長(zhǎng)白學(xué)刊最新期刊目錄

從體系完善到效能轉(zhuǎn)化：黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)重心的轉(zhuǎn)變————作者：陳光;

摘要：體系完善與效能轉(zhuǎn)化是黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的雙重目標(biāo)指向。以體系完善為重心的黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)成效顯著，形成了比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，為依規(guī)治黨和依法執(zhí)政提供了有力保障。然而，以體系完善為重心的黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)也存在相應(yīng)問(wèn)題，如地方黨內(nèi)法規(guī)數(shù)量龐大但作用發(fā)揮有限、黨內(nèi)法規(guī)實(shí)施相關(guān)機(jī)制不健全或者適用不足影響了治理效能的轉(zhuǎn)化以及人民群眾參與的積極性有待提高等。為此，有必要及時(shí)轉(zhuǎn)變黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重心，通過(guò)著...

“改變世界”何以可能與如何有效——《德意志意識(shí)形態(tài)》中的未來(lái)社會(huì)論證邏輯探究————作者：許恒兵;

摘要：《德意志意識(shí)形態(tài)》的突出貢獻(xiàn)在于，馬克思通過(guò)闡明生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的塑造性作用，證明了世界是可以改變的，并由此實(shí)現(xiàn)了對(duì)未來(lái)社會(huì)主體行動(dòng)邏輯的重塑。主體行動(dòng)只有在認(rèn)識(shí)變革對(duì)象運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上才能取得實(shí)際成效。為此，馬克思開(kāi)啟了探尋“真正的實(shí)證科學(xué)”的研究之路，并遵循對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度的研究一定要關(guān)聯(lián)于生產(chǎn)領(lǐng)域的基本原則，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人類歷史普遍運(yùn)行規(guī)律的揭示。以此為前提，馬克思從分工視角出發(fā)對(duì)資本主義社...

社區(qū)慈善參與基層治理的實(shí)踐困境、作用機(jī)制與優(yōu)化路徑————作者：高靜華;

摘要：<正>[摘成為破解資源碎片化與居民參與不足的創(chuàng)新路徑。當(dāng)前社區(qū)慈善面臨居民主體性缺失、服務(wù)供給能力不足、資源整合困境及專業(yè)人才短缺等結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)，其治理效能提升依賴于柔性、活性和韌性三重機(jī)制的協(xié)同作用。柔性機(jī)制通過(guò)社區(qū)情感聯(lián)結(jié)與公共精神培育重構(gòu)社區(qū)公共性，活性機(jī)制依托慈善基金設(shè)立、多元主體協(xié)作與公共空間創(chuàng)享激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，韌性機(jī)制借助資源整合與數(shù)字賦能構(gòu)筑抗逆力系統(tǒng)。為促進(jìn)社區(qū)慈善參與基層...

社會(huì)資本對(duì)老年人健康的影響研究——基于CGSS2021數(shù)據(jù)的分析————作者：龍玉其;楊新妮;

摘要：實(shí)現(xiàn)健康老齡化是積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的必然要求。社會(huì)資本是實(shí)現(xiàn)健康老齡化的重要因素，是人與人之間交往所形成的可利用資源，其以一定的制度規(guī)范、合作以及信任為支撐，主要分為結(jié)構(gòu)型社會(huì)資本和認(rèn)知型社會(huì)資本兩大類。結(jié)構(gòu)型社會(huì)資本是指行動(dòng)者所擁有的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)知型社會(huì)資本主要指嵌入在團(tuán)體或社會(huì)中無(wú)形的規(guī)范、信任、價(jià)值觀、態(tài)度等。健康包括身體健康和心理健康兩大方面。基于2021年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查（CGSS202...

金融資本的概念演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)地位與發(fā)展趨勢(shì)：一個(gè)經(jīng)濟(jì)思想史的考察視角————作者：于蒙蒙;張旭;

摘要：金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，金融資本在當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)中占據(jù)支配性地位，其概念隨著時(shí)代的變化、實(shí)踐的發(fā)展而不斷拓新。因此，基于經(jīng)濟(jì)思想史的視角系統(tǒng)考察金融資本在當(dāng)代資本主義發(fā)展過(guò)程中的演化具有重要意義。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)界關(guān)于金融資本的論述呈現(xiàn)階段性、歷史性、時(shí)代性特征，主要表現(xiàn)為：列寧之后“金融資本消失論”與“金融資本強(qiáng)化說(shuō)”并存；兩次金融風(fēng)暴深化了學(xué)界關(guān)于金融資本的認(rèn)知深度；近五年學(xué)界根據(jù)經(jīng)濟(jì)事實(shí)的變化對(duì)...

