“四個(gè)全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。本文從 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略架構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系分析進(jìn)行了一些研究，文章是一篇政工類期刊投稿的論文范文。有需要發(fā)表論文的作者可以聯(lián)系本站在線編輯快速投稿。

　　【摘 要】 本文闡述了“四個(gè)全面”的總體部署，分析了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略架構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系。指出，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是基礎(chǔ)，全面建成小康社會是終極目標(biāo)，依法治國是保障機(jī)制，全面深化改革是推動發(fā)展的有效手段。

　　【關(guān)鍵詞】 “四個(gè)全面”,戰(zhàn)略架構(gòu),內(nèi)在關(guān)系

　　“四個(gè)全面”――即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，這是習(xí)近平同志在江蘇調(diào)研后，首次并列提出并在多個(gè)場合數(shù)次提及，意蘊(yùn)深邃。

　　一、“四個(gè)全面”的總體部署

　　“四個(gè)全面”的主要內(nèi)容分別是四個(gè)大的方面。第一，全面建成小康社會。全面建成小康社會是鄧小平在改革開放時(shí)提出的三步走戰(zhàn)略的其中一步，主要的內(nèi)容就是到2020年要實(shí)現(xiàn)中國小康社會的宏偉藍(lán)圖，人民生活水平不斷提高，中國的民主化建設(shè)不斷加強(qiáng)，中國特色社會主義不斷發(fā)展，在習(xí)近平同志的擴(kuò)充之后，全面建成小康社會又增加了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的中國特色社會主義生態(tài)。第二，全面進(jìn)行深化改革。深化改革的總體目標(biāo)就是對于中國特色社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題和不完善進(jìn)行系統(tǒng)的政治革新和體制改革，深化改革涉及到社會改革的方方面面，是一個(gè)比較龐大的系統(tǒng)。第三，全面實(shí)現(xiàn)依法治國。2014年10月，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第四次全體會議對全面推進(jìn)依法治國做出全面的戰(zhàn)略部署。第四，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨。2014年10月，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上，進(jìn)一步提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的要求，并對全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨進(jìn)行了部署。

　　二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略架構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系

　　1、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是基礎(chǔ)

　　對于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)架共同的落腳點(diǎn)而言，深化改革、小康社會、依法治國都應(yīng)該歸根結(jié)底地落在一個(gè)點(diǎn)上，那就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。無論是深化改革的大刀闊斧、小康社會的宏遠(yuǎn)目標(biāo)還是依法治國的法律依據(jù)都需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，在全面深化改革、依法治國、建設(shè)小康社會和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中，理所當(dāng)然需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有中國共產(chǎn)黨偉大英明的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國人民才能跟隨著黨堅(jiān)定的步伐，在建設(shè)小康社會、依法治國、全面深化等方面看到成效，才能保證在建設(shè)社會主義事業(yè)中不落伍，不掉隊(duì)，平穩(wěn)而快速前進(jìn)。中國特色社會主義偉大事業(yè)要推進(jìn)，總體上要依賴于黨自身的不斷建設(shè)，黨自身不斷建設(shè)的推進(jìn)，最終都是為了中國特色社會主義偉大事業(yè)服務(wù)的，所以，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平是全面建成小康社會的根本保證。全面深化改革是一項(xiàng)宏大復(fù)雜艱巨的工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、實(shí)踐、制度、法律、權(quán)利、義務(wù)等體制的重新調(diào)整，能保證這一宏大復(fù)雜艱巨工程的順利有序建成的就只有中國共產(chǎn)黨。黨法關(guān)系就是黨的領(lǐng)導(dǎo)與國家憲法法律的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨必須在憲法和法律使用的范圍內(nèi)進(jìn)行活動，要堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，這樣才能實(shí)現(xiàn)黨的“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)”的要求，所以，黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)依法治國的最根本保證。

　　2、全面建成小康社會是終極目標(biāo)

