社會(huì)管理主要是政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、規(guī)范、監(jiān)督和糾正社會(huì)失靈的過程。本文是一篇江蘇教育研究投稿的論文范文，主要論述了社會(huì)管理創(chuàng)新的法理探源與中國(guó)特色探究。

　　【摘 要】社會(huì)管理創(chuàng)新，必須結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，將馬克思主義法學(xué)融于其中。文章首先簡(jiǎn)介了一下社會(huì)管理創(chuàng)新的重要意義。然后緊接著，提出了具有中國(guó)特色的社會(huì)管理表現(xiàn)。然后，探究了中國(guó)特色表現(xiàn)的法律規(guī)范理論在社會(huì)管理中的實(shí)踐應(yīng)用。

　　【關(guān)鍵詞】社會(huì)管理,法理分析,馬克思主義

　　近幾年來，我們?cè)诠ぷ髦谐浞职l(fā)現(xiàn)，社會(huì)管理這一環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了諸多問題。例如，在社會(huì)管理主體上，過于單一。管理手段，也是能力極其欠缺，公民未能很好地參與社會(huì)管理，施行其相應(yīng)的公民權(quán)利。民眾和政府的關(guān)系，也出現(xiàn)了隔閡，不能夠很好地交流。自1997年起，黨的十五大之后，正式確立“依法治國(guó)”為黨領(lǐng)導(dǎo)人民以及治國(guó)理政的基本治國(guó)方略。而社會(huì)管理創(chuàng)新，更是馬克思主義在國(guó)家職能理論這方面上的新發(fā)展。在黨的十七大上，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理新格局――“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”。

　　一、社會(huì)管理創(chuàng)新的重要意義

　　在諸多馬克思主義經(jīng)典著作中，都提到了一個(gè)問題，那就是社會(huì)管理。在《資本論》第3卷中提到，國(guó)家的兩個(gè)基本職能為政治統(tǒng)治和社會(huì)管理，其中社會(huì)管理也稱之為公共管理。然后，我們可以結(jié)合恩格斯的《反杜林論》，從而得知，任何國(guó)家都具有這兩個(gè)基本職能。其中，社會(huì)管理職能則是基礎(chǔ)性的，它政治統(tǒng)治職能的發(fā)揮有著直接性關(guān)聯(lián)，也就是政治統(tǒng)治建立在社會(huì)管理這一基礎(chǔ)上，才能更好地維持下去。

　　二、具有中國(guó)特色的社會(huì)管理的表現(xiàn)形式

　　社會(huì)管理創(chuàng)新是馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說的新境界。在認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思諸多經(jīng)典之后，我們采取了拿來主義，去其槽粕取其精華，結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情，在創(chuàng)造中進(jìn)行發(fā)展，在發(fā)展中進(jìn)行創(chuàng)造，使社會(huì)管理這一職能具有了中國(guó)特色。

　　(一)社會(huì)管理涉及的范圍，有了進(jìn)一步的擴(kuò)大，更有利于管理能力的提高。在我國(guó)，社會(huì)管理的范圍極廣，包括了非政治管理以及非經(jīng)濟(jì)管理的一切領(lǐng)域。社會(huì)管理，不僅包括人口流動(dòng)的領(lǐng)域，也包括相對(duì)平靜的領(lǐng)域。另外，社會(huì)管理也包括現(xiàn)實(shí)和虛擬的社會(huì)管理。正因?yàn)樗�涉及范圍之廣，因此它業(yè)已成為新時(shí)代的“中心課題”，黨和國(guó)家的偉大戰(zhàn)略之一。我們可以從其涉及的諸多范圍看出，社會(huì)管理具有一定的復(fù)雜性，對(duì)化解社會(huì)矛盾以及促進(jìn)整個(gè)社會(huì)公平這一方面上有著不可小覷的作用。

　　(二)社會(huì)管理的主體的進(jìn)一步擴(kuò)大。在十七大中，提出了一種具有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理新格局，那就是“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”。以我國(guó)現(xiàn)狀得知，社會(huì)管理主體多元化，社會(huì)矛盾累積凸顯。因此，我國(guó)要進(jìn)行機(jī)制改革，從政府這一單一主體對(duì)社會(huì)的管制，轉(zhuǎn)變?yōu)檎�府與其他社會(huì)主體合作治理。然而，這四方面包括的內(nèi)容也增加了不少。黨委領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅是與黨委保持一致，另外黨委還要在服務(wù)社會(huì)、引導(dǎo)社會(huì)、管理社會(huì)、組織社會(huì)的責(zé)任與能力進(jìn)行考察，由單一主體向多元主體合作管理轉(zhuǎn)變，執(zhí)政黨與各方齊心協(xié)力，做好社會(huì)管理這一塊工作。

