科學(xué)社會(huì)主義最新期刊目錄

數(shù)智革命下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)代化————作者：劉偉兵;

摘要：無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有“勞動(dòng)—生產(chǎn)資料”的雙重規(guī)定，這種雙重規(guī)定隨著科技發(fā)展變化而帶來(lái)自身的時(shí)代化轉(zhuǎn)型。在數(shù)智革命中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有消失，也沒(méi)過(guò)時(shí)，更不會(huì)被數(shù)智技術(shù)代替，而是在數(shù)智勞動(dòng)和數(shù)智生產(chǎn)資料的雙重規(guī)定下，出現(xiàn)階級(jí)意識(shí)的精神生產(chǎn)與精神交往路徑的數(shù)智化變革，組織形式的廣泛聯(lián)合和流動(dòng)性的二重性張力，以及出現(xiàn)數(shù)智化政權(quán)和占有數(shù)智化生產(chǎn)資料的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政新變化新趨勢(shì)。不僅如此，數(shù)智革命帶來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)代化，會(huì)進(jìn)...

數(shù)智時(shí)代的勞動(dòng)分工及其演化趨勢(shì)————作者：楊典;孫子涵;

摘要：數(shù)智技術(shù)的革命性突破正推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷以數(shù)智文明替代工業(yè)文明為本質(zhì)特征的第四次社會(huì)大分工。作為第四次社會(huì)大分工的具象化呈現(xiàn)，新型勞動(dòng)分工以數(shù)據(jù)要素與算法機(jī)制為核心協(xié)作邏輯，通過(guò)任務(wù)解構(gòu)與跨域協(xié)作重塑勞動(dòng)過(guò)程，展現(xiàn)出生產(chǎn)要素?cái)?shù)字化、空間組織虛擬化、協(xié)作網(wǎng)絡(luò)彈性化及價(jià)值創(chuàng)造復(fù)合化的特征。分工格局也在發(fā)生深刻變化：一方面，體力與腦力勞動(dòng)的分工因技術(shù)替代非對(duì)稱(chēng)性、算法控制權(quán)轉(zhuǎn)移及全球價(jià)值鏈重組形成“高技能...

從集中制到民主集中制：論列寧組織思想的一貫性————作者：周思吟;李健;

摘要：列寧早期組織原則從集中制到民主集中制的轉(zhuǎn)變并不意味著列寧組織思想的核心發(fā)生了變化，不意味著其前后提出的組織原則自相矛盾。立足俄國(guó)革命的具體歷史環(huán)境和發(fā)展?fàn)顩r，不難認(rèn)識(shí)到，列寧集中制和民主集中制是一種組織原則在不同階段呈現(xiàn)出的不同形式。組織原則的轉(zhuǎn)變是列寧正確反映唯物史觀的科學(xué)性、準(zhǔn)確把握革命主體階級(jí)意識(shí)的塑造狀況、辯證思考現(xiàn)實(shí)革命進(jìn)程中的選舉制的結(jié)果，體現(xiàn)了列寧組織思想的一貫性

辯證法在恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)思想中的運(yùn)用————作者：陶元浩;

摘要：恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)思想體現(xiàn)出深刻的“辯證法”:強(qiáng)調(diào)在國(guó)際大聯(lián)合中建立獨(dú)立自主的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)路線和靈活運(yùn)用策略相統(tǒng)一，在開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和嚴(yán)明黨的紀(jì)律，維護(hù)領(lǐng)袖權(quán)威與反對(duì)個(gè)人崇拜等。這些思想對(duì)馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)的形成作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)奠定了重要理論基礎(chǔ)

馬克思《給〈祖國(guó)紀(jì)事〉雜志編輯部的信》幾個(gè)重要問(wèn)題再認(rèn)識(shí)————作者：王進(jìn)芬;李桂峰;

摘要：針對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于馬克思《給〈祖國(guó)紀(jì)事〉雜志編輯部的信》的研究的分歧，本文就幾個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行再探究，認(rèn)為：其一，米海洛夫斯基不是曲解而是在兩個(gè)方面誤解了馬克思《資本論》中的相關(guān)論述，這是當(dāng)時(shí)主客觀因素共同作用的結(jié)果；其二，馬克思針對(duì)米海洛夫斯基的論點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行了澄清，并明確將資本主義起源的“歷史必然性”限定在西歐國(guó)家；其三，對(duì)于車(chē)爾尼雪夫斯基的立場(chǎng)，馬克思超越贊成與不贊成，得出了鮮明的結(jié)論；其四，信...

