相似度過高的話也會涉及到抄襲問題，論文的內(nèi)容如果50%以上是其他文章中的內(nèi)容（且未注明引用）則算抄襲，現(xiàn)在的論文檢測就是以此為標(biāo)準(zhǔn)的。如果您寫的內(nèi)容70%是自己的，并在所用使用別人文章的地方進(jìn)行引用說明就沒問題。

　　

　　借鑒他人的論文框架不算抄襲，但如果觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)、以及論據(jù)大面積相似就很可怕了。

　　

　　現(xiàn)在在論文評審過程中對論文把關(guān)不嚴(yán)，應(yīng)該說能寫出來就能通過。但各高校已經(jīng)引進(jìn)了論文抽查制度，如果在將來一不小心抽到了你的論文發(fā)現(xiàn)是抄襲，按規(guī)定將取消你的學(xué)位資格，所以論文還是有必要好好寫的。

　　

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　　歷史研究論文：甕安傅氏及其對貴州文化貢獻(xiàn)述評

　　

　　摘 要：甕安傅氏，世系傳承，文風(fēng)八代，尤以傅玉書成就最高，其《桑梓述聞》為貴州第一部個(gè)人所撰方志，《鴛鴦鏡傳奇》為貴州較早戲曲文本，而與其子傅汝懷所編《黔風(fēng)》三部明清詩集，早于莫友芝、陳田《黔詩紀(jì)略》和《黔詩紀(jì)略后編》，其功甚偉，但湮沒一百余年而未受后世之重視。本文對甕安傅氏世系略作捋順，并對傅氏家族在貴州文化發(fā)展史上之貢獻(xiàn)作一評述，同時(shí)介紹《黔風(fēng)》系列三部詩集。

　　

　　關(guān)鍵詞：甕安,傅氏,文風(fēng)傳承,《黔風(fēng)》系列

　　

　　甕安，古屬梁州，周為古且蘭地，秦為黔中郡南境，漢屬��柯郡，故稱千年古邑。明清之際，甕安文化曾出現(xiàn)一段輝煌時(shí)期，特別在貴州古典文學(xué)史上可說獨(dú)占鰲頭。而以傅億、傅龍光、傅玉書為代表的傅氏一族，文風(fēng)傳緒，為彰顯甕安文化乃至貴州文化，作出了特殊的貢獻(xiàn)，在貴州文化歷史發(fā)展過程中占有一定的歷史地位。