我國高校傳統(tǒng)教學(xué)模式是采取班級授課制，教師講授則采用經(jīng)院式的教學(xué)方法，“填鴨式”的灌輸知識，而學(xué)生的學(xué)習(xí)過程完全是接受性學(xué)習(xí)，這種教學(xué)模式不重視學(xué)生的主體地位，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性和獨立性，其缺陷是不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力。高校傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式忽視學(xué)生的主體地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程完全是接受性學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教學(xué)模式最大的特點是將學(xué)習(xí)者置于中心地位，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者或高級伙伴，引導(dǎo)、促進、幫助學(xué)生完成知識體系的自主構(gòu)建。

　　《高校教育管理》以廣大高校管理者、研究者、決策者及教育管理專業(yè)教師、學(xué)生為讀者對象，注重理論性與實踐性相結(jié)合、宏觀研究與微觀研究相結(jié)合、學(xué)術(shù)性與指導(dǎo)性相結(jié)合，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，努力為學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造寬松環(huán)境。本刊歡迎作者網(wǎng)上投稿,歡迎投稿訂閱。

　　隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，多媒體成為輔助教學(xué)的重要手段，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開始廣泛運用于高校課堂教學(xué)。隨著高校招生擴大、高校課程改革，課時量和課程容量的矛盾日漸凸顯，教師為完成教學(xué)任務(wù)，于是采取另一種灌輸?shù)姆绞剑�以制作課件來代替課堂板書，課堂教學(xué)成了課件展示。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏交流和互動，這樣的教學(xué)模式使學(xué)生的主體地位根本得不到體現(xiàn)，教師的主導(dǎo)作用也未能充分發(fā)揮。其根本原因在于對現(xiàn)代教學(xué)模式的探索重視不夠。

　　現(xiàn)代教學(xué)模式是指在現(xiàn)代教育思想和教學(xué)理論及學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，基于現(xiàn)代信息技術(shù)支持下建立的比較典型的、穩(wěn)定的教學(xué)程序或構(gòu)型。它包含理論基礎(chǔ)、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源、教學(xué)活動等諸要素。課堂教學(xué)基本要素又主要指教師、學(xué)生、教材和媒體。現(xiàn)代教學(xué)模式最大的特點是將學(xué)習(xí)者居于中心地位，教育信息通過教育媒介傳遞給學(xué)生，學(xué)生再將教育信息內(nèi)化為知識和能力。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)合作者或高級伙伴，引導(dǎo)、促進、幫助學(xué)生完成知識體系的自主構(gòu)建。現(xiàn)代教學(xué)模式充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，從而實現(xiàn)教學(xué)相長和師生的共同發(fā)展。

　　一、構(gòu)建主義理論是構(gòu)建雙主體教學(xué)模式的基礎(chǔ)和指導(dǎo)

　　建構(gòu)主義源于20世紀60年代瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰的認知發(fā)展理論、前蘇聯(lián)認知心理學(xué)家維果茨基的社會心理學(xué)理論以及美國心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。

　　皮亞杰認為，學(xué)習(xí)是一種“自我建構(gòu)”，是學(xué)習(xí)者“在主客體相互作用的過程中獲得個體經(jīng)驗與社會經(jīng)驗，從而試圖不斷地協(xié)調(diào)、建構(gòu)(即平衡)的過程。”[1]

　　維果斯基創(chuàng)立了“文化一歷史發(fā)展理論”，這一理論強調(diào)人的心理發(fā)展主要受社會歷史發(fā)展規(guī)律所制約。他將心理機能分為兩種：低級心理機能和高級心理機能。他認為，一切高級心理機能的發(fā)展，如觀察、隨意注意、抽象思維、高級情感等，都是通過人與人的交往形成的，主動建構(gòu)是“社會性的”，而非純個人的。

　　布魯納認為，任何一門學(xué)科知識都有一定的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)就是掌握學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)、主動地形成認知結(jié)構(gòu)的過程。他非常重視學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機與發(fā)展學(xué)生的思維。布魯納提倡在教學(xué)中運用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，主張教師在教學(xué)中要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本原理或規(guī)則。他認為這種學(xué)習(xí)不僅有利于學(xué)好知識，而且能夠激發(fā)學(xué)生積極的思考和創(chuàng)造精神。

　　許多認知心理學(xué)家把認知看作是對信息的加工。如奈瑟就將認知心理學(xué)界定為感覺信息憑其得以轉(zhuǎn)換、縮減、合成、儲存、恢復(fù)和使用的所有過程。

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)生不是被動的知識接受者，而是積極的信息加工者。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的提供者和灌輸者。知識是個人經(jīng)驗的合理化，而不是說明世界的真理。在建構(gòu)知識的過程中，學(xué)習(xí)者必須與他人共同協(xié)商并達成一致。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。教學(xué)過程是師生之間、學(xué)生之間的多邊互動;教學(xué)的中心是學(xué)生;教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是引導(dǎo)者、促進者和幫助者;新課程評價應(yīng)該把學(xué)生作為評價主體、主動參與者，及時地評價教學(xué)活動。