智能科技革命背景下國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的邏輯進(jìn)路————作者：李翔;儲(chǔ)峰;

摘要：智能科技革命正在百年未有之大變局下重構(gòu)世界各國(guó)的共處空間和競(jìng)爭(zhēng)格局。國(guó)家間最根本的競(jìng)爭(zhēng)是制度競(jìng)爭(zhēng)。數(shù)智時(shí)代國(guó)家制度競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新能力的制度適配性競(jìng)爭(zhēng)、基于制度倫理的技術(shù)價(jià)值觀博弈以及數(shù)智化風(fēng)險(xiǎn)沖擊下制度韌性的較量三重維度上。當(dāng)前，中國(guó)正處于生態(tài)位競(jìng)爭(zhēng)的上升期。把握好數(shù)智技術(shù)賦能提供的機(jī)遇，將中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是在新一輪國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)與全球發(fā)展變局中掌握主動(dòng)權(quán)，以中國(guó)式現(xiàn)...

論生成式治理中人的主體性建構(gòu):馬克思主義的分析視角————作者：彭姝;

摘要：馬克思主義將現(xiàn)實(shí)的人作為歷史唯物主義的出發(fā)點(diǎn)，揭示了人的主體性在生命維度、需求維度和實(shí)踐維度的豐富內(nèi)涵。智能時(shí)代公共治理的技術(shù)理性偏好一定程度抑制了人的主體性發(fā)展，人被降維成算法治理語(yǔ)境下的“統(tǒng)計(jì)學(xué)客體”“事項(xiàng)化客體”和“節(jié)點(diǎn)化客體”。生成式治理范式通過(guò)智實(shí)共生的數(shù)據(jù)空間營(yíng)造、情智相融的治理算法開(kāi)發(fā)和智治共創(chuàng)的大模型平臺(tái)全面重塑智能時(shí)代人的主體性，彰顯了馬克思主義主體性理論的時(shí)代價(jià)值與生命力

基于馬克思“一般智力”概念重塑人機(jī)關(guān)系研究————作者：申文昊;

摘要：數(shù)智勞動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調(diào)整分工格局不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，引發(fā)了關(guān)于人機(jī)關(guān)系的新探討。馬克思曾以“一般智力”的概念論述機(jī)器體系和社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系，認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式中，物質(zhì)生產(chǎn)與知識(shí)生產(chǎn)的分離造成價(jià)值轉(zhuǎn)移過(guò)程中“活的勞動(dòng)能力”貶值。當(dāng)代智能機(jī)器重組了分工形式和生產(chǎn)過(guò)程，為物質(zhì)生產(chǎn)和知識(shí)生產(chǎn)的融合提供技術(shù)可能。從參與者和協(xié)作者的視角重新審視智能機(jī)器的分工角色和生產(chǎn)職能，可為更加積極地理解...

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面深化改革的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷的突出特點(diǎn)————作者：熊云;

摘要：習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面深化改革的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，具有自覺(jué)主動(dòng)性、全面系統(tǒng)性、守正創(chuàng)新性、務(wù)實(shí)藝術(shù)性、視野寬廣性等許多新的突出特點(diǎn)。這些特點(diǎn)深刻體現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)重要論述的精髓要義、價(jià)值追求、實(shí)踐要求，以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，彰顯了強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、卓越的政治智慧、寬廣的視野胸襟。進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，應(yīng)深入學(xué)習(xí)貫徹這...

理解馬克思恩格斯文明概念的四重維度————作者：劉晨光;馮楓蓮;

摘要：馬克思恩格斯文明概念的核心在于從實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)文明，將文明本質(zhì)理解為社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐建構(gòu)。文明結(jié)構(gòu)是人類(lèi)實(shí)踐創(chuàng)造的各個(gè)方面文明要素結(jié)合構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。文明在歷史中的動(dòng)態(tài)發(fā)展，體現(xiàn)為共同體的歷史性演化。一定的社會(huì)形態(tài)表現(xiàn)為一定的文明形態(tài)，也表現(xiàn)為一定的共同體形式。馬克思恩格斯特別關(guān)注現(xiàn)代資本主義文明形態(tài)，在對(duì)其批判中蘊(yùn)含著對(duì)新文明形態(tài)的探索。四重維度是交疊的，由本質(zhì)維度出發(fā)，結(jié)構(gòu)維度、發(fā)展維度與形態(tài)維度得...

