《東方收藏》職稱論文征稿期刊，創(chuàng)刊于2009年，是由福建日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主管、《東方收藏》雜志編輯部出版的收藏文化類(lèi)月刊。該刊經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，于2008年12月授予國(guó)內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號(hào)。

　　辦刊宗旨：

　　立足國(guó)內(nèi)藏界，面向海外受眾特別是華人世界，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化;積極開(kāi)展海峽兩岸和中外收藏文化交流，為全球華人提供藏品交流和藝術(shù)市場(chǎng)投資的高端平臺(tái);宣傳文物保護(hù)法，規(guī)范收藏行為;推介海內(nèi)外著名收藏機(jī)構(gòu)和民間藏家珍品，傳遞收藏文化信息，開(kāi)展藏品的歷史文化、科學(xué)保護(hù)研究。本刊依托專家團(tuán)隊(duì)、大專院校、科研院所、收藏社團(tuán)、博物館院、藝術(shù)品投資、評(píng)估、交易機(jī)構(gòu)，集合全國(guó)文博、鑒藏界力量，打造權(quán)威的收藏類(lèi)期刊。

　　期刊欄目：

　　保護(hù)國(guó)粹、學(xué)術(shù)前沿、當(dāng)代藝術(shù)、人物春秋、海外遺珍

　　期刊收錄：

　　知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)國(guó)家圖書(shū)館館藏上海圖書(shū)館館藏中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)全文收錄期刊

　　東方收藏雜志社征稿要求：

　　1、東方收藏文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、東方收藏姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫(xiě)清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計(jì)量單位請(qǐng)以近期國(guó)務(wù)院頒布的《中華人民共和國(guó)法定計(jì)量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計(jì)量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤，來(lái)稿一律使用word格式，并請(qǐng)?jiān)敿?xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。

　　6、編輯部對(duì)來(lái)稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請(qǐng)?jiān)趤?lái)稿中聲明。我刊同時(shí)被國(guó)內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)收錄，不同意收錄的稿件，請(qǐng)?jiān)趤?lái)稿中聲明。

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　　《收藏》弘揚(yáng)中華收藏文化，發(fā)展中華收藏事業(yè)，指導(dǎo)和推動(dòng)群眾，性收藏活動(dòng)發(fā)展，報(bào)道收藏?zé)狳c(diǎn)及信息，介紹藏品鑒賞知識(shí)及收藏經(jīng)驗(yàn)竅門(mén)，推介藏界精英，緊扣市場(chǎng)行情，提供藏品賞析范例。

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少數(shù)民族史詩(shī)的視覺(jué)重構(gòu)——論《阿魯舉熱》繪本的圖像語(yǔ)言與藝術(shù)創(chuàng)新————作者：胡智雄;馬伊曼;陳寧熙;

摘要：彝族史詩(shī)《阿魯舉熱》是中國(guó)少數(shù)民族口頭文學(xué)的重要遺產(chǎn)，承載著深厚的民族文化與精神價(jià)值。隨著數(shù)字化和視覺(jué)文化的發(fā)展，傳統(tǒng)口述史詩(shī)正逐步走向圖像化傳播。其中，繪本作為一種重要的視覺(jué)媒介，為史詩(shī)的現(xiàn)代傳承提供新的可能。文章以《阿魯舉熱》繪本為研究對(duì)象，探討其圖像語(yǔ)言與藝術(shù)創(chuàng)新的表現(xiàn)方式，分析它在角色塑造、色彩體系、構(gòu)圖設(shè)計(jì)等方面的特色，并結(jié)合少數(shù)民族文化的視覺(jué)表達(dá)邏輯，剖析其在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值與影響...

海昏侯墓出土鎮(zhèn)綜合研究————作者：蔡歡;張建文;

摘要：海昏侯墓出土55件青銅鎮(zhèn)，依據(jù)器物形制特征可分為三大類(lèi)：動(dòng)物形鎮(zhèn)、人物形鎮(zhèn)和博山形鎮(zhèn)。這批保存完好的西漢列侯墓葬出土青銅鎮(zhèn)，為探究西漢席鎮(zhèn)形制演變、鑄造工藝及禮儀制度提供重要實(shí)證。海昏侯墓因墓主身份確切，其出土文物具有重要的標(biāo)型學(xué)價(jià)值

揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館館藏元明兩代玉器概覽————作者：席曉云;