習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的理論貢獻(xiàn)、當(dāng)代價(jià)值及實(shí)踐指向————作者：王秋;高瑩;

摘要：習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述以馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)合為理論內(nèi)核，系統(tǒng)而深入地探討了新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的核心問(wèn)題，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)指明了方向。其理論貢獻(xiàn)在于豐富了馬克思主義文化思想，繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)文化觀以及開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代的傳統(tǒng)文化觀，同時(shí)具有增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的精神內(nèi)核、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根基和服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的當(dāng)代...

基本公共文化服務(wù)均等化的影響因素及實(shí)現(xiàn)機(jī)制————作者：涂斌;陳穎琦;

摘要：基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化是黨的二十大報(bào)告中提及并強(qiáng)調(diào)的重要問(wèn)題。公共文化服務(wù)是公共服務(wù)的重要組成部分，如何提高公共文化服務(wù)資源配置的合理性和高質(zhì)量發(fā)展的可持續(xù)性，是提高政府治理效能、實(shí)現(xiàn)政府治理能力現(xiàn)代化必須回答的問(wèn)題。基于績(jī)效評(píng)價(jià)理論，從投入均等化、過(guò)程均等化、產(chǎn)出均等化及公眾獲得感均等化四個(gè)維度構(gòu)建基本公共文化服務(wù)均等化的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，在運(yùn)用泰爾指數(shù)量化分析了廣東省內(nèi)四個(gè)區(qū)域（珠三角、東翼、西翼...

論馬克思《博士論文》中的時(shí)間概念————作者：陳永杰;梁月美;

摘要：盡管馬克思未對(duì)“時(shí)間”概念展開(kāi)過(guò)專題化的深入考察，但在其哲學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，這是一條不能忽視的“隱形線索”。馬克思在《博士論文》中首次較為集中地探討了“時(shí)間”概念,他通過(guò)對(duì)古希臘原子論哲學(xué)展開(kāi)雙重批判實(shí)現(xiàn)了時(shí)間范疇的理論躍遷。馬克思反駁了德謨克利特由時(shí)間實(shí)體化所形成的絕對(duì)時(shí)間觀；肯定了伊壁鳩魯?shù)母行詴r(shí)間觀，同時(shí)指出其旨在捍衛(wèi)個(gè)體心靈寧?kù)o而以感性時(shí)間批駁實(shí)體化時(shí)間的狹隘思路。由此，馬克思提出了一種全新的...

基層社會(huì)救助主動(dòng)發(fā)現(xiàn)行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建：困境剖析與策略優(yōu)化————作者：謝和均;李天俊;

摘要：社會(huì)救助主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的復(fù)雜性決定對(duì)其進(jìn)行有效回應(yīng)需構(gòu)建行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。研究通過(guò)“邏輯契合分析—多元轉(zhuǎn)譯解構(gòu)—行動(dòng)困境剖析—策略構(gòu)建優(yōu)化”的分析邏輯，運(yùn)用多元協(xié)同理論和行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論構(gòu)建了基層社會(huì)救助的理論框架，將影響基層社會(huì)救助主動(dòng)發(fā)現(xiàn)機(jī)制構(gòu)建的因素結(jié)構(gòu)歸納為問(wèn)題導(dǎo)向、利益賦予和征召動(dòng)員三個(gè)維度，進(jìn)而分析了基層社會(huì)救助多元行動(dòng)者的問(wèn)題化瞄準(zhǔn)、激勵(lì)策略、主體吸納及行動(dòng)共識(shí)。研究發(fā)現(xiàn)，基層社會(huì)救助主動(dòng)發(fā)現(xiàn)機(jī)制...

敏捷治理與數(shù)智化轉(zhuǎn)型的耦合邏輯及實(shí)踐路徑——基于日本“社會(huì)5.0”戰(zhàn)略的系統(tǒng)考察————作者：韓瑞波;

摘要：<正>[摘促使數(shù)字化加速向數(shù)智化轉(zhuǎn)變，而且對(duì)社會(huì)治理方式的革新提出更為嚴(yán)苛的要求。數(shù)智化轉(zhuǎn)型有效撬動(dòng)了敏捷治理模式的深度應(yīng)用，使其呈現(xiàn)出技術(shù)賦能型與適應(yīng)進(jìn)階型兩種治理樣態(tài)。基于日本“社會(huì)5.0”戰(zhàn)略下的敏捷治理實(shí)踐的研究發(fā)現(xiàn)，敏捷治理模式蘊(yùn)含多元利益相關(guān)者的協(xié)同共治、內(nèi)外循環(huán)的流程設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)融通的技術(shù)應(yīng)用等核心要件，其在區(qū)域振興、應(yīng)急管理、公共服務(wù)、產(chǎn)業(yè)監(jiān)管等領(lǐng)域的地方性實(shí)踐體現(xiàn)了以技...

