西部皮革最新期刊目錄

皮革生產(chǎn)企業(yè)廢水綜合治理分析————作者：張小晴;

摘要：文章基于提升皮革生產(chǎn)企業(yè)廢水處理效果、實(shí)現(xiàn)廢水達(dá)標(biāo)排放或循環(huán)利用、減少對(duì)生態(tài)環(huán)境負(fù)面影響的目的，通過(guò)實(shí)地走訪結(jié)合檢測(cè)報(bào)告的方式了解皮革廢水的來(lái)源與特點(diǎn)，并對(duì)綜合治理的現(xiàn)狀展開(kāi)分析。研究認(rèn)為，物理化學(xué)處理、生物處理以及膜分離處理等手段可有效去除皮革廢水中的各類(lèi)污染物，使其達(dá)到國(guó)家排放標(biāo)準(zhǔn)或循環(huán)利用要求，獲得良好的廢水綜合治理效果

贛南客家非遺元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用——以非遺客家童帽書(shū)簽為例————作者：蔡汶含;吳宏敏;

摘要：當(dāng)前，贛南客家地區(qū)非遺旅游文創(chuàng)產(chǎn)品雖數(shù)量眾多，但普遍存在“文化內(nèi)涵淺層化”“實(shí)用性不足”等問(wèn)題，難以在青年群體中形成深刻認(rèn)知與情感共鳴。同時(shí)，非遺文創(chuàng)品牌定位模糊，缺乏對(duì)市場(chǎng)需求的精準(zhǔn)細(xì)分與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，導(dǎo)致產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，文化價(jià)值未能有效傳遞。文章以“定南客家童帽書(shū)簽”為研究案例，從藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的視角出發(fā)，通過(guò)提取非遺文化符號(hào)、重構(gòu)功能屬性（如平面化設(shè)計(jì)、現(xiàn)代材料應(yīng)用）及嵌入生活場(chǎng)景（如教育、旅...

淺析蠟染技藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——蠟染技藝的開(kāi)發(fā)策略————作者：彭瑛菲;

摘要：文章基于非遺蠟染技藝的傳承與創(chuàng)新需求，通過(guò)文獻(xiàn)研究與案例分析，探究蠟染技藝在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑及開(kāi)發(fā)策略。研究從蠟染技藝的歷史淵源與工藝特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)需求，提出圖案創(chuàng)新、工藝優(yōu)化及環(huán)保技術(shù)融合等策略。研究表明，蠟染技藝通過(guò)簡(jiǎn)化紋樣、局部應(yīng)用及綠色染整技術(shù)，可有效降低生產(chǎn)成本并提升市場(chǎng)接受度；結(jié)合線上線下?tīng)I(yíng)銷(xiāo)模式，可推動(dòng)非遺技藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。研究認(rèn)為，蠟染技藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型需平衡文化...

皮革工藝在箱包設(shè)計(jì)中的品牌敘事研究————作者：劉燁銘;楊紫薇;高博文;

摘要：文章基于消費(fèi)升級(jí)與文化自信背景下品牌敘事重要性提升的現(xiàn)實(shí)需求，通過(guò)文獻(xiàn)研究、案例分析法，探究皮革工藝在當(dāng)代箱包品牌敘事中的價(jià)值重構(gòu)路徑。研究認(rèn)為，工藝溯源可構(gòu)建品牌歷史深度、打造文化符號(hào)可賦能傳統(tǒng)工藝新生、情感化設(shè)計(jì)可建立消費(fèi)者深度連接、數(shù)字技術(shù)可打造沉浸式敘事，通過(guò)這四種方法可有效提升品牌文化附加值與敘事研究，為傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合提供實(shí)踐范式

皮革編織工藝的實(shí)踐路徑與策略研究————作者：安娜;宋菲;

摘要：皮革編織工藝的當(dāng)代發(fā)展既要維系傳統(tǒng)手工藝的活態(tài)傳承，又要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中建立可持續(xù)的生存策略。為此，文章探索了皮革編織工藝的創(chuàng)新實(shí)踐路徑，包括拓展皮革種類(lèi)與引入新型輔料、融入多元文化、數(shù)字化輔助與傳統(tǒng)技法革新、定制化生產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)集群協(xié)同等策略。皮革編織工藝的創(chuàng)新可以為傳統(tǒng)手工藝的傳承與復(fù)興提供有價(jià)值的參考

