開(kāi)放時(shí)代最新期刊目錄

巴東集市————作者：楊小彥;

摘要：<正>~

改革的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：理論回顧與未來(lái)發(fā)展————作者：盧周來(lái);

摘要：改革開(kāi)放四十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在馬克思主義指導(dǎo)下，引入現(xiàn)代新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架，從利益不一致及其對(duì)公共選擇過(guò)程影響的角度，深入討論了中國(guó)改革路徑選擇及持續(xù)推進(jìn)的動(dòng)力問(wèn)題，并取得一些基本共識(shí)：以增量帶動(dòng)存量的漸進(jìn)式改革，因其降低了改革進(jìn)程中的利益沖突，既是中國(guó)改革得以順利推進(jìn)的原因，也體現(xiàn)了執(zhí)政黨統(tǒng)籌改革的智慧。根據(jù)改革進(jìn)程中利益矛盾變化的特點(diǎn)，動(dòng)態(tài)調(diào)整收入分配政策，推進(jìn)改革紅利共享，確保了改革能夠...

“自然史的過(guò)程”與建構(gòu)式改革——?dú)v史主動(dòng)下新時(shí)代的改革邏輯————作者：張躍國(guó);

摘要：進(jìn)入新時(shí)代，改革邏輯全面轉(zhuǎn)向“建構(gòu)式改革”。馬克思關(guān)于社會(huì)革命和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)發(fā)展的一般理論并未排斥主動(dòng)建構(gòu)的改革進(jìn)路，相反，“人們借以意識(shí)到這個(gè)沖突并力求把它克服”的歷史主動(dòng)性正是建構(gòu)式改革的立論依據(jù)。從歷史邏輯和實(shí)踐邏輯分析，建構(gòu)式改革是我國(guó)改革開(kāi)放歷史演進(jìn)的必然趨向，是新時(shí)代完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)要求。重大理論突破和體系化理論建構(gòu)是建構(gòu)式改革的前提條件，而“摸著石頭過(guò)河”作為改...

勞資框架：上海私營(yíng)工廠學(xué)徒制的困境與調(diào)適（1949—1954）————作者：郭恬薇;

摘要：作為近代中國(guó)工業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，上海的工業(yè)學(xué)徒竟長(zhǎng)期游離在行會(huì)、工會(huì)之外，處于無(wú)組織的脫序狀態(tài)。直至新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)工會(huì)、青年團(tuán)積極收編學(xué)徒，賦予其正式的勞方身份，才增強(qiáng)了該群體維護(hù)自身權(quán)益的底氣。然而在勞方本位的思路下，1950年以來(lái)上海各業(yè)接連推出的私營(yíng)企業(yè)學(xué)徒制度通則，反而造成學(xué)徒占比銳減。這一反差背后的制度性原因在于，當(dāng)工業(yè)學(xué)徒從無(wú)身份的勞動(dòng)者升格為“法理上的勞方”時(shí)，便相當(dāng)于被...

生產(chǎn)視角下集體化時(shí)期社員現(xiàn)金分配問(wèn)題研究——以山東平度四甲大隊(duì)為例————作者：袁劍;

摘要：農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期現(xiàn)金分配的重要意義在于改善農(nóng)民生活，農(nóng)民獲得現(xiàn)金收入的主要來(lái)源是集體的商品生產(chǎn)。本文利用現(xiàn)存的山東平度四甲大隊(duì)的會(huì)計(jì)檔案，從生產(chǎn)視角研究社員現(xiàn)金分配問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)家和地方雖然通過(guò)推動(dòng)農(nóng)林牧副漁業(yè)全面發(fā)展，明顯提升了農(nóng)產(chǎn)品商品率，增加了集體現(xiàn)金收入，但社員現(xiàn)金分配收入較少，原因在于集體用于購(gòu)買(mǎi)化肥、農(nóng)藥等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的現(xiàn)金支出和以公積金為主的積累同步增長(zhǎng)。集體發(fā)展商品生產(chǎn)以增加...

博施公愛(ài)的大同社會(huì)：道德理想何以成為現(xiàn)實(shí)——紀(jì)念孫中山先生逝世一百周年————作者：徐俊忠;王曉彤;

摘要：通過(guò)“博施公愛(ài)”而達(dá)“社會(huì)大同”，是孫中山吸取中外思想資源提出的崇高理想。然而，孫中山并非道德的教主，而是追求民族復(fù)興的偉大政治家。為達(dá)成“博施公愛(ài)”的“大同社會(huì)”，他深入探索民族、民權(quán)和民生全面復(fù)興的政治、經(jīng)濟(jì)和文化條件，為后人留下大量可資借鑒的重要思想資源。孫中山的偉大理想，由中國(guó)共產(chǎn)黨人加以繼承、改造、發(fā)展而光大。正是通過(guò)一系列政治革新和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和文化建設(shè)，中華民族步入民族復(fù)興的快...