黨內(nèi)法規(guī)與黨的規(guī)范性文件的比較：制度同源和規(guī)范差異————作者：張海濤;

摘要：黨內(nèi)法規(guī)與黨的規(guī)范性文件的關(guān)系辨析是黨內(nèi)法規(guī)研究的核心議題，學(xué)界多有討論。之所以舊題新論，一是因?yàn)?019年《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》等文件修訂后，黨內(nèi)法規(guī)和黨的規(guī)范性文件的內(nèi)涵外延發(fā)生變化，過(guò)往有些觀點(diǎn)已不適用；二是因?yàn)橛嘘P(guān)兩者關(guān)系的不少論點(diǎn)存在學(xué)術(shù)交鋒，有必要梳理反思并準(zhǔn)確歸納判斷。分析兩者的關(guān)系，需要定位于黨建話語(yǔ)體系中，著眼于全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，兩者的制度屬性統(tǒng)一于制度治黨、依規(guī)治...

論唯物史觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合互構(gòu)————作者：孫壽濤;邱雨詩(shī);

摘要：中華先賢契合唯物史觀的睿智思想，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如“唯物史觀基因”等的“有價(jià)值因素”，深刻體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想與馬克思主義唯物史觀的契合相濟(jì)和相互建構(gòu)。它們是實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”的前提，是近代以來(lái)中國(guó)的先進(jìn)分子接受和發(fā)展馬克思主義的思想前提，更是我們今天實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義的重要資源和寶貴養(yǎng)分。我們一方面要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)中華文明新時(shí)代新形象；...

環(huán)境規(guī)制政策對(duì)地方綠色低碳轉(zhuǎn)型的影響機(jī)制與政策協(xié)同強(qiáng)度仿真——來(lái)自陜西省10個(gè)地級(jí)市數(shù)據(jù)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)————作者：司林波;李爽;

摘要：環(huán)境規(guī)制政策在推動(dòng)地方綠色低碳轉(zhuǎn)型方面具有重要作用，研究環(huán)境規(guī)制政策對(duì)地方綠色低碳轉(zhuǎn)型的影響機(jī)制，能夠?yàn)榈胤骄G色低碳轉(zhuǎn)型目標(biāo)下的環(huán)境規(guī)制政策制定與實(shí)施提供依據(jù)。運(yùn)用DEMATEL-AISM方法構(gòu)建影響機(jī)制模型，深入剖析環(huán)境規(guī)制政策與地方綠色低碳轉(zhuǎn)型之間的復(fù)雜因果關(guān)系，引入具有處理規(guī)模化非線性數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)的梯度提升算法，就環(huán)境規(guī)制政策對(duì)地方綠色低碳轉(zhuǎn)型的實(shí)際作用效果進(jìn)行仿真模擬。結(jié)果表明：（1）環(huán)境規(guī)制...

生成式人工智能“測(cè)算”達(dá)判斷的哲學(xué)敘事————作者：涂良川;

摘要：在邁入通用智能的節(jié)點(diǎn)上，生成式人工智能以“測(cè)算”達(dá)判斷的能力躍遷，超脫了數(shù)據(jù)的內(nèi)在表征，從智能發(fā)展的角度引入對(duì)世界本質(zhì)的新理解，使之成為當(dāng)下亟須思考的哲學(xué)問(wèn)題。測(cè)算是人工智能基于大數(shù)據(jù)和強(qiáng)算力體現(xiàn)出來(lái)的卓越效用，在理性描述、有效規(guī)范和精準(zhǔn)預(yù)測(cè)方面正在超越人類的生物有效性。生成式人工智能將人工智能的測(cè)算發(fā)揮到了極致，并正在以符合自身目標(biāo)的方式對(duì)復(fù)雜的世界整體加以標(biāo)注與解析，超越了數(shù)據(jù)內(nèi)部的注記邏輯。...

文生視頻模型應(yīng)用中的異化問(wèn)題探究——以Sora為例————作者：賈向桐;耿之雍;

摘要：以Sora為代表的文生視頻模型的崛起，標(biāo)志著生成式人工智能又取得了一次突破性進(jìn)展，且將深度融入人類生產(chǎn)生活實(shí)踐的各領(lǐng)域與全過(guò)程。人類在享受此類技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的諸多便利的同時(shí)，亦面對(duì)可能會(huì)引發(fā)的異化風(fēng)險(xiǎn)，這突出表現(xiàn)為人的認(rèn)知異化、交往異化與類本質(zhì)異化。上述異化問(wèn)題的形成機(jī)理在于：人的認(rèn)知自主性或被文生視頻模型削弱、人的交往理性或被技術(shù)性依賴所遮蔽、人的主體性或被文生視頻模型侵蝕。要應(yīng)對(duì)這種異化問(wèn)題，要...