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下皮革糊染工藝的商業(yè)應(yīng)用路徑研究————作者：丁瑩;趙麗雪;

摘要：文章以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)為視角，研究皮革糊染工藝的發(fā)展路徑，主要對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特征及其在傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并介紹了皮革糊染工藝的主要材料和工藝流程。探討了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與皮革糊染的結(jié)合具有顯著的商業(yè)價(jià)值、文化價(jià)值和教育價(jià)值。基于此，文章構(gòu)建了皮革糊染藝術(shù)在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下的發(fā)展路徑，包括體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)模式構(gòu)建、互動(dòng)教學(xué)體系設(shè)計(jì)和文化旅游整合策略。這些研究成果不僅可為皮革糊染工藝的創(chuàng)新與傳承提供實(shí)踐指導(dǎo)，也可...

傳統(tǒng)植物染色技藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用————作者：曹斌;王子柔;王昕冉;劉依晨;殷煜軒;

摘要：植物染色技藝作為中華非遺文化的重要載體蘊(yùn)含生態(tài)價(jià)值與人文智慧，其與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合，為整個(gè)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了新方向。文章基于傳統(tǒng)植物染色技藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)，分析了植物染色技藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑，并結(jié)合具體案例進(jìn)行了充分論證，旨在探索傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的活化路徑，推動(dòng)綠色時(shí)尚發(fā)展與文化傳承

高定造花技術(shù)在禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究————作者：柴莉;梅麗;

摘要：文章通過(guò)文獻(xiàn)研究法和實(shí)驗(yàn)法探索高定造花技術(shù)在提升服裝的藝術(shù)價(jià)值與功能性上的重要性。梳理高定造花工藝的歷史演變和技術(shù)特點(diǎn)，總結(jié)高定造花技術(shù)流程與核心工藝，探討將這一傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)結(jié)合的意義和價(jià)值，以及它在豐富現(xiàn)代禮服造型的多樣性和文化內(nèi)涵上的不可或缺性。分析風(fēng)格、色彩、面料等元素相互作用后呈現(xiàn)的禮服造型形象特點(diǎn)和審美傾向，并通過(guò)具體的設(shè)計(jì)案例，展示高定造花技術(shù)在禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果，為禮服...

智能穿戴技術(shù)對(duì)服裝功能性設(shè)計(jì)的影響————作者：黃柳宇;

摘要：文章基于智能穿戴技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，通過(guò)分析智能穿戴技術(shù)在服裝中的應(yīng)用，探究智能穿戴技術(shù)對(duì)服裝功能性設(shè)計(jì)的創(chuàng)新路徑與影響機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，智能穿戴技術(shù)通過(guò)物理感知、生理監(jiān)測(cè)與智能交互功能的整合，推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)向智能化、個(gè)性化及可持續(xù)發(fā)展方向轉(zhuǎn)型；人機(jī)工程學(xué)深度融合、多功能模塊系統(tǒng)整合與綠色制造工藝創(chuàng)新是技術(shù)落地的核心路徑。研究認(rèn)為，智能穿戴技術(shù)重構(gòu)了服裝功能性設(shè)計(jì)的理論框架與實(shí)踐模式，為行業(yè)智...

羽絨羽毛檢測(cè)技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化研究————作者：陳鮮花;

摘要：文章通過(guò)文獻(xiàn)對(duì)比分析，系統(tǒng)探討羽絨羽毛檢測(cè)技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)�，F(xiàn)行物理與化學(xué)檢測(cè)方法存在環(huán)境敏感性高、成本昂貴等局限性，且國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)差異顯著制約行業(yè)全球化發(fā)展。分析發(fā)現(xiàn)，標(biāo)準(zhǔn)化滯后于技術(shù)革新，導(dǎo)致新興需求未被有效納入�；�于技術(shù)局限與國(guó)際貿(mào)易壁壘，提出通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際合作、研發(fā)新技術(shù)及推動(dòng)多方協(xié)同，建立統(tǒng)一國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)