摘要：揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館是集運(yùn)河文物收藏、展示、研究、教育于一體的專題性博物館，全流域、全時(shí)段、全方位展現(xiàn)中國(guó)大運(yùn)河的歷史、文化和藝術(shù)。其館藏的元明兩代玉器，以禮儀器、實(shí)用器與裝飾器為主，各具時(shí)代特色，造型豐富，紋飾題材多樣，多運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法，風(fēng)格趨向世俗化，折射出當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的向往和追求

大同關(guān)帝廟窖藏出土明代道教造像鑒賞————作者：何琨;

摘要：大同關(guān)帝廟窖藏造像數(shù)量眾多，其雕刻技藝之精湛、種類(lèi)之全，實(shí)屬罕見(jiàn)。出土造像56座，其中佛教造像38件、道教造像18件，另有底座10件。更難能可貴的是，部分造像帶有紀(jì)年銘文，最早者為明正統(tǒng)四年（1439），最晚者為明崇禎五年（1632），時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)193年，是研究明代青銅造像藝術(shù)和地方宗教藝術(shù)的重要實(shí)物資料

濟(jì)寧漢代畫(huà)像石鏤刻藝術(shù)特征探究————作者：梁洪燕;劉召祥;沈思珍;

摘要：圍繞濟(jì)寧漢畫(huà)像石進(jìn)行鏤刻藝術(shù)特征探究，旨在梳理當(dāng)?shù)匚幕�脈絡(luò)，發(fā)掘漢畫(huà)像石背后的歷史故事和文化內(nèi)涵。文章運(yùn)用文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察、圖像分析及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等多學(xué)科研究方法，分別從文物溯源、藝術(shù)風(fēng)格剖析、手工技法等多角度展開(kāi)對(duì)濟(jì)寧漢畫(huà)像石的鏤刻藝術(shù)特征的研究。濟(jì)寧漢畫(huà)像石承載著豐富的文化內(nèi)涵，具有雄渾大氣、古樸稚拙等審美價(jià)值。文章為漢畫(huà)像石研究提供新視角，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承具有重要意義

許昌漢代車(chē)馬出行圖畫(huà)像磚及其相關(guān)問(wèn)題討論————作者：田鳴;

摘要：許昌作為漢魏都城，其出土的漢代畫(huà)像磚具有鮮明的時(shí)代特征和典型的地域特色，是厚葬祭祀禮儀的產(chǎn)物。其中，漢代車(chē)馬出行圖畫(huà)像磚體現(xiàn)漢代人對(duì)現(xiàn)實(shí)美好生活的留戀以及對(duì)“靈魂不滅”“羽化升仙”的追求，其形神兼?zhèn)涞牡窨碳妓嚭拓S富多樣的裝飾手法，生動(dòng)展示了漢魏時(shí)期許昌的政治思想、經(jīng)濟(jì)文化、車(chē)輿制度、車(chē)馬禮儀以及書(shū)法、繪畫(huà)與雕刻藝術(shù)

甘谷大佛的文化及價(jià)值————作者：鞏蘭蘭;

摘要：甘谷大佛作為渭河流域唯一的唐代大佛，其獨(dú)特的面部塑造技藝，不僅吸收犍陀羅和笈多式佛教藝術(shù)手法，還表現(xiàn)出塑像藝術(shù)的本土文化特色，是古代物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶，反映渭河流域唐代佛教藝術(shù)的發(fā)展水平，具有很高的文化和價(jià)值，值得探索和研究。文章著重從甘谷大佛的開(kāi)鑿、藝術(shù)特色、主題和文化內(nèi)涵、價(jià)值四個(gè)方面展開(kāi)討論

許昌館藏漢代鳳凰紋畫(huà)像空心磚研究————作者：火麗娜;

摘要：文章結(jié)合文物和文獻(xiàn)資料，對(duì)許昌市博物館館藏漢代鳳凰紋畫(huà)像空心磚進(jìn)行研究，詮釋許昌漢畫(huà)像空心磚的紋飾特點(diǎn)，進(jìn)而揭示鳳凰紋的文化內(nèi)涵及其綿延不絕的影響力

湖南祠堂裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代演變及其動(dòng)因探析————作者：李堯嶷;張惠芳;

摘要：文章在湖南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村祠堂建筑調(diào)查的基礎(chǔ)上，聚焦湖南祠堂裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代演變，從風(fēng)格、題材、材料、工藝、功能布局等方面，深入梳理其在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中的演變情況，展現(xiàn)新時(shí)代地域文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展?fàn)顩r，并分析其演變的內(nèi)在動(dòng)因，揭示其在文化傳承、科技發(fā)展、觀念轉(zhuǎn)變與全球化沖擊等多種因素作用下的結(jié)果。保護(hù)好這一寶貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)于家族團(tuán)結(jié)凝聚、地域文化傳承及鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義

