摘 ; 要：作為湖南本土作家，何頓在小說創(chuàng)作中立足于長沙地域的風(fēng)土文化，其作品融入了濃厚的當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�活和娛樂方式，并在表達(dá)中不吝運用長沙市井語言，真實地反映長沙地域的風(fēng)土人情、文化特色。

　　關(guān)鍵詞：發(fā)表論文期刊,地域文化,何頓,小說,長沙

　　一、長沙之于何頓

　　長沙是一座涌現(xiàn)了無數(shù)英雄的古城，歷史上辛亥革命等事件都與長沙有著千絲萬縷的聯(lián)系，這也決定了長沙這座城市的高大形象。但任何一座城市都存在著世俗的平淡，正如長沙不僅僅依靠歷史的英雄主義形象存在。何頓對于長沙的描寫，始終保持著一種單純的情感，不刻意抬高，也不批判貶低，恰如長沙城的一位熟人而存在。何頓小說中的長沙故事，是現(xiàn)實的、世俗的、功利的，是最普通的現(xiàn)代長沙市民每天都在經(jīng)歷的，絲毫不避諱地表現(xiàn)人們對金錢的欲望和對情感的渴望，通過對小市民瑣碎生活的描寫，細(xì)致地展現(xiàn)給讀者真實生活的面貌;而對于悠久的長沙歷史故事，何頓則保持理智的情感，用深刻的筆觸展現(xiàn)厚重的歷史中蘊含的湖南人民的人文精神，通過記錄一個個可歌可泣的讓讀者感受到愛國志士的英雄情懷，也表達(dá)著何頓對生命可貴的信仰，提醒人們珍惜“活著”的美好機(jī)會。

　　二、何頓小說呈現(xiàn)的長沙味

　　1.小說中長沙方言土語的運用

　　何頓在長沙話的環(huán)境中長大，自然對長沙方言有著一定的依賴，正如何頓所說：“我習(xí)慣了長沙話的思維，用長沙話寫作也更流暢。”語言在思想情感會產(chǎn)生種種影響，何頓小說中方言的運用，能幫助他保持獨特的視角和樸素的情懷，展現(xiàn)最生活化的小人物。湖南人喜辣，這種辣又恰好表現(xiàn)了長沙人的豪放，何頓創(chuàng)作的小說中原生態(tài)的長沙話自然更符合人們的喜好。在長沙話中，“鱉”表示厭惡憎恨，何頓在創(chuàng)作中便會在特定場景中進(jìn)行運用，例如《我不想事》中柚子的妹妹橘子因為父親打罵而產(chǎn)生憎恨情緒時便罵父親“老鱉”。這種粗俗字眼的出現(xiàn)，不僅不會破壞文章的美感，還會增強(qiáng)文章的情景感和親切感，讓讀者充分感受作品中表現(xiàn)出的生活氣息。

　　而除了湘風(fēng)大膽直接的語言風(fēng)格，何頓作品中也含有楚風(fēng)的浪漫主義。像《湖南騾子》這部作品，何頓用純正的普通話進(jìn)行創(chuàng)作，文中不乏用詞清麗的語言，同時又保證文章沒有脫離生活背景，使浪漫與平實交匯，更具可讀性。例如其中對夢那張被境的描寫：“那張被爹一槍打爛的臉，在爹的注視下忽然變成了一朵盛開的牡丹，紅艷艷的，有只蜜蜂飛在花蕊上，正振動著透明的小翅膀……”這種詩化的表達(dá)讓讀者感受到一種平靜的美感，又能表現(xiàn)生命的殘酷。