　　(三)社會(huì)管理的策略得到極大的提高。我國(guó)社會(huì)管理的一些策略，具有先進(jìn)性，方法也多樣化。眾所周知，關(guān)口前移，源頭治理是我國(guó)在社會(huì)管理上所堅(jiān)持的一條基本經(jīng)驗(yàn)。全面下手，不略任何死角，直指問題本源，做到“關(guān)口前移”，將問題既要治標(biāo)更要治本。關(guān)于社會(huì)和國(guó)家，兩者相依相成，不可或缺。我們知道，國(guó)家與法是建基于社會(huì)的上層建筑，依法治理國(guó)家，法律面前人人平等。而社會(huì)是國(guó)家的基石，加強(qiáng)與創(chuàng)新社會(huì)管理是極其必要的，這恰恰也是上層建筑重要反作用的充分體現(xiàn)。

　　三、社會(huì)管理創(chuàng)新中中國(guó)特色表現(xiàn)的法理分析。

　　無規(guī)矩?zé)o以成方圓，我們知道，依法行政、公正透明、廉潔高效、以人為本的政府是人民所希望的。法律的地位是至高無上的，法律的作用是巨大的。在我國(guó)社會(huì)管理創(chuàng)新的實(shí)踐中，我們充分將馬克思主義運(yùn)用于法律規(guī)范的理論，并進(jìn)一步結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情，使其具有中國(guó)特色。

　　(一)由管理型向服務(wù)型的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，建設(shè)服務(wù)型政府已經(jīng)成為必然的趨勢(shì)，同樣也是政治體制改革不可或缺的內(nèi)容。如何實(shí)現(xiàn)管理與服務(wù)的統(tǒng)一，成為了人們深深思考的一大問題。其中，“集中辦公”不僅體現(xiàn)了高效的功能，更讓相關(guān)的“服務(wù)” 落實(shí)到基層，從而此舉措受到群眾們的一致好評(píng)。

　　(二)優(yōu)先自律，然后他律。法律在我們生活中的重要作用是毋庸置疑的，它是社會(huì)管理的制度基礎(chǔ)。在社會(huì)管理中，我們要充分落實(shí)將公平正義、秩序、人權(quán)等理念。我國(guó)通過立法與執(zhí)法，并且結(jié)合我國(guó)的道德思想，從人民群眾內(nèi)心上進(jìn)行依法治理，讓法律逐漸成為人民心中一種信仰，更好地維持社會(huì)主義和諧社會(huì)的秩序。

　　(三)做到綜合施策優(yōu)先，更好地進(jìn)行依法治理國(guó)家。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今日，社會(huì)各種矛盾日益漸生，為了更好地治理國(guó)家，我們不僅僅要依法治理，還要進(jìn)行綜合施策，運(yùn)用各種科學(xué)有效的方法化解社會(huì)中的矛盾。

　　四、結(jié)語

　　社會(huì)管理的本質(zhì)，實(shí)際上就是對(duì)人的管理與服務(wù)，而社會(huì)主義市場(chǎng)體制下的社會(huì)管理實(shí)際上就是一種對(duì)人管理的手段。因此，“以人為本”是社會(huì)管理創(chuàng)新的根本原則，社會(huì)管理創(chuàng)新的價(jià)值取向就是尊重與保障人權(quán)。實(shí)際上，社會(huì)管理創(chuàng)新，就是馬克思主義關(guān)于規(guī)則與秩序論斷的新高度。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，我們要加強(qiáng)對(duì)國(guó)社會(huì)管理理論的創(chuàng)新以及應(yīng)用。

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　　相關(guān)期刊簡(jiǎn)介：《江蘇教育研究》綜合性教育理論刊物。為教育行政決策、教育教學(xué)改革實(shí)踐、繁榮教育科學(xué)報(bào)務(wù)，研究教育改革與發(fā)展的重大理論問題和實(shí)踐問題，及時(shí)反映教育教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)和教育科研的最新成果。關(guān)注基礎(chǔ)教育課程改革，組織課改研討，宣傳課改新理念，報(bào)道課改新經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)學(xué)校和教師創(chuàng)造性地實(shí)施新課程。