走出歐洲——財(cái)政視角下的國(guó)家構(gòu)建與政治發(fā)展————作者：鄧涵之;熊易寒;

摘要：近代以來(lái)，財(cái)政國(guó)家研究深受韋伯傳統(tǒng)與馬克思傳統(tǒng)的影響和塑造。20世紀(jì)80年代以來(lái)，伴隨“找回國(guó)家”思潮的興起，來(lái)自不同領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)歷史視野下財(cái)政國(guó)家構(gòu)建和財(cái)政能力發(fā)展過(guò)程的探索頗豐。本文梳理了過(guò)去幾十年來(lái)相關(guān)理論的發(fā)展與實(shí)證成果，指出既有的基于西歐民族國(guó)家的財(cái)政國(guó)家理論在歐洲內(nèi)部的解釋力仍顯不足。尤其，財(cái)政國(guó)家理論在走出歐洲，外推到全球比較研究中時(shí)，亟需根據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)在歷史上的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)...

從留守婦女到季節(jié)性拾花工：改革時(shí)期中年農(nóng)村婦女的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)型————作者：林芳菲;

摘要：20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，二十余年間大量?jī)?nèi)地農(nóng)民每年赴新疆從事棉花采摘?jiǎng)趧?dòng)，中年農(nóng)村婦女是這支季節(jié)性拾花工隊(duì)伍的主體�；�于在新疆棉田及拾花工家鄉(xiāng)進(jìn)行的田野調(diào)查，本文將呈現(xiàn)這些女性拾花工個(gè)體及家庭的生命經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用農(nóng)政與性別視角相結(jié)合的分析框架，解構(gòu)中年農(nóng)村婦女與季節(jié)性拾花勞動(dòng)“天然契合”的關(guān)系，并嘗試勾勒改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村婦女從家庭勞動(dòng)力向雇傭勞動(dòng)力轉(zhuǎn)型的歷程。這一轉(zhuǎn)型既是農(nóng)村社會(huì)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)性變遷...

人文學(xué)科從哪里來(lái)，向何處去？————作者：汪暉;

摘要：中國(guó)有著深厚的人文傳統(tǒng)，人文學(xué)科卻是20世紀(jì)的產(chǎn)物。中國(guó)大學(xué)的學(xué)科建制并非古典知識(shí)分類的直接延伸。從歷史的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人文學(xué)科包括以下三個(gè)特征：首先，在現(xiàn)代民族-國(guó)家體系形成過(guò)程中，現(xiàn)代人文學(xué)科深受歐美學(xué)科建制的影響；其次，在神學(xué)/經(jīng)學(xué)逐漸失去其神圣性和支配地位的過(guò)程中，現(xiàn)代人文學(xué)科在方法上和價(jià)值上都帶有世俗化的特征；第三，在與科學(xué)領(lǐng)域的支配地位的博弈中，現(xiàn)代人文學(xué)科尤其強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)特位置。本文...

從“小生產(chǎn)者”批判到“包產(chǎn)到戶”政策出臺(tái)——兼論知識(shí)分子的歷史觀念對(duì)政策制定的影響————作者：張藝英;

摘要：在1978年—1982年政策制定的關(guān)鍵時(shí)期，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制一開(kāi)始并不是改革的方向，至少當(dāng)時(shí)還有“聯(lián)產(chǎn)到勞”等多種責(zé)任制方式可供選擇。然而，1982年的中央一號(hào)文件確立“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)責(zé)任制的形式之一，這些形式最終在1982年后迅速演變?yōu)榧矣鲬魰缘募彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。關(guān)于“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”作為新的政策，是如何逐漸向外、向上擴(kuò)展，最終被確立為正式的制度，目前還有...

廣義政府的制度邏輯——基于當(dāng)代中國(guó)政府實(shí)踐的分析————作者：原桂楠;陳國(guó)權(quán);

摘要：準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)家體制，才能正確把握深化改革的方向。國(guó)家是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)國(guó)家的探尋理應(yīng)回歸實(shí)踐。國(guó)家最顯著的特征是擁有至高權(quán)力，合法壟斷暴力。在中國(guó)的政治實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨掌握最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，具有國(guó)家屬性。因此，中國(guó)是政黨形態(tài)國(guó)家和憲法形態(tài)國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一，黨中央、地方各級(jí)黨委等具有國(guó)家性質(zhì)的黨組織和憲法規(guī)定的國(guó)家機(jī)構(gòu)組成的廣義政府是中國(guó)真實(shí)的國(guó)家機(jī)構(gòu)。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和歷史文化的差異，套用西方政府理...