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)邏輯與實(shí)踐進(jìn)路——以國(guó)家治理為視角————作者：鄧正陽(yáng);劉旭濤;

摘要：全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是國(guó)家治理的目標(biāo)，又以國(guó)家有效治理為依托，考驗(yàn)著各國(guó)的國(guó)家治理能力。同時(shí)，現(xiàn)代化孕育于不同的文明母體，內(nèi)蘊(yùn)著不同文明基因。在我國(guó)，黨是國(guó)家治理體系中的領(lǐng)導(dǎo)核心，是國(guó)家有效治理的制度優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要保障和本質(zhì)要求。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯了我國(guó)國(guó)情之基、共富之愿、文明之求、生態(tài)之夢(mèng)、和平之要等現(xiàn)實(shí)邏輯和文明愿景。向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程中，面對(duì)國(guó)家治理新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)、...

政策試點(diǎn)中何以出現(xiàn)“再試點(diǎn)”？——基于25個(gè)案例的清晰集定性比較分析————作者：朱光喜;姚蕾;

摘要：政策試點(diǎn)是我國(guó)國(guó)家治理實(shí)踐中形成的政策創(chuàng)新機(jī)制，其中已全面擴(kuò)散的試點(diǎn)所經(jīng)歷的擴(kuò)散路徑不盡相同：一些政策在進(jìn)行首次試點(diǎn)后直接擴(kuò)散成為全國(guó)性政策，而一些需要進(jìn)行再試點(diǎn)甚至多次再試點(diǎn)后才全國(guó)推廣。已有文獻(xiàn)對(duì)全面擴(kuò)散前的再試點(diǎn)現(xiàn)象及其原因缺乏關(guān)注。基于組態(tài)的研究視角，本研究通過(guò)構(gòu)建再試點(diǎn)產(chǎn)生的“政策環(huán)境—主體—內(nèi)容—府際關(guān)系”分析框架，采用清晰集定性比較分析（csQCA）方法，對(duì)25個(gè)試點(diǎn)案例進(jìn)行系統(tǒng)比較...

人的自由全面發(fā)展：中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值內(nèi)驅(qū)力————作者：陳帥;項(xiàng)蕙;

摘要：價(jià)值規(guī)范基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展運(yùn)行的重要驅(qū)動(dòng)因素。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值規(guī)范基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的演化發(fā)展起著至關(guān)重要的驅(qū)動(dòng)作用。人的自由全面發(fā)展兼具歷史性和價(jià)值性，不僅為中國(guó)式現(xiàn)代化走向一種超越西方工業(yè)文明局限性的文明新形態(tài)提供了價(jià)值引領(lǐng)，還以其價(jià)值旨?xì)w引導(dǎo)人們反觀現(xiàn)實(shí)，為在各個(gè)發(fā)展階段上推動(dòng)社會(huì)和人的多向度發(fā)展提供了動(dòng)力源泉。以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)是馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展思...

明體達(dá)用之學(xué)：習(xí)近平文化思想對(duì)馬克思主體性思想的創(chuàng)新發(fā)展————作者：崔發(fā)展;李彤;

摘要：明體達(dá)用、體用貫通是習(xí)近平文化思想的理論品格。習(xí)近平文化思想由明認(rèn)識(shí)、文化、創(chuàng)造、敘事之體而分別達(dá)自立、守創(chuàng)、共進(jìn)、互鑒之用，在主體論上創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義。從主體能動(dòng)、主體改造、主體建設(shè)與主體交往等方面，分別解析習(xí)近平文化思想對(duì)新時(shí)代鞏固文化主體性之“為何做”“做什么”“誰(shuí)來(lái)做”“怎么做”等系列問(wèn)題的回答，就可揭示這一思想如何在深刻闡述文化血脈傳承、文化創(chuàng)新發(fā)展、文化扎根人民與文化敘事交往中不斷...

習(xí)近平文化思想引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)建設(shè)的邏輯探賾————作者：商曉輝;高潔瑞;

摘要：習(xí)近平文化思想融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、貫通歷史與未來(lái)，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)提供了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神力量。從理論內(nèi)涵看，習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，開(kāi)辟了馬克思主義文化理論新篇章；堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的歷史根基；扎根本民族歷史文化沃土，深耕中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的思想基礎(chǔ)。從價(jià)值取向上看，堅(jiān)守“人民至上”的立場(chǎng)，是中國(guó)式現(xiàn)代...

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