《北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》為北華大學(xué)主辦的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物，它以反映哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究成果、培養(yǎng)人才、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展為使命。所發(fā)表的學(xué)術(shù)成果力爭(zhēng)帶有創(chuàng)見性、前沿性和現(xiàn)實(shí)性。本刊由學(xué)校各學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人組成編委會(huì)，對(duì)學(xué)報(bào)的辦刊方向、宗旨與質(zhì)量進(jìn)行審定。

　　《北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》善于捕捉學(xué)術(shù)前沿信息，就學(xué)術(shù)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、亮點(diǎn)及時(shí)廣泛組織專家學(xué)者進(jìn)行集中討論。建有學(xué)者庫(kù)，擁有龐大學(xué)者作者群網(wǎng)絡(luò)，借助這一優(yōu)勢(shì)構(gòu)建穩(wěn)定且頗具影響的學(xué)術(shù)平臺(tái)，打造特色欄目、品牌欄目。

　　把握相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)信息，追蹤學(xué)術(shù)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，了解并結(jié)識(shí)相關(guān)學(xué)者，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究能力和學(xué)術(shù)交流、人際交往能力，是本刊選用編輯的基本條件。目前，本刊擁有兩個(gè)較為成熟頗有影響的特色欄目，即“語(yǔ)言規(guī)劃與現(xiàn)代化”和“東亞研究”。

　　《北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》榮獲吉林省一級(jí)社科期刊;全國(guó)社科優(yōu)秀學(xué)報(bào)

　　北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)雜志欄目設(shè)置

　　哲學(xué)研究、語(yǔ)言規(guī)化與現(xiàn)代化、東亞歷史與文化研究、經(jīng)濟(jì)與管理研究

　　北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)雜志榮譽(yù)

　　萬(wàn)方收錄(中)知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊全國(guó)中文核心期刊

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　　《河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》是以反映本校教學(xué)和科研成果為主的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物。學(xué)報(bào)創(chuàng)刊以來(lái)，始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)性、理論性，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，內(nèi)容質(zhì)量不斷提高，在外界產(chǎn)生了良好的反響，在全國(guó)及省高校學(xué)報(bào)評(píng)比中取得了較好成績(jī)。獲獎(jiǎng)情況：2011年被河北省高等院校學(xué)報(bào)研究會(huì)評(píng)為2008-2010年度河北省教育系統(tǒng)優(yōu)秀期刊;2011年在河北省教育廳組織的期刊評(píng)讀中被評(píng)為優(yōu)秀;獲全國(guó)、河北省優(yōu)秀學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)、2002年省新聞出版局、省科委聯(lián)合組織的刊物評(píng)比中獲編校質(zhì)量較好的期刊。

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“嵌入”與“協(xié)同”:物業(yè)參與城中村治理的實(shí)踐機(jī)理與深化路徑——以深圳市B村為個(gè)案————作者：張群;霍英杰;

摘要：物業(yè)參與城中村治理是市域社會(huì)治理現(xiàn)代化背景下城市基層治理體系的有效補(bǔ)充。基于“嵌入—協(xié)同治理”分析框架,物業(yè)通過(guò)制度、關(guān)系、認(rèn)知等過(guò)程維度嵌入城中村,從基礎(chǔ)服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、拓展服務(wù)等空間維度賦能城中村治理。物業(yè)嵌入城中村的治理實(shí)踐面臨協(xié)同治理不足、溝通機(jī)制不暢、保障機(jī)制欠缺等困境。完善協(xié)同治理的相關(guān)機(jī)制、構(gòu)建協(xié)同治理的相關(guān)平臺(tái)、建立協(xié)同治理的系統(tǒng)環(huán)境將有助于促進(jìn)物業(yè)參與城中村的治理實(shí)踐從“嵌入”走...

