜西省優(yōu)秀學(xué)報;2010年被評為全國高校優(yōu)秀社科學(xué)報和陜西省重點(diǎn)社科學(xué)報。

  《延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》立足革命圣地延安,以“紅色延安”的獨(dú)特歷史文化和延安大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢為自己的辦刊特色,主要欄目有延安學(xué)、中共黨史、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文藝學(xué)與語言學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等。從2005年第1期開始本刊將過去的“延安時期研究”欄目和“延安精神研究”、“中共黨史研究”等欄目中的有關(guān)內(nèi)容整合為新的“延安學(xué)研究專欄”,為有志于延安學(xué)研究的同仁搭建平臺。

  收錄情況

  國家新聞出版總署收錄 獲獎情況

  2006年連續(xù)榮獲陜西省優(yōu)秀學(xué)報和全國優(yōu)秀學(xué)報

  Caj-cd規(guī)范獲獎期刊

  欄目設(shè)置

  主要欄目:哲學(xué)、黨史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)。

  雜志優(yōu)秀目錄參考:

  現(xiàn)代化視域下“發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”的三個維度 魏志奇

  如何看待馬克思恩格斯早年對“無產(chǎn)階級”的不同理解 朱銀銀

  現(xiàn)代性視域中的財富分配與風(fēng)險分配 馮志宏

  提高實(shí)踐效率的有效途徑 馮東飛

  也談馬克思對物質(zhì)利益問題的最初關(guān)切與早期探索 程廣麗,盧國琪

  “人作為手段”在人的自我實(shí)現(xiàn)活動中的意義探討 項(xiàng)歡歡

  延安時期共產(chǎn)國際與中國共產(chǎn)黨關(guān)系略論 張俊國

  試論延安時期國際友人對中國革命的歷史作用 郭德欽,GUO De-qin

  論整風(fēng)前的延安文藝與外國文學(xué) 常海波,CHANG Hai-bo

  陜甘寧邊區(qū)歷史教育的實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)啟示 康華,趙靜

  延安旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程、現(xiàn)狀及對策 徐長玉,XU Chang-yu

  旅游觀念的嬗變與社會發(fā)展 亢雄

  陜北新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的路徑 楊曉華

  公共服務(wù)視域下公共部門人力資源管理問題探究--基于延安市寶塔區(qū)的調(diào)研 馮菊香,武忠遠(yuǎn)

  論閻連科小說的烏托邦化敘事策略及其審美功能 徐美恒,XU Mei-heng

  核心期刊論文發(fā)表:近現(xiàn)代中國民族國家構(gòu)建之歷程

  摘要:近代的中國,外有列強(qiáng)對中國邊疆地區(qū)的侵略與蠶食;內(nèi)部“中華民族”的整合又滯后于以王朝為框架的國家整固,是以,在近現(xiàn)代國家發(fā)展中,邊疆民族對國家的認(rèn)同緩慢而曲折,邊疆地區(qū)亦遭遇了種種民族國家認(rèn)同危機(jī),歷屆中央政府與邊疆地區(qū)關(guān)系呈現(xiàn)出相對疏離之圖景。于是,在一個近現(xiàn)代民族國家的框架內(nèi),如何統(tǒng)合傳統(tǒng)的“各民族”,進(jìn)而在統(tǒng)一國家之下形成一個擁有廣泛共同利益的中華民族(“國族”)共同體,成為一個現(xiàn)實(shí)的時代使命。自民國開創(chuàng)以來,歷屆中央政府曾在規(guī)制邊疆民族地區(qū)的國家認(rèn)同建設(shè)方面盡了諸多的努力,先后創(chuàng)出“五族共和”、“中華民族”、“國族主義”、“宗支”理論,用以統(tǒng)合邊疆民族地區(qū)之國家認(rèn)同。

  關(guān)鍵詞:民國中央政府,邊疆民族地區(qū),五族共和,國族主義,宗支理論

  1912年2月12日,歷史意義上的大清帝國,因隆裕太后“退位詔書”的頒布,正式宣告覆滅,于是,此時的中國紀(jì)年,便名正言順地記為中華民國元年。以此為標(biāo)志,存續(xù)中國兩千多年的傳統(tǒng)王朝之統(tǒng)治亦宣告終結(jié)。隨后,中華民國政府合法地統(tǒng)續(xù)中國,繼承了統(tǒng)一多民族國家的歷史遺產(chǎn),開創(chuàng)了近現(xiàn)代中國民族國家的建設(shè)歷程。縱觀歷史,若僅就近現(xiàn)代中國民族國家構(gòu)建之歷程而言,民國實(shí)際上居于一個承前啟后、繼往開來的重要地位;然而,如同世界大多數(shù)國家近現(xiàn)代歷史演進(jìn)的路徑一樣,民國創(chuàng)立之后,亦面臨著后進(jìn)的現(xiàn)代化國家在政治發(fā)展的不同階段所出現(xiàn)的各種危機(jī),其中最首要、最基本的,即是“民族國家認(rèn)同危機(jī)”。

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