　　二、現(xiàn)代信息技術(shù)是構(gòu)建雙主體教學(xué)模式的支撐和平臺

　　建構(gòu)主義理論強調(diào)在知識的建構(gòu)過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)、合作研究能力的培養(yǎng)具有重要意義。現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)突飛猛進，多媒體、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，改變了人類的認知方式、思維方式和生活習(xí)慣，也影響著高校教學(xué)改革。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)廣泛運用和多媒體教學(xué)手段的普及，基于因特網(wǎng)的教育網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為實現(xiàn)構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)環(huán)境提供了最理想的條件。

　　計算機網(wǎng)絡(luò)具有極強的時效性、交互性、資源共享性、多媒體化的信息、突破線形限制的超鏈接方式等特征。基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的現(xiàn)代化教學(xué)模式為學(xué)習(xí)者提供圖文聲像并茂、豐富多彩的交互式人機界面，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展教學(xué)活動，可以使學(xué)習(xí)不再受時空的限制，網(wǎng)絡(luò)豐富的信息資源能最大限度滿足個性學(xué)習(xí)的需求，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的交互性、即時性使得師生之間、生生之間實現(xiàn)平等對話和充分交流成為可能。

　　在現(xiàn)代教育技術(shù)條件下的教學(xué)中，教師是教學(xué)信息的傳播者，學(xué)生是教學(xué)信息的接受者，媒體是教學(xué)信息的載體。教師、學(xué)生、媒體三者缺一不可。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供的學(xué)習(xí)資料構(gòu)建知識，學(xué)生應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下培養(yǎng)信息搜集、加工、整合的能力。教師和學(xué)生通過計算機網(wǎng)絡(luò)媒體進行教與學(xué)的活動。#p#分頁標(biāo)題#e#

　　三、現(xiàn)代教育技術(shù)條件下雙主體教學(xué)模式的建構(gòu)

　　1.資源型教學(xué)模式。資源型的學(xué)習(xí)是“一種通過對各種各樣不同的資源的開發(fā)和利用，來完成課程目標(biāo)和信息文化目標(biāo)的學(xué)習(xí)，也是一種自我更新知識和拓展知識的學(xué)習(xí)。”[2]

　　21世紀，社會進入一個信息化的時代，而教育信息化主要表現(xiàn)在教材多媒體化、資源全球化、教學(xué)個性化、學(xué)習(xí)自主化、活動合作化、環(huán)境虛擬化等特點。

　　如何從浩瀚的信息海洋中獲取自己所需要的、有用的信息，這就需要每個社會成員具備良好的信息素養(yǎng)能力。而資源型教學(xué)模式是一種適應(yīng)信息社會學(xué)習(xí)特點的新的教育思想和模式。

　　1974年美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅提出“信息素養(yǎng)”這一概念，他認為完整的信息素養(yǎng)應(yīng)該包括三個層面，即文化素養(yǎng)、信息意識及信息技能。信息技能指搜集、加工、處理、利用、評價信息的能力。學(xué)校的目標(biāo)不僅是向?qū)W生傳授文化知識、學(xué)科理論和專業(yè)技能，更重要的是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個具備學(xué)習(xí)能力的終身學(xué)習(xí)者。資源型的學(xué)習(xí)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者獨立學(xué)習(xí)的能力，即學(xué)生具備較強的信息文化素養(yǎng)，學(xué)會搜集整合、加工利用、評價綜合各種信息，使得學(xué)習(xí)者脫離正規(guī)的學(xué)校教育后仍可以繼續(xù)進行自我學(xué)習(xí)。

　　計算機網(wǎng)絡(luò)為新型教育思想和教學(xué)模式創(chuàng)造了良好的環(huán)境。計算機網(wǎng)絡(luò)最大優(yōu)勢在于它能儲存和傳遞大量的信息資源，借助網(wǎng)絡(luò)這個平臺，教師和學(xué)生可以共享各種信息資源和教學(xué)素材，即時分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗體會和學(xué)習(xí)成果。在資源型的學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)資源代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課本，學(xué)生是整個學(xué)習(xí)過程的主人，教師則充當(dāng)激勵者和促進者。學(xué)習(xí)的內(nèi)容要充分考慮學(xué)生自我發(fā)展的需求，問題的提出要能激勵學(xué)習(xí)者主動探索、研究的興趣，教師為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情景、提供解決問題的渠道和途徑。學(xué)習(xí)者是一個信息搜尋者和發(fā)現(xiàn)者，他們需要通過廣泛的各種學(xué)習(xí)資源中實際調(diào)查研究才能解決問題。通過對學(xué)習(xí)資源中相關(guān)信息的資料的查找、利用，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的信息文化技能。