《荒野機(jī)器人》中“情感-權(quán)力”網(wǎng)絡(luò)的生成與主體覺醒————作者：劉方;

摘要：兒童科幻動(dòng)畫電影《荒野機(jī)器人》通過(guò)描寫機(jī)器人蘿斯與自然環(huán)境、動(dòng)物和人類共同構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)的“內(nèi)在交互”,探討情感與權(quán)力在生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中的生成性與協(xié)同性。影片以情感與權(quán)力為關(guān)鍵線索，構(gòu)建了一個(gè)跨物種交互的“情感-權(quán)力”網(wǎng)絡(luò)，展現(xiàn)了蘿斯從工具性角色逐步演變?yōu)榫邆淝楦信c責(zé)任意識(shí)的生態(tài)主體的發(fā)展歷程。作為聯(lián)結(jié)能量的情感和作為生成能力的權(quán)力，共同推動(dòng)跨物種關(guān)系的動(dòng)態(tài)平衡與協(xié)同演化。影片通過(guò)視覺化的敘事與象征性的...

家庭倫理在家事案件裁判說(shuō)理中的應(yīng)用考察————作者：王潮;

摘要：家庭倫理介入家事案件的裁判說(shuō)理，不僅能幫助個(gè)體維系親情，也能實(shí)現(xiàn)一定社會(huì)效果。家庭倫理在家事案件裁判說(shuō)理中的應(yīng)用以“親情”“美德”等概括性詞語(yǔ)為主，以俗語(yǔ)、文言為輔。在家事案件中，道德因素與糾紛的關(guān)系越密切，法官應(yīng)用家庭倫理進(jìn)行說(shuō)理的傾向性越強(qiáng)。法官應(yīng)用家庭倫理填補(bǔ)法律漏洞的案件不多，家庭倫理在裁判說(shuō)理中主要發(fā)揮評(píng)價(jià)功能和道德宣示功能，介入家事案件裁判說(shuō)理要適度。家庭倫理的司法應(yīng)用中的失度主要表現(xiàn)...

文明史觀與中國(guó)歷史敘述——基于大學(xué)通識(shí)教育的思考————作者：李媛;

摘要：文明史觀起源于近兩個(gè)世紀(jì)前的西方社會(huì)，其中尤以斯賓格勒在歷史哲學(xué)層面關(guān)于比較文明觀念的探討最具理論意義。他關(guān)于文明概念的闡釋對(duì)我們認(rèn)識(shí)文明史，以及重新思考此種觀念下的中國(guó)歷史敘述，都具有重要的借鑒和參考價(jià)值。在辨析“文明”與“文化”“國(guó)家”概念的基礎(chǔ)上，文明史觀念和方法的優(yōu)勢(shì)得以展現(xiàn)，它使中國(guó)歷史的敘述內(nèi)容得以拓展，邏輯更為順暢，對(duì)于整體地理解中華文明的特質(zhì)別具意義。大學(xué)通識(shí)教育中有關(guān)中華文明史的...

突破想象限制：科幻電影創(chuàng)新的重要切入點(diǎn)————作者：黃鳴奮;

摘要：科幻電影創(chuàng)意的特征是以科技為參照系放飛想象。所謂“放飛”意味著突破想象的界限、局限和極限。“想象的界限”是指人們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文化環(huán)境所塑造的思維范圍，是人類對(duì)未知世界進(jìn)行假設(shè)和推演時(shí)的初始邊界。“想象的局限”是指人們?cè)跇?gòu)建未來(lái)情景或虛擬世界時(shí)受到經(jīng)驗(yàn)主義和現(xiàn)實(shí)邏輯的束縛，無(wú)法完全擺脫傳統(tǒng)框架的制約。“想象的極限”關(guān)乎未知的終極問(wèn)題，如宇宙的盡頭、生命的本質(zhì)或意識(shí)的邊界等。突破“想象的界限”旨在拓...

鄉(xiāng)村振興與新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)：耦合關(guān)系、影響因素與實(shí)現(xiàn)路徑————作者：張秀娥;滕欣宇;

摘要：2024年中央一號(hào)文件指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持不懈夯實(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。”新生代農(nóng)民工是發(fā)展鄉(xiāng)村新質(zhì)生產(chǎn)力的主力軍，新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不僅為助力農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新引擎，更為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興注入新動(dòng)能。因而，亟待解析鄉(xiāng)村振興與新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)間的耦合關(guān)系，探索新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)發(fā)展的鄉(xiāng)村振興之路。借鑒GEM概念框架的研究思路，從外部環(huán)境和個(gè)體屬性分析新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)...