宗教的標(biāo)準(zhǔn)化與自我改造——以民國(guó)時(shí)期的三一教為例————作者：黃星堯;梅汝陽(yáng);盧云峰;

摘要：有關(guān)“神明的標(biāo)準(zhǔn)化”的討論表明，宗教成為學(xué)界考察帝制中國(guó)晚期文化整合的重要維度。與明清時(shí)期一樣，民國(guó)以來(lái)的國(guó)族建構(gòu)也有類似的過(guò)程：政府自上而下主導(dǎo)的宗教標(biāo)準(zhǔn)化與民間宗教團(tuán)體的自我改造。隨著傳統(tǒng)禮制秩序的崩潰，經(jīng)由日本傳入的西方“宗教”概念開(kāi)始擺脫儒家話語(yǔ)的支配，被政府賦予社會(huì)教化功能。在此基礎(chǔ)上，民國(guó)政府進(jìn)一步倡導(dǎo)一種以基督教為藍(lán)本的“標(biāo)準(zhǔn)宗教”，從教義、組織和功能來(lái)甄別和規(guī)范各類宗教。因應(yīng)政策變...

探索構(gòu)建習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)理化體系————作者：謝富勝;匡曉璐;

摘要：習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想體系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在21世紀(jì)的最新理論成果。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想孕育于中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生、發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，不能簡(jiǎn)單理解為從范疇到范疇的抽象理論體系，需要區(qū)分不同的研究層次。以馬克思主義學(xué)理化體系為參照，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，以“人類文明新形態(tài)”“新發(fā)展階段”“新發(fā)展格局”為核心范疇，能夠形成一個(gè)理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯有機(jī)統(tǒng)一的三層次結(jié)構(gòu)體系，即習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)理化體系。三個(gè)層...

建構(gòu)一種積極的學(xué)術(shù)自主性——兼論學(xué)術(shù)自主性與知識(shí)體系自主性的關(guān)系————作者：夏倩芳;

摘要：在全球化時(shí)代的中國(guó)學(xué)術(shù)場(chǎng)域，何為學(xué)術(shù)自主性和學(xué)術(shù)自主性何為，并不是不言自明的，而是一個(gè)需要認(rèn)真討論的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，深刻地影響著中國(guó)學(xué)者們知識(shí)活動(dòng)的方式和知識(shí)產(chǎn)品的品格，進(jìn)而影響到中國(guó)社會(huì)的思想氛圍。鑒于前人已經(jīng)對(duì)消極的學(xué)術(shù)自主性作了深刻反思，本文嘗試探討一種積極的學(xué)術(shù)自主性。本文主張的積極的學(xué)術(shù)自主性，是一種主動(dòng)、進(jìn)取、能動(dòng)的學(xué)術(shù)實(shí)踐，以建構(gòu)性的知識(shí)創(chuàng)新為核心目標(biāo)。首先，它包含一種明確的...

數(shù)字難民研究：概念、議程和本土啟示————作者：朱政德;胡泳;

摘要：數(shù)字技術(shù)加劇了人類社會(huì)的不穩(wěn)定性，難民、公民的邊界愈益模糊，造就了規(guī)模遞增的數(shù)字難民。由此，源自未來(lái)學(xué)、科學(xué)技術(shù)學(xué)的數(shù)字難民研究相繼興起：前者因逐漸暴露煽動(dòng)道德恐慌情緒的意圖而被國(guó)際學(xué)界拋棄，但在中國(guó)不減其熱度；后者在晚近躍居國(guó)際學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，被聯(lián)合國(guó)難民事務(wù)高級(jí)專員公署等人道主義組織應(yīng)用于救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的人道傳播，但在中國(guó)缺乏共鳴。受未來(lái)學(xué)的束縛，中國(guó)數(shù)字難民研究窄化了對(duì)數(shù)字難民的界定，秉持半批判性思維審...