中華民族共同體意識(shí)的政治心理本質(zhì)及其生成機(jī)理————作者：蘇曦凌;于恩洋;

摘要：理解中華民族共同體意識(shí)的本質(zhì)及其生成機(jī)理，是梳理和總結(jié)鑄牢中華民族共同體意識(shí)行動(dòng)路徑的必要理論準(zhǔn)備�，F(xiàn)有研究主要從宏觀的制度、結(jié)構(gòu)層面探討如何鑄牢中華民族共同體意識(shí)，未能進(jìn)一步揭示結(jié)構(gòu)和制度的微觀心理基礎(chǔ)，相對(duì)弱化了研究成果的實(shí)踐價(jià)值。本文立足于“中華民族”作為國(guó)家民族基本事實(shí)，聚焦“共同體意識(shí)”的政治心理本質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其生成機(jī)理。中華民族共同體意識(shí)本質(zhì)上是國(guó)民對(duì)國(guó)家民族的認(rèn)同意識(shí)，是由政治性認(rèn)知、...

中國(guó)式現(xiàn)代化的形態(tài)演進(jìn)及其重大意義————作者：李忠漢;

摘要：百年探索歷程中，中國(guó)式現(xiàn)代化在“出場(chǎng)—在場(chǎng)—發(fā)展”時(shí)序上呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)的演進(jìn)形態(tài)。遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并“跨越資本主義卡夫丁峽谷”的社會(huì)主義現(xiàn)代化，開(kāi)啟了出場(chǎng)形態(tài)；不同于蘇聯(lián)模式的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，構(gòu)筑起在場(chǎng)形態(tài)；“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)”的核心主題，塑造著發(fā)展形態(tài)。這三種形態(tài)依次回應(yīng)了“馬克思之問(wèn)”“列寧之問(wèn)”“人民之問(wèn)”,標(biāo)識(shí)出中國(guó)式現(xiàn)代化的世界坐標(biāo)、歷史坐標(biāo)、時(shí)代坐標(biāo)

革新開(kāi)放以來(lái)越南共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨的做法與經(jīng)驗(yàn)————作者：唐寶全;

摘要：革新開(kāi)放以來(lái)，越南共產(chǎn)黨高度重視黨的建設(shè)，提出要著力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力、執(zhí)政能力和戰(zhàn)斗力。縱觀越南革新開(kāi)放三十多年，越南共產(chǎn)黨將從嚴(yán)治黨作為自身建設(shè)主旋律，政治上堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，堅(jiān)定社會(huì)主義發(fā)展道路；積極推進(jìn)馬克思主義理論與越南的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立本土化理論體系；嚴(yán)懲黨內(nèi)腐敗，開(kāi)展全面反腐；重視基層黨組織建設(shè)，提高黨的自身活力，積攢了許多重要經(jīng)驗(yàn)

巴西共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知與評(píng)價(jià)————作者：孫健;

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義取得了舉世矚目成就，贏得了南美洲國(guó)家中最大的共產(chǎn)黨——巴西共產(chǎn)黨的高度關(guān)注。巴西共產(chǎn)黨在把握世界社會(huì)主義發(fā)展大勢(shì)、立足中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)成就、踐行馬克思主義政黨使命、推進(jìn)與中國(guó)共產(chǎn)黨黨際交流中，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義的形成背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、成功經(jīng)驗(yàn)、世界意義形成了系統(tǒng)認(rèn)知。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)成為巴西共產(chǎn)黨不可忽視的重要議題，巴西共產(chǎn)黨善于運(yùn)用多元理論視角與研究方法解碼中國(guó)特色社會(huì)主...

鄧小平對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)————作者：孫勁松;

摘要：蘇聯(lián)模式是世界上第一個(gè)科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐模式，也可以說(shuō)是第一個(gè)社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)帶有理論意義和普遍性意義。蘇聯(lián)模式是蘇聯(lián)的，但其性質(zhì)是工業(yè)化的和歐洲化的。蘇聯(lián)模式的理論意義是基本實(shí)踐了馬克思恩格斯對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的理論設(shè)計(jì)，普遍性意義則是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)實(shí)踐作了制度性規(guī)范。蘇聯(lián)模式的基本特征和理論譜系，來(lái)源于馬克思主義的理論邏輯推證和歐洲文化的現(xiàn)代性。鄧小平提出的“中國(guó)的模式”是世界上第二個(gè)科學(xué)社會(huì)...