非洲聯(lián)盟語(yǔ)言政策的延續(xù)與發(fā)展————作者：鄭崧;陳力;

摘要：比較非洲聯(lián)盟及其前身非洲統(tǒng)一組織語(yǔ)言政策的基本內(nèi)容、核心目標(biāo)及實(shí)施策略，可以發(fā)現(xiàn)二者間既有延續(xù)性也有非延續(xù)性發(fā)展。延續(xù)性主要體現(xiàn)在：重視語(yǔ)言問(wèn)題在國(guó)家社會(huì)文化發(fā)展中的重要性，推動(dòng)各國(guó)制定明確的語(yǔ)言政策；把文化置于發(fā)展議程重要位置，強(qiáng)調(diào)非洲語(yǔ)言發(fā)展在非洲文化認(rèn)同及復(fù)興中的重要性；尊重非洲多元語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)，致力構(gòu)建多元和諧的語(yǔ)言生態(tài)；重視非洲土著語(yǔ)言的工具價(jià)值。而政策的非延續(xù)性創(chuàng)新發(fā)展則主要體現(xiàn)在對(duì)泛非主...

非洲語(yǔ)言政策發(fā)展演進(jìn)驅(qū)動(dòng)機(jī)制研究————作者：孫春穎;葉胤俊;

摘要：非洲國(guó)家特殊的發(fā)展歷程，國(guó)家和民族的地理分布，以及語(yǔ)言和民族的高度多樣性，決定了其語(yǔ)言政策發(fā)展演進(jìn)的獨(dú)特性。非洲語(yǔ)言政策的發(fā)展演進(jìn)形成了特有的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，由多元主體規(guī)劃、實(shí)施、實(shí)踐，在國(guó)家意識(shí)與民族身份協(xié)調(diào)、國(guó)家能力與社會(huì)治理互動(dòng)、國(guó)際融入與形象塑造交互三大關(guān)鍵力量驅(qū)動(dòng)下，保持著動(dòng)態(tài)平衡，呈現(xiàn)出與國(guó)家發(fā)展進(jìn)程具有一致性的驅(qū)動(dòng)進(jìn)程，以及與時(shí)空分異規(guī)律有一致性的驅(qū)動(dòng)類型

琉球中山國(guó)發(fā)展的明朝淵源————作者：孫曉光;婁婷婷;

摘要：琉球與中國(guó)隔海相望，歷史上受惠于中華文化的滋養(yǎng)，生發(fā)出獨(dú)具特色的“文明之花”。在琉球中山國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中，明朝對(duì)其的發(fā)展乃至強(qiáng)盛產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中山國(guó)借助明朝的支持，政治實(shí)力迅速提升，確立對(duì)山南及山北國(guó)的政治優(yōu)勢(shì)。中山國(guó)通過(guò)與明朝的朝貢貿(mào)易，獲取豐厚的貿(mào)易利潤(rùn)，確立了對(duì)山南及山北國(guó)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。中山國(guó)積極吸收中華文化的精髓，促進(jìn)本國(guó)文化迅速發(fā)展，確立對(duì)山南及山北國(guó)的文化優(yōu)勢(shì)。中山國(guó)通過(guò)重用明朝下賜的“...

民國(guó)社會(huì)文化理論的雙重維度：主體性構(gòu)建與本土性嬗變————作者：葛靜波;

摘要：探索社會(huì)生活與其內(nèi)在觀念之間關(guān)系是社會(huì)文化史研究的重要范疇之一。20世紀(jì)初，伴隨著全面而深刻的社會(huì)變革，“社會(huì)文化”概念應(yīng)運(yùn)而生，形成一套完整的理論建構(gòu)體系，并積累經(jīng)典的學(xué)術(shù)研究案例。“社會(huì)文化”主要指涵蓋科教文衛(wèi)、家庭、性倫等方面的大眾文化事業(yè)，兼具“文化主體性”與“文化本土性”兩大特征。社會(huì)學(xué)家余天休通過(guò)“社會(huì)-文化”互動(dòng)視角，運(yùn)用社會(huì)學(xué)方法研究大眾文化問(wèn)題，揭示文化現(xiàn)象背后的社會(huì)歷史脈絡(luò)，推...