江油霧山石刻的表現(xiàn)形式及審美內(nèi)涵探究————作者：李婷霞;

摘要：江油霧山石刻不僅具有悠久的歷史，還有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是四川地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目之一。江油霧山石刻在歷史發(fā)展過(guò)程中，以其自身優(yōu)勢(shì)和文化內(nèi)涵，形成較為獨(dú)特的民間雕刻工藝風(fēng)格。文章對(duì)江油霧山石刻展開(kāi)論述，重點(diǎn)對(duì)其表達(dá)方式及美學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行深入分析，以期為四川非遺雕刻藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供一定的理論支撐

淺析園林類(lèi)博物館的講解要點(diǎn)——以東莞市可園博物館為例————作者：劉嬙;

摘要：園林類(lèi)博物館是開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)園林技藝研究、保護(hù)不可移動(dòng)文物、促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展等的重要陣地，與之相應(yīng)的博物館講解工作應(yīng)當(dāng)對(duì)園林的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行充分而富有趣味地展現(xiàn)。文章從揭示園林空間營(yíng)造匠心、欣賞園林建筑美與自然美之融合、解讀園林意境含蘊(yùn)三個(gè)方面入手，探討園林類(lèi)博物館的講解要點(diǎn)，并以東莞市可園博物館的實(shí)踐為例進(jìn)行具體分析

博物館文物數(shù)字化保護(hù)中的設(shè)計(jì)美學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐案例研究——以南京“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”為例————作者：李東娜;趙曉倩;

摘要：針對(duì)數(shù)字時(shí)代傳統(tǒng)博物館文物展覽的局限性問(wèn)題，以及文物數(shù)字化保護(hù)過(guò)程中設(shè)計(jì)美學(xué)形式創(chuàng)新的需要，文章以南京“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”為例，剖析科技賦能博物館視域下藝術(shù)與科技融合呈現(xiàn)的全新設(shè)計(jì)美學(xué)形式。通過(guò)本次實(shí)踐案例研究，提出博物館在今后應(yīng)運(yùn)用沉浸式場(chǎng)景敘事、游戲化交互、“博物館+”跨界合作等方法進(jìn)行數(shù)字化設(shè)計(jì)與美學(xué)創(chuàng)新，并將中華傳統(tǒng)美學(xué)思想與文化語(yǔ)義通過(guò)人機(jī)交互行為潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地滲透進(jìn)每位參觀者的心...

新時(shí)代視角下柳州工業(yè)博物館高質(zhì)量發(fā)展探討————作者：蒙藝心;李湘雯;

摘要：近年來(lái)，工業(yè)類(lèi)博物館的發(fā)展和建設(shè)步入快車(chē)道。綜合類(lèi)工業(yè)博物館、專題類(lèi)工業(yè)博物館充分利用工業(yè)遺址、遺存或現(xiàn)有廠區(qū)，不斷譜寫(xiě)新的建設(shè)篇章。文章以柳州工業(yè)博物館為例，從建設(shè)歷程、文物保護(hù)、庫(kù)房建設(shè)、陳列展覽、宣傳教育、公共服務(wù)、管理運(yùn)營(yíng)等方面進(jìn)行研究，為新時(shí)代工業(yè)類(lèi)博物館的發(fā)展和建設(shè)提供案例解析和理論支撐

博物館展覽場(chǎng)景建構(gòu)中的創(chuàng)新裝飾裝修技術(shù)————作者：康楊;

摘要：博物館展覽場(chǎng)景構(gòu)建在文化傳播和藝術(shù)展示中占有重要地位，創(chuàng)新運(yùn)用裝飾裝修技術(shù)對(duì)改善展覽效果、強(qiáng)化觀眾體驗(yàn)具有顯著意義。文章以博物館室內(nèi)展陳裝飾建設(shè)人員為視角，對(duì)博物館展覽場(chǎng)景構(gòu)建和創(chuàng)新裝飾裝修技術(shù)進(jìn)行探究。研究目的在于分析現(xiàn)階段博物館展覽場(chǎng)景建構(gòu)面臨的問(wèn)題，探討創(chuàng)新裝飾裝修技術(shù)運(yùn)用方法，評(píng)價(jià)對(duì)展覽效果所產(chǎn)生的作用。采用文獻(xiàn)綜述、案例分析與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合的方式，對(duì)博物館展覽場(chǎng)景構(gòu)建發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)梳理...