　　對于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)架的構(gòu)建而言，建成小康社會是中國特色社會主義事業(yè)的重要目標(biāo)。在現(xiàn)階段從嚴(yán)治黨、深化改革、依法治國都是可實(shí)行的目標(biāo)，建設(shè)小康社會是長遠(yuǎn)的目標(biāo)，建設(shè)小康社會是要依靠深化改革來完善社會體制，依靠依法治國來建設(shè)法治國家、依靠從嚴(yán)治黨來提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和自身建設(shè)，所以，建成小康社會是“四個(gè)全面”的終極目標(biāo)。

　　對于建成小康社會是一個(gè)歷史性的長遠(yuǎn)藍(lán)圖，在改革開放時(shí)期提出，隨后在理念的政府改革和政治改革中不斷推陳出新，根據(jù)時(shí)代的變化對于如何建成小康社會不斷地探索和實(shí)驗(yàn)。現(xiàn)階段，中國處在社會主義建設(shè)的初級階段，所以對于小康社會的建設(shè)主要就是結(jié)合現(xiàn)在的國家發(fā)展實(shí)際情況，采取有效措施，促進(jìn)小康社會的實(shí)現(xiàn)和到來，采取的措施就是依法治國、從嚴(yán)治黨、深化改革。前面已經(jīng)講過，不同時(shí)代對于建成小康社會有不同的措施來執(zhí)行，在現(xiàn)代這個(gè)時(shí)代里，國家和政府對于建設(shè)小康社會的措施就是通過“法、黨、改革”三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)。

　　如果我們從宗教的角度思考和諧社會，就會清晰的領(lǐng)會到和諧社會的構(gòu)建同樣需要社會主義精神文明作動力，調(diào)動社會各方面的積極因素，凝聚社會各階層的有生力量，協(xié)調(diào)社會各群體的利益關(guān)系，維護(hù)社會的公平和正義，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。我們建設(shè)社會主義精神文明則必須繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，吸收世界各民族的優(yōu)秀文明成果，博采眾長，為我所用，共同構(gòu)筑社會主義精神文明的神圣殿堂。在這一過程中，我們應(yīng)該把人類道德文化母體的宗教文明納入其中，這對全國一億多的宗教信徒有著極其重要的意義。社會的和諧與美好，是人類的本能需求。孔老夫子畢生追求的理想是“天下為公”的大同社會。佛教提倡行菩薩道，建設(shè)十善社會，最終成就圓滿的佛國凈土，這都與我們國家今天所倡導(dǎo)的構(gòu)建和諧社會有著極相同的旨趣。兩千五百多年前，釋迦牟尼佛創(chuàng)立佛教的目的，就是為了拯救人類的痛苦，引導(dǎo)眾生了知生命的真相、苦樂的真諦，以及解脫痛苦、得到快樂的方法，給人民以和平、安樂、幸福和智慧。佛教傳入后，漸漸與中華傳統(tǒng)文化融為一體，成為華夏文明不可或缺的重要組成部分。從那時(shí)起，一代又一代的有志高僧大德追隨佛陀的腳步，追求佛法的真諦，用自己寶貴的生命實(shí)踐著佛陀舍己為人、慈悲濟(jì)世、大公無私的精神。在中國歷史上，又有許許多多的高僧大德，他們的宗教追求和實(shí)踐，與社會發(fā)展相適應(yīng)，對國家、社會都產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，給人民帶來了真實(shí)的利益，維護(hù)了社會的和諧。這一切都展現(xiàn)出了宗教對社會正面、積極的功能。

　　推行依法治國是建設(shè)中國法治化國家，提高人民的精神文化和法律意識，讓全社會的人都知法、懂法、不犯法，從思想意識層面保證中國特色社會主義事業(yè)的不斷建設(shè)。全面深化改革是針對中國社會發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行的體制革新，要找到能夠適應(yīng)當(dāng)今時(shí)展要求的政治體制、文化體制、經(jīng)濟(jì)體制、管理體制等方面的體制建設(shè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是建成小康社會永恒不變的話題，幾十年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和國家發(fā)展的情況就足以證明，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)全國人民奪取了社會主義建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。所以在建設(shè)小康社會的過程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是重要的方面。依法治國、深化改革、黨的領(lǐng)導(dǎo)都是為了實(shí)現(xiàn)小康社會這個(gè)終極目標(biāo)而服務(wù)的，所以要堅(jiān)持建設(shè)小康社會，爭取早日實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的成功。 　　3、依法治國是保障機(jī)制