生態(tài)安全黨內(nèi)法規(guī)保障的理論證成與路徑優(yōu)化————作者：田源;吳亮;

摘要：以黨內(nèi)法規(guī)保障生態(tài)安全符合黨中央政策精神的部署要求、黨章黨規(guī)的制度導(dǎo)向，貼合維護(hù)總體國(guó)家安全、滿足人民群眾美好生活需要、應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)等現(xiàn)實(shí)需求，契合黨內(nèi)法規(guī)有利于精準(zhǔn)調(diào)控領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”、強(qiáng)化先行約束及發(fā)揮溢出效應(yīng)等制度優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)階段，生態(tài)安全黨內(nèi)法規(guī)保障方面還存在專門黨內(nèi)法規(guī)缺位、條文抽象模糊、執(zhí)行力偏弱、追責(zé)問(wèn)責(zé)不力等問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)頂層設(shè)計(jì)與地方探索的協(xié)同推進(jìn)、新規(guī)制定與舊規(guī)優(yōu)化的雙軌并...

技術(shù)利維坦：科幻電影視域下的智能媒介————作者：許哲敏;

摘要：隨著智能媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒介的能動(dòng)性日益凸顯，對(duì)人類主體性構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)。在科幻電影中，媒介智能化后產(chǎn)生的形態(tài)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)豐富，呈現(xiàn)出一定的“技術(shù)利維坦”特質(zhì)，其影響也更為強(qiáng)大和深遠(yuǎn)。這種“技術(shù)利維坦”式的能動(dòng)性主要體現(xiàn)在四方面：其一，智能媒介“反客為主”的可能性，其從被人類掌控的對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)檎瓶厝祟惖闹黧w，表現(xiàn)出理智性、策略性、隱蔽性、爆發(fā)性四種特質(zhì)；其二，智能媒介對(duì)權(quán)力的表征，涉及對(duì)媒介權(quán)...

應(yīng)用型本科高校“雙師雙能型”教師核心素養(yǎng)提升策略————作者：馬平;

摘要：應(yīng)用型本科高校“雙師雙能型”教師需要根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，加強(qiáng)自身核心素養(yǎng)，以適應(yīng)教育改革需要，為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量提供關(guān)鍵保障。分析了應(yīng)用型本科高校“雙師雙能型”教師核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上提出“雙師雙能型”教師素養(yǎng)提升的優(yōu)化路徑，以期推動(dòng)應(yīng)用型本科高校“雙師雙能型”教師素養(yǎng)領(lǐng)域的深入研究

新質(zhì)生產(chǎn)力融入“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的教學(xué)探索————作者：馬玉婷;

摘要：基于中國(guó)發(fā)展實(shí)踐提煉出來(lái)、具有開拓性和原創(chuàng)性的新質(zhì)生產(chǎn)力概念，與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的底層發(fā)展邏輯相契合。以習(xí)近平關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述為基本遵循，從正確理解新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)內(nèi)涵、新質(zhì)生產(chǎn)力融入“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的邏輯必然、新質(zhì)生產(chǎn)力融入“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程教學(xué)的實(shí)踐路徑三個(gè)方面，探討新質(zhì)生產(chǎn)力與“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”課堂教學(xué)融合的策略。這種教學(xué)改革嘗試對(duì)培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐需求的創(chuàng)新人才，以及促進(jìn)“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”課...

地方本科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“雙創(chuàng)”教育的問(wèn)題與對(duì)策————作者：高嘉璐;鄒長(zhǎng)滿;

摘要：“雙創(chuàng)”教育是促進(jìn)地方本科院校教育改革和提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要推力。當(dāng)前地方本科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育體系在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、校企合作、師資建設(shè)和資源整合等方面存在諸多問(wèn)題，應(yīng)從課程體系模塊化設(shè)計(jì)、多學(xué)科融合、教學(xué)方法創(chuàng)新、深化校企合作、強(qiáng)化實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)和提升師資能力等方面予以優(yōu)化。通過(guò)構(gòu)建系統(tǒng)可操作性較強(qiáng)的“雙創(chuàng)”教育體系，地方本科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)能夠顯著提升學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，為區(qū)域...