中小型博物館基于館藏辦展的困境及發(fā)展對(duì)策————作者：符婭;

摘要：近年來(lái)，國(guó)家高度重視博物館行業(yè)發(fā)展，不斷推動(dòng)文旅融合，博物館迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，各博物館精品展覽遍地開(kāi)花。然而，不少中小型博物館依然面臨著藏品不足辦展難的挑戰(zhàn)。為了跟上博物館行業(yè)的總體發(fā)展腳步，中小型博物館可通過(guò)文物調(diào)撥、考古發(fā)掘出土文物就地入館入藏、鼓勵(lì)民間收藏者積極捐贈(zèng)、加大征集力度、多角度深入闡釋文物內(nèi)涵等方式，在新的發(fā)展浪潮中抓住機(jī)遇，突破辦展瓶頸，提升展覽水平

地鐵振動(dòng)對(duì)鄰近博物館及文物的影響與措施研究————作者：邢志遠(yuǎn);

摘要：地鐵運(yùn)行引發(fā)的環(huán)境振動(dòng)，會(huì)對(duì)振動(dòng)敏感的博物館文物產(chǎn)生不利影響。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于地鐵振動(dòng)對(duì)鄰近博物館文物的影響以及保護(hù)館藏文物措施的研究成果不多。文章通過(guò)分析地鐵振動(dòng)產(chǎn)生的原因與傳播特性、地鐵振動(dòng)對(duì)博物館及館藏文物的影響，提出宜采取綜合減振措施，有效降低地鐵振動(dòng)對(duì)博物館建筑的影響，以期為文物保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)和技術(shù)支持

論“道”作為美之本源————作者：孫澄;

摘要：對(duì)中國(guó)古典美學(xué)來(lái)說(shuō)，“道”或許可以說(shuō)是一個(gè)總范疇，老子的美學(xué)則是中國(guó)美學(xué)的起點(diǎn)。老子提出的相關(guān)范疇，如“道”“氣”“象”“虛”“實(shí)”等，對(duì)后世中國(guó)美學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。老子構(gòu)建起一個(gè)以“道”為中心的哲學(xué)體系，后又逐漸從哲學(xué)范疇轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。法國(guó)哲學(xué)家朱利安則抓住中國(guó)美學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)“道”進(jìn)行探究，摒棄“差異”，用“間距”這一方法研究中國(guó)美學(xué)觀念。而“道”作為中國(guó)美學(xué)的本源，在朱利安筆下被闡釋為未分化...

靈韻逸彩——李開(kāi)能作品欣賞

摘要：<正>李開(kāi)能，1961年10月生于四川省西昌市。1982年7月畢業(yè)于西昌師范學(xué)校美術(shù)班。1982年7月至1985年8月，任教于西昌縣禮州小學(xué)。1989年7月畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系。2010年9月至2011年6月，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院唐勇力工作室訪問(wèn)學(xué)者。1989年9月至2023年10月，任教于樂(lè)山師范學(xué)院美術(shù)系、美術(shù)學(xué)院、美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，曾任美術(shù)系副主任、主任，美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，二級(jí)...

傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的筆鋒獨(dú)舞——陳浦書(shū)法藝術(shù)探微————作者：蘇行;

摘要：<正>在當(dāng)代書(shū)法的多元格局中，甘肅書(shū)法家陳浦以其獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格成為不容忽視的存在。他的書(shū)法作品，猶如西北大地上的山川河岳，既有雄渾豪邁的氣魄，又蘊(yùn)含細(xì)膩入微的人文情懷，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋得精妙平衡，為書(shū)法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供鮮活樣本。陳浦書(shū)法的根基，深植于傳統(tǒng)經(jīng)典。他潛心鉆研古代碑帖，對(duì)簡(jiǎn)牘書(shū)法的研習(xí)尤為深入，從中汲取古樸率真、自然天成的韻致。其用筆，藏露結(jié)合，提按分明，中鋒行筆時(shí)...

筆墨凝紫韻 墨下繪琳瑯——譚和平（弘川）作品欣賞

摘要：<正>譚和平，字弘川。九三學(xué)社社員，“新蜀中五老七賢”藝術(shù)家，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事、第七屆對(duì)聯(lián)文化研究院研究員以及第七次、第八次全國(guó)代表大會(huì)代表，一級(jí)美術(shù)師，重慶市十三屆政協(xié)委員，重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員（第三屆、第四屆重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)代表），重慶市中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，重慶市楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、會(huì)長(zhǎng)助理、楹聯(lián)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，武陵山書(shū)畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)主任，弘川美術(shù)館館長(zhǎng)，...

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