數(shù)字資本主義全球化路徑：數(shù)字帝國(guó)主義還是數(shù)字帝國(guó)?——從列寧與奈格里、哈特的方法論談起————作者：何玲玲;張澤宇;

摘要：數(shù)字資本主義全球化的內(nèi)在邏輯究竟是數(shù)字帝國(guó)主義范式還是數(shù)字帝國(guó)范式?要撥開(kāi)這一歷史性迷霧，離不開(kāi)歷史唯物主義的基本視閾。列寧與奈格里、哈特分別采取政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與生命政治學(xué)批判方法審視資本主義全球化演進(jìn)路徑，得出了截然相反的結(jié)論，即帝國(guó)主義范式與帝國(guó)范式。這兩種方法路徑對(duì)于重審數(shù)字資本主義全球化的內(nèi)在邏輯至關(guān)重要。只有在歷史唯物主義的視閾之內(nèi)將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與生命政治學(xué)批判交叉融合，才能更加深入地...

新就業(yè)群體黨的建設(shè)：基本邏輯與內(nèi)涵特征————作者：楊婧;

摘要：平臺(tái)經(jīng)濟(jì)深度發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑，產(chǎn)生了大批依托數(shù)字平臺(tái)非標(biāo)準(zhǔn)化就業(yè)的新就業(yè)群體。新時(shí)代加強(qiáng)新就業(yè)群體黨的建設(shè)，是馬克思主義執(zhí)政黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求，是加強(qiáng)黨對(duì)新興領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略要求，也是黨建工作面對(duì)新興群體進(jìn)行模式創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要。比較視域下，新就業(yè)群體黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨為了鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、加強(qiáng)對(duì)新興領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，健全黨建管理體制和工作機(jī)制、擴(kuò)大黨在新就業(yè)群體中的組...

當(dāng)代西方左翼數(shù)字社會(huì)主義理論及其烏托邦走向——基于科學(xué)社會(huì)主義基本原則的考察————作者：張紫竹;

摘要：針對(duì)數(shù)字時(shí)代的變革，西方左翼學(xué)者提出了數(shù)字社會(huì)主義構(gòu)想，形成傳播學(xué)批判社會(huì)主義、自治社會(huì)主義、平臺(tái)社會(huì)主義、新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等理論流派。這些理論具有一定突破性，但均未能擺脫資本主義意識(shí)形態(tài)束縛，并在實(shí)踐過(guò)程中不可避免地走向?yàn)跬邪�。其困局在于背離了科學(xué)社會(huì)主義基本原則：在所有制層面，混淆了公有制內(nèi)涵、窄化了公有制范圍；在革命主體層面，模糊了革命力量、弱化了階級(jí)意識(shí)；在革命道路層面，忽視了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，并試...

《科學(xué)社會(huì)主義》2025年重點(diǎn)選題

摘要：<正>本刊匯集有關(guān)專(zhuān)家意見(jiàn)，擬在刊物重點(diǎn)推進(jìn)如下領(lǐng)域的選題：1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系化學(xué)理化研究2.習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面深化改革的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷研究3.習(xí)近平文化思想研究4.新質(zhì)生產(chǎn)力與新型生產(chǎn)關(guān)系研究5.中國(guó)式現(xiàn)代化研究6.國(guó)家治理現(xiàn)代化的前沿問(wèn)題研

日本學(xué)界習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究狀況評(píng)析————作者：禚明亮;周亞茹;

摘要：黨的十九大以來(lái)，日本學(xué)界對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)注度不斷提升，重點(diǎn)關(guān)注“中國(guó)式現(xiàn)代化”“共同富�！薄耙粠б宦贰薄叭祟�(lèi)命運(yùn)共同體”等問(wèn)題，取得了許多重要的研究成果。梳理日本學(xué)界習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究的狀況，有助于我們進(jìn)一步做好向國(guó)際學(xué)界傳播中國(guó)理論、增進(jìn)國(guó)際學(xué)術(shù)認(rèn)同等工作提供鏡鑒，不斷開(kāi)拓黨的創(chuàng)新理論國(guó)際傳播的嶄新局面

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