《顏氏家訓(xùn)》在朝鮮王朝的傳播與受容————作者：李思杭;

摘要：《顏氏家訓(xùn)》作為中國(guó)家訓(xùn)經(jīng)典，自16世紀(jì)傳入朝鮮王朝后，隨著《朱子家禮》與《小學(xué)》的傳播，深度融入朝鮮社會(huì)的儒家倫理體系。朝鮮王室通過(guò)官方刊印、教育實(shí)踐及講學(xué)活動(dòng)，將其納入禮教規(guī)范，強(qiáng)化家族倫理與早教理念。士大夫階層則突破《小學(xué)》的文本中介，廣泛吸收其治家、勉學(xué)、風(fēng)操等多元內(nèi)容，并推動(dòng)家訓(xùn)書寫體例的系統(tǒng)化發(fā)展，催生本土家訓(xùn)著作。18世紀(jì)實(shí)學(xué)家進(jìn)一步挖掘《書證》《養(yǎng)生》等篇的實(shí)用價(jià)值，為朝鮮實(shí)學(xué)思潮...

中國(guó)式現(xiàn)代化圖景中的城鄉(xiāng)基層治理：挑戰(zhàn)與變化————作者：張晨;王霏;

摘要：統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)基層治理是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性工程，是中國(guó)式現(xiàn)代化圖景中的重要維度，也是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的基本要求。面對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，城鄉(xiāng)基層治理面臨更多挑戰(zhàn)。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深化街道體制改革，創(chuàng)新政府與社會(huì)互動(dòng)機(jī)制，強(qiáng)化基層治理人員隊(duì)伍建設(shè)，完善技術(shù)與治理的耦合，厚植“三治融合”觀念促進(jìn)城鄉(xiāng)基層治理的標(biāo)準(zhǔn)化、社會(huì)化、專業(yè)化、智慧...

香港中文法例中的“或”——與內(nèi)地立法語(yǔ)言中“或者/或”用法比較————作者：鄒玉華;

摘要：香港中文法例中的“或”與內(nèi)地立法語(yǔ)言中的“或者/或”都只有連詞一種詞性，且只表示選擇義，即都是單義的；表示選擇關(guān)系時(shí)，都有相容性和互斥性兩種情況；不管連接項(xiàng)為多少，都不能在第一項(xiàng)前用“或”。但香港中文法例中“或”的功能更為豐富或不受限制，如連接項(xiàng)的數(shù)目更多；連接項(xiàng)的詞性(或類詞性)更為豐富；連接多項(xiàng)時(shí)，句內(nèi)句間使用都能單用或多用；內(nèi)嵌層次更多。單音節(jié)“或”本身的顆粒度小且書面語(yǔ)色彩更濃，香港中文法...

高校思政課實(shí)踐教育的價(jià)值論————作者：王新;劉睿琪;

摘要：高校思政課實(shí)踐教育在強(qiáng)化學(xué)生主體性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛能、塑造學(xué)生積極價(jià)值觀方面有舉足輕重的作用，彰顯了其對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的不可替代性。然而當(dāng)前還存在著對(duì)高校思政課實(shí)踐教育的認(rèn)識(shí)尚待深化，實(shí)踐教育平臺(tái)的多樣性仍有待提升，且現(xiàn)有考評(píng)體系尚不完善等問(wèn)題。為學(xué)生創(chuàng)造參與思政課實(shí)踐教育的各種有利條件，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)與綜合能力儲(chǔ)備，急需提高認(rèn)識(shí)以課程化建設(shè)推進(jìn)思政課實(shí)踐教育的高度，提供平臺(tái)以數(shù)字化...

教育家精神引領(lǐng)高校輔導(dǎo)員育人實(shí)踐的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)現(xiàn)路徑————作者：王維;徐海嬌;

摘要：高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治工作的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著日常管理的重要職責(zé)。以教育家精神引領(lǐng)高校輔導(dǎo)員育人實(shí)踐，對(duì)于厚植輔導(dǎo)員鑄魂之德、提高政治站位、提升輔導(dǎo)員育人之能、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展、弘揚(yáng)輔導(dǎo)員從師之善、陶鑄師德修養(yǎng)方面具有重要意義。基于此，以教育家精神為引領(lǐng)，從提升育人格局、釋放育人動(dòng)能和激活育人智慧三重向度把握主線，為高校輔導(dǎo)員做好思想政治教育、學(xué)生日常管理、就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、心理健康以及學(xué)生黨團(tuán)...

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