導(dǎo)電聚合物材料的制備及其在柔性電子器件中的應(yīng)用————作者：尤曉宇;

摘要：導(dǎo)電聚合物因輕質(zhì)、可加工性等特點(diǎn)在柔性電子領(lǐng)域備受關(guān)注。文章通過(guò)離子液體介質(zhì)中的電化學(xué)聚合技術(shù)，制備了高性能聚吡咯薄膜，優(yōu)化了單體濃度與沉積工藝參數(shù)。實(shí)驗(yàn)表明，0.3 mol/L單體濃度下薄膜電導(dǎo)率達(dá)45.6 S/cm，彎曲半徑5 mm時(shí)電阻變化率低于5%,1000次循環(huán)后性能保持率超95%。進(jìn)一步將其應(yīng)用于柔性壓力傳感器，響應(yīng)時(shí)間低至0.2 s，靈敏度達(dá)0.8 k Pa^-1...

融合AR技術(shù)的蜀繡傳承與發(fā)展研究————作者：薛如云;

摘要：基于蜀繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承困境與現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的需求，文章通過(guò)綜合分析法與案例研究，系統(tǒng)性梳理了融合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)的蜀繡展示與教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)用模式，探究AR技術(shù)在蜀繡文化傳播與技藝教學(xué)中的實(shí)際效能。研究認(rèn)為，現(xiàn)有AR技術(shù)實(shí)踐能夠顯著提升公眾對(duì)蜀繡文化的互動(dòng)體驗(yàn)與認(rèn)知深度，有效降低技藝學(xué)習(xí)門(mén)檻，并推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。通過(guò)分析虛實(shí)融合的教學(xué)與展示案例，研究提出AR技術(shù)可為蜀繡的數(shù)字化存檔...

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在皮革文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用————作者：王卓;

摘要：文章基于中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值，通過(guò)文獻(xiàn)研究法與案例分析法，探究其融入皮革文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的具體路徑。研究認(rèn)為，通過(guò)提取吉祥圖案的藝術(shù)元素、立足大眾審美需求、融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)符號(hào)及注重要素提取等策略，可有效提升皮革文創(chuàng)產(chǎn)品的吉祥寓意、民俗內(nèi)涵與審美價(jià)值。該融合路徑不僅有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙重提升

鳳翔泥塑虎形象與皮具設(shè)計(jì)————作者：張茜玥;趙立杉;

摘要：文章通過(guò)資料搜集、紋樣分類(lèi)與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合的方法，系統(tǒng)分析了鳳翔泥塑虎的紋樣特征，提煉其典型藝術(shù)元素，并探索其在皮具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑。研究表明，鳳翔泥塑虎的對(duì)稱(chēng)造型、吉祥紋飾及對(duì)比色運(yùn)用等藝術(shù)手法，與皮雕技藝、皮革染色等結(jié)合，融入皮具設(shè)計(jì)中，既能提升產(chǎn)品的文化附加值與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，也為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化提供了參考

水墨意象在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究————作者：王彤文;王樂(lè);

摘要：文章結(jié)合理論分析與設(shè)計(jì)實(shí)踐，探討傳統(tǒng)水墨意象在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化路徑。通過(guò)解析水墨畫(huà)的核心元素與東方美學(xué)原則，提出基于水墨元素的三維形態(tài)重構(gòu)方法。研究表明，水墨的暈染肌理、留白技法及低飽和色彩可有效應(yīng)用于面料紋樣開(kāi)發(fā)、結(jié)構(gòu)剪裁創(chuàng)新與色彩系統(tǒng)構(gòu)建，進(jìn)而形成兼具文化底蘊(yùn)與時(shí)尚表現(xiàn)力的服飾設(shè)計(jì)。水墨元素經(jīng)抽象化處理與現(xiàn)代工藝結(jié)合后，能夠?qū)崿F(xiàn)東方美學(xué)與當(dāng)代設(shè)計(jì)的深度融合，同時(shí)為數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用及新材料...