　　2.長沙民風(fēng)民俗的展示

　　城市的生命力，不是存在于厚重的歷史里，而是體現(xiàn)在百姓的衣食住行和風(fēng)俗信仰等方面。何頓深諳這點，因而他的作品多是描寫小市民每天生活的長沙，這樣的長沙，又正好是最真實、最具吸引力的。何頓對長沙的描述，小到百年老店的臭豆腐，大到抗戰(zhàn)老兵記憶中的長沙會戰(zhàn)，百姓們最平常的吃喝玩樂、婚喪嫁娶以及處世之道，何頓都盡量客觀呈現(xiàn)，體現(xiàn)人生百態(tài)和生命本真的狀態(tài)，展現(xiàn)給讀者長沙人略有張揚但又保持本真的樸實情感。

　　三、何頓小說的價值

　　1.以傳統(tǒng)敘事手法使小說平民化

　　何頓的小說被形容為“照相寫實”，老老實實的寫作態(tài)度使何頓能把小說還給平民百姓，贏得更廣泛的讀者群體。首先在敘事視角上，何頓經(jīng)常使用第一人稱來敘述，比如《我們像葵花》里的何斌，《無所謂》中的羅平，《河南騾子》中的何文斌等，何頓運用第一人稱進(jìn)行敘述，起到了還原生活的在場效果。同時何頓小說中第三人稱的運用也不少，這些作品如《我不想事》、《告別自己》等都用故事中主角的眼光來講述，這樣的處理也可以讓讀者感受到生活的本真從而引起共鳴。另外在敘事結(jié)構(gòu)上，何頓堅持傳統(tǒng)文本的寫作，使其作品更接地氣。何頓作品描寫內(nèi)容多是城市底層小人物的生活遭遇，這使得他的小說偏向?qū)γ耖g生活的還原，逐漸形成了何頓客觀、完整的獨特寫作體系。他創(chuàng)作的故事往往按照時間順序線性流動，使讀者感受事件發(fā)展的合情合理，既沒有可以制造的懸念，也少有緊張激烈的沖突，只有對瑣碎生活的真實再現(xiàn)。這種線性敘事的結(jié)構(gòu)特點，使何頓的小說作品更好地適應(yīng)了廣大市民的審美趣味，使其擁有廣泛的讀者群體。

　　2.創(chuàng)造了當(dāng)代湖南文學(xué)的新形式

　　湖南作家群具有一種共同的模式，是一個擁有強(qiáng)烈地域空間意識的作家群體，他們的作品具有濃郁的鄉(xiāng)土文學(xué)特色，但90年代以后，人們的生活中心開始遷入城市，因而對文學(xué)作品的關(guān)注也側(cè)重于市民群體的生活。何頓的作品則恰好為我們展示出新興的湖南市民是如何生活的。何頓的小說不碰觸政治主題，在其歷史題材的小說里也多是表現(xiàn)生存的可貴，他的關(guān)注點永遠(yuǎn)是具有普遍意義的生存狀態(tài)和生命意識。這種自覺卸下思想包袱、用于摘掉傳統(tǒng)觀念的心態(tài)，使何頓能以一雙包容平靜的眼去觀察人民群眾的瑣碎生活，能以一顆寬容兼愛之心去體恤小市民平凡生活的辛苦悲酸，保持對生命的敬畏和尊重。何頓作品中的主人公從來不是公式化的生硬形象，而是個性鮮明的平凡小人物，他們或是對金錢有著強(qiáng)烈追求的小知識分子，或是在戰(zhàn)場上貪生怕死的抗日英雄，或是最終回歸順民隊伍的“湖南騾子”，每一個都可以看做一個獨一無二的鮮活個體。何頓這種近生活、遠(yuǎn)政治的寫作形式，無疑為當(dāng)代湖南文學(xué)的發(fā)展帶來了新的形式啟迪。

　　結(jié)語：

　　何頓的小說具有濃厚的現(xiàn)實主義色彩，他立足于長沙的本土特色，以細(xì)膩的描寫刻畫鮮明的人物性格，讓讀者真實地感受小說中描繪的小市民生活環(huán)境，具有深刻的人文精神。但其作品中同樣存在某些方面的不足，比如情節(jié)的模式化、深度不夠以及語言的粗俗化、經(jīng)不起推敲，需要我們在欣賞的同時去粗取精。

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