征收、運(yùn)輸與分配——紅四軍糧食給養(yǎng)問(wèn)題研究（1927—1930）————作者：馬學(xué)軍;

摘要：所謂“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，糧食給養(yǎng)關(guān)系到紅軍日常的軍需民食和革命根據(jù)地的生死存亡。毛澤東和朱德帶領(lǐng)的紅四軍從上井岡山到建立井岡山革命根據(jù)地，再到下井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西，一直面臨著糧食給養(yǎng)的困難。紅四軍通過(guò)廢除軍餉，實(shí)行官兵平等，打土豪籌糧籌款，開(kāi)展土地革命，重視普通民伕，建立集中化的給養(yǎng)統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)等一系列措施，在一定程度上解決了糧食的征收、運(yùn)輸和分配困難，也重塑了官兵民伕的關(guān)系。然而，紅四軍仍存在...

生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)——基于國(guó)家部委典型案例的實(shí)踐解構(gòu)與理論闡釋————作者：逯浩;李海濤;溫鐵軍;

摘要：生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)是踐行“兩山”理念和推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是“用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論”的重要研究對(duì)象。近年來(lái)，自然資源部、生態(tài)環(huán)境部與國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)分批遴選并發(fā)布了生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新實(shí)踐案例。這些案例集中體現(xiàn)了該領(lǐng)域的中國(guó)智慧和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，其理論價(jià)值尚未被充分發(fā)掘，亟須深化學(xué)術(shù)表達(dá)。典型案例涵蓋生態(tài)空間資源、生態(tài)公共品、生態(tài)消費(fèi)品三個(gè)層次的價(jià)值...

《社會(huì)》2025年第1期目錄

摘要：<正>~

《開(kāi)放時(shí)代》2025年第1期目次

摘要：<正>~

公示

摘要：<正>根據(jù)《關(guān)于開(kāi)展2024年第七版新聞?dòng)浾咦C統(tǒng)一換發(fā)工作的通知》要求，我單位開(kāi)放時(shí)代雜志社已對(duì)申領(lǐng)記者證人員的資格進(jìn)行嚴(yán)格審核，現(xiàn)將我單位已領(lǐng)取新聞?dòng)浾咦C人員名單進(jìn)行公示，公示期2025年3月10日——3月25日

　　開(kāi)放時(shí)代來(lái)自網(wǎng)友的投稿評(píng)論：

• zhaohhhh

  辣雞期刊，投的時(shí)候用了郵箱追蹤，根本就沒(méi)有看

  2024-06-19 15:13
• 畫(huà)個(gè)圈圈兜住幸福

  感覺(jué)審稿流程還不是很規(guī)范，還用的是郵箱投稿，會(huì)有一封回復(fù)郵件，說(shuō)審稿周期是兩個(gè)月，逾期未收到通知可以自行處理。然后就什么都沒(méi)了，兩個(gè)月到了也沒(méi)有消息，我我就轉(zhuǎn)投他刊了

  2024-03-19 10:55
• zhaohhhh

  郵箱投稿。投出去石沉大海，連個(gè)拒信也沒(méi)有。 多數(shù)是約稿和熟人的稿子，散投很難。 不建議新手投這個(gè)，如果你的導(dǎo)師是主編朋友圈的，可以大膽投。立場(chǎng)相對(duì)左翼一些，也比較關(guān)注農(nóng)村問(wèn)題。

  2024-01-28 20:07
• 帶頭大哥666

  9月19郵箱投稿，收到自動(dòng)回復(fù)郵件。此后，一直沒(méi)有任何消息，中間10月19的時(shí)候打電話過(guò)去詢問(wèn)審稿進(jìn)度，接電話的老師態(tài)度挺好，告知不滿兩個(gè)月，沒(méi)法查詢進(jìn)度。 我追問(wèn)，一般錄用的話，多久會(huì)接到編輯部的反饋。 老師回答說(shuō)，一般一個(gè)半月左右外審意見(jiàn)會(huì)回來(lái)，但一般送外審的時(shí)候就會(huì)給作者發(fā)郵件告知。 如此推論，若是在一個(gè)月內(nèi)沒(méi)有收到編輯部送外審的通知，就基本沒(méi)戲了。

  2023-11-28 22:25
• Yangming_ak

  個(gè)人感受是，開(kāi)放時(shí)代并不注重作者身份（從刊物本身對(duì)文章中作者信息的編排似乎可見(jiàn)一斑），接受博士生一作。建議有合適稿件可以嘗試，尤其是社會(huì)學(xué)，跨文化比較，傳統(tǒng)文化等方面的文章。親身經(jīng)歷，審稿流程嚴(yán)格而規(guī)范。郵箱投稿。 刊物的編輯文字能力極強(qiáng)，傾向于盡可能保留作者原意，但能借助簡(jiǎn)單的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和一兩個(gè)文字，讓文章真正流暢。無(wú)版面費(fèi)審稿費(fèi)。有稿酬。

  2021-03-18 21:54

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