色彩心理學(xué)在功能性服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用————作者：王越;葛小偉;

摘要：文章基于色彩心理學(xué)理論，探究色彩心理學(xué)在功能性服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用路徑。通過(guò)文獻(xiàn)分析與案例研究（戶(hù)外探險(xiǎn)服、運(yùn)動(dòng)服及職業(yè)工裝），解析色彩的情感屬性、象征意義及生理效應(yīng)如何提升服裝防護(hù)性、舒適性與品牌價(jià)值。研究表明，智能化色彩匹配、環(huán)保材料應(yīng)用及情感化設(shè)計(jì)可推動(dòng)功能性服裝向個(gè)性化與可持續(xù)化發(fā)展。結(jié)論認(rèn)為，色彩心理學(xué)為功能性服裝設(shè)計(jì)提供了科學(xué)性與藝術(shù)性兼具的理論框架，優(yōu)化用戶(hù)體驗(yàn)的同時(shí)助力行業(yè)創(chuàng)新

智能交互視角下皮革產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)研究————作者：趙磊;

摘要：文章從智能交互視角探討皮革產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及創(chuàng)新策略。分析智能交互設(shè)計(jì)理論，剖析傳統(tǒng)展示局限及智能技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀，提出以用戶(hù)需求為核心、多模態(tài)交互優(yōu)化、文化內(nèi)涵融合及數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)展示等策略。研究顯示，智能交互設(shè)計(jì)能提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)文化傳承與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，為展示設(shè)計(jì)優(yōu)化提供參考

基于擴(kuò)散模型的民國(guó)婚禮服飾數(shù)字轉(zhuǎn)譯設(shè)計(jì)研究————作者：趙嘉欣;史文莉;

摘要：為探索智媒時(shí)代背景下生成式人工智能（AIGC）技術(shù)在我國(guó)近現(xiàn)代女性婚嫁服飾中的應(yīng)用潛力，文章以民國(guó)婚禮旗袍為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的比較分析，歸納出其具有代表性的風(fēng)格特征�；�于Diffusion擴(kuò)散模型，通過(guò)Lora訓(xùn)練與參數(shù)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)跨時(shí)代服飾風(fēng)格的數(shù)字應(yīng)用。結(jié)論表明，AIGC在提升現(xiàn)代傳播效率、設(shè)計(jì)生成能力以及文化衍生方面較傳統(tǒng)設(shè)計(jì)均表現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，可高效賦能傳統(tǒng)文化的時(shí)尚化傳播與創(chuàng)新性...

畬族傳統(tǒng)鳳凰服裝特點(diǎn)研究————作者：陳易鑫;譚嬋;

摘要：通過(guò)文獻(xiàn)梳理與實(shí)地考察，系統(tǒng)分析畬族傳統(tǒng)鳳凰裝的形制特征與文化內(nèi)涵。文章聚焦景寧式、羅源式、福安式三種典型形制，探討其源于鳳凰圖騰崇拜的歷史淵源及地域演化規(guī)律，揭示鳳凰裝作為民族身份象征的深層價(jià)值。同時(shí)，從面料、色彩、圖案、工藝四方面分析了畬族鳳凰裝的工藝特點(diǎn)，提出通過(guò)工藝保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合推動(dòng)其活態(tài)傳承，為民族服飾文化研究與實(shí)踐提供理論依據(jù)

新國(guó)潮視域下“太極圖”在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析————作者：張智健;羅冰;

摘要：文章基于新國(guó)潮背景下傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化需求，通過(guò)文獻(xiàn)分析與案例研究，探究“太極圖”在服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用路徑與價(jià)值。研究從新國(guó)潮的定義與設(shè)計(jì)特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合太極圖的哲學(xué)內(nèi)涵與象征意義，歸納其在服飾設(shè)計(jì)中的直觀式（印花、色彩）與隱喻式（剪裁、形制）應(yīng)用方式。研究表明，太極圖通過(guò)圖案重構(gòu)、材質(zhì)創(chuàng)新與象征融合，能夠賦予服飾獨(dú)特的文化意蘊(yùn)與時(shí)尚表現(xiàn)力；新國(guó)潮視域下，傳統(tǒng)符號(hào)的現(xiàn)代化表達(dá)需兼顧文化傳承與設(shè)...

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