　　依法治國是建設(shè)小康社會的重要法律保證。小康社會的目標(biāo)就是人人平等，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活富足，安居樂業(yè)，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)僅僅依靠經(jīng)濟(jì)的增加是不可能實(shí)現(xiàn)的。在一個(gè)社會的發(fā)展過程中，法律是最基本的維持社會秩序的保證，不管是封建社會，還是現(xiàn)在的法治社會、或者是未來的“小康社會”都離不開法律的秩序維護(hù)。所以在建設(shè)小康社會的過程中，要實(shí)行依法治國，來保障小康社會建設(shè)的順利進(jìn)行。

　　依法治國是推進(jìn)深化改革的可靠保障，在深化改革的過程中，法律體制改革和黨的建設(shè)也是改革中的一部分。依法治國不是一成不變的體制，而是在無數(shù)次的經(jīng)驗(yàn)積累和研究總結(jié)中提煉出來的，是適應(yīng)中國國家發(fā)展的重要保障機(jī)制。在深化改革中，關(guān)于社會上方方面面的改革都要以法律為依據(jù)，不能超出法律的范圍之外，否則改革也是徒勞的。而憲法和法律都是根據(jù)國家發(fā)展的實(shí)際情況而修訂，與社會發(fā)展相配匹，所以在深化改革中，依照法律就一定能將社會發(fā)展中的問題修正過來。依法治國是提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的客觀要求，在黨的建設(shè)過程中，中國共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格執(zhí)法，遵照法律實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)，做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，這是黨章中對于中國共產(chǎn)黨發(fā)展的要求，只有這樣才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢;任何政黨都不能凌駕于法律之上，所以黨的建設(shè)必須在法律的范圍內(nèi)，依照法律的規(guī)定，提高自身的管理水平和建設(shè)水平，增強(qiáng)執(zhí)政黨的能力建設(shè)。

　　4、全面深化改革是推動發(fā)展過程的有效手段

　　全面深化改革是建設(shè)其他三個(gè)方面的重要手段。無論是何種建設(shè)，都需要改革來不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需求。在依法治國、黨的建設(shè)、建設(shè)小康社會的過程中，不斷深化改革是進(jìn)行這些社會建設(shè)最重要的手段。

　　依法治國是在中國改革開放之后提出的體制建設(shè)，是根據(jù)中國改革開放之后的基本國情而制定出來的。在社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過改革，提出了適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依法治國方略，有很重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。所以說改革是發(fā)展中的重要手段，只有改革才會有發(fā)展，只有發(fā)展社會才會進(jìn)步與前進(jìn)。在黨的建設(shè)和建設(shè)小康社會中也要不斷深化改革才能保證黨的不斷完善，提高執(zhí)政黨的能力，促進(jìn)小康社會的平穩(wěn)與快速實(shí)現(xiàn)。只有在不斷的革新中，中國共產(chǎn)黨才能煥發(fā)出飽滿的精神和創(chuàng)新的理念，指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè);只有在不斷地革新中，小康社會的構(gòu)想和實(shí)踐才能不斷完善，甚至說超過原來的構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)更偉大的飛躍，當(dāng)然這一切都要以深化改革為重要手段。

　　三、結(jié)語

　　通過對“四個(gè)全面”關(guān)系的深入理解，能夠幫助我們體會中國特色社會主義建設(shè)過程中的基本措施和基本目標(biāo)，同時(shí)對于理解國家和政府的方針政策具有很大的幫助。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　[3] 張書林.試析“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)架的內(nèi)在關(guān)系――基于黨的十八屆四種全會全面推進(jìn)依法治國的縱深思考[J].寧夏黨校學(xué)報(bào)，2015.1(17).

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