　　2.協(xié)作式教學(xué)模式。隨著社會現(xiàn)代化進程的加快和工作復(fù)雜程度的提高，越來越多的工作在特定的群體環(huán)境中由群體成員協(xié)同合作完成，人們的工作方式越來越明顯地具有群體性、交互性、分布性和協(xié)作性特征。隨著學(xué)習(xí)理論研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)在大量的學(xué)習(xí)場合，如學(xué)習(xí)高級的認知技能、人際關(guān)系技能和情感態(tài)度等目標(biāo)時，更多地依賴于師生之間、學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)和群體動力。

　　協(xié)作學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者以小組或團隊的形式參與，“為達到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在一定的激勵機制下，為獲得個人和小組最大化的習(xí)得成果，而合作互助的一切相關(guān)行為”。[3]采取協(xié)作式教學(xué)，有利于把現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢與傳統(tǒng)班級授課制的優(yōu)勢較好結(jié)合起來，幫助學(xué)生實現(xiàn)與高級認知技能、人際交往技能以及情感態(tài)度相關(guān)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在營造群體學(xué)習(xí)氣氛中充分發(fā)揮群體動力和協(xié)同合作的協(xié)同效應(yīng)。

　　協(xié)作學(xué)習(xí)的基本模式主要有協(xié)商、競爭、辯論、合作、問題解決、伙伴、設(shè)計、角色扮演、遠距離協(xié)作等。協(xié)商是指小組成員針對某一問題進行討論、協(xié)商，最終達成一致。競爭指學(xué)習(xí)者是在競爭與協(xié)作中完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。辯論則由不同小組或成員敘述自己的觀點，然后相互之間展開辯論。合作是多個協(xié)作者共同完成某個學(xué)習(xí)任務(wù)。問題解決是學(xué)習(xí)者借助于虛擬圖書館或互聯(lián)網(wǎng)查找資料，以報告、展示、匯報、小論文的形式完成學(xué)習(xí)任務(wù)。伙伴指協(xié)作者之間為了完成某項學(xué)習(xí)任務(wù)而結(jié)成的伙伴關(guān)系。設(shè)計指學(xué)習(xí)者運用已有的知識，進行分工、協(xié)作，共同完成教師給出的設(shè)計任務(wù)。角色扮演模式是讓不同學(xué)生分別扮演指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者的角色，由學(xué)習(xí)者解答問題，指導(dǎo)者進行判別和分析。遠距離協(xié)作模式利用互聯(lián)網(wǎng)資源的共享性和開放性、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的交互性和即時性來開展學(xué)習(xí)活動。

　　3.探究性教學(xué)模式;指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下圍繞一個學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容開展探索、研究，這是一種主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動，其主要目的是幫助學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、主動性和創(chuàng)新能力。探究性教學(xué)具有學(xué)習(xí)情境愉悅性、學(xué)習(xí)內(nèi)容開放性、學(xué)習(xí)方法多樣化、學(xué)習(xí)模式自主性的特征。

　　愉悅性。探究性教學(xué)重視主體性的探索和研究。教師要善于利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)情境。多媒體課件集文字、圖片、音頻、視頻于一體，其教學(xué)情境生動、形象、直觀是以往傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的。而互聯(lián)網(wǎng)所具有的即時性、交互性、共享性等特征，使學(xué)習(xí)者之間的學(xué)習(xí)交流不再受時空的限制，可以即時即地的進行。在現(xiàn)代教育技術(shù)條件下，新型的教學(xué)模式能為學(xué)習(xí)者提供圖文聲像并茂、豐富多彩的交互式人機界面，有利于學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)需要學(xué)習(xí)和探究的問題。

　　開放性。即開放學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展學(xué)習(xí)時空。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識體系，而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活。探究性教學(xué)以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，注重學(xué)生的直接經(jīng)驗和體驗，讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和探究問題。

　　多樣化。探究性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的體驗和感受，重視培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力，最終幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的探究性學(xué)習(xí)，支持學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開展實施研究。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的資源共享性、超文本鏈接、動態(tài)瀏覽、文獻檢索功能使學(xué)生學(xué)習(xí)交流方法多樣化，借助于網(wǎng)絡(luò)平臺，師生、生生之間可以進行實時和非實時的交流和反饋，真正做到個性化學(xué)習(xí)。

　　自主性。探究性教學(xué)模式尊重每一個學(xué)習(xí)者獨特的興趣、愛好以及每一個學(xué)習(xí)者個性化發(fā)展的特殊性，讓學(xué)習(xí)者自主地選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容及方式，自主探究、獲取知識的能力，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

　　參考文獻：

　　[1]龔春燕.《創(chuàng)新教學(xué)策略》.[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.169.

　　[2][3]孫啟美.《信息化的教育技術(shù)與模式》.[M].長春市：吉林人民出版社.236、230.