摘要：小城鎮(zhèn)建設(shè)對于我國社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大的意義，發(fā)展小城鎮(zhèn)是我國城鎮(zhèn)化的重要途徑之一。然而自改革開放以來，小城鎮(zhèn)在迅速發(fā)展的同時其特色消失的情況比較普遍。小城鎮(zhèn)特色消失，造成“千鎮(zhèn)一面”的情況，即形成了“特色危機(jī)”，致使小城鎮(zhèn)無論在功能上、結(jié)構(gòu)上，還是在建筑風(fēng)格上單調(diào)雷同，地域自然環(huán)境特色，文化傳統(tǒng)特色沒有得到保持，這在很大程度上阻礙了小城鎮(zhèn)的進(jìn)步發(fā)展。本文針對這種情況，以地域性和文化性的思想理念引導(dǎo)小城鎮(zhèn)特色的設(shè)計(jì)研究入手，分析研究如何通過地域文化彰顯小城鎮(zhèn)特色，以此為小城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展奠定的良好的文化基礎(chǔ)。
　　關(guān)鍵詞：小城鎮(zhèn)；城鎮(zhèn)特色；地域文化
　　
　　1、小城鎮(zhèn)特色問題的提出
　　我國正處于快速城市(鎮(zhèn))化時期，小城鎮(zhèn)的數(shù)量有了大幅度的增長，到2000年底，全國建制鎮(zhèn)19780個，集鎮(zhèn)27552個。勿庸置疑，這對于我國加速城市(鎮(zhèn))化有著積極的意義。但應(yīng)同時看到，我國小城鎮(zhèn)在數(shù)量上增加的同時，其建設(shè)質(zhì)量令人擔(dān)憂。小城鎮(zhèn)規(guī)模偏小，環(huán)境惡化等情況非常普遍，較為突出的是小城鎮(zhèn)出現(xiàn)“干篇一律”、“千鎮(zhèn)一貌”的現(xiàn)象。對此，有關(guān)學(xué)者提出“不宜再增加小城鎮(zhèn)的數(shù)量，而應(yīng)把小城鎮(zhèn)發(fā)展的注意力放在提高現(xiàn)有小城鎮(zhèn)的質(zhì)量上。這里小城鎮(zhèn)的質(zhì)量當(dāng)然包括小城鎮(zhèn)的特色。由此可見，小城鎮(zhèn)特色問題在我國快速城市(鎮(zhèn))化時期已成為一個突出的問題。
　　
　　2、地域文化與城鎮(zhèn)特色的關(guān)系
　　小城鎮(zhèn)的發(fā)展是一個連續(xù)的過程，不同時期社會、經(jīng)濟(jì)的變革決定著城鎮(zhèn)性質(zhì)和主導(dǎo)功能。抓住小城鎮(zhèn)的本質(zhì)特征，挖掘地區(qū)文化底蘊(yùn)，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，構(gòu)筑鮮明的城鎮(zhèn)特色，是小城鎮(zhèn)規(guī)劃特色體現(xiàn)的一個重要環(huán)節(jié)。
　　地域文化是一個地區(qū)在其特殊的地理及氣候條件影響下，經(jīng)過長年累月的發(fā)展而逐步形成的具有地區(qū)特色的社會生活。隨著網(wǎng)絡(luò)與衛(wèi)星技術(shù)的運(yùn)用，各式各樣的信息大量涌入打破了地域文化的疆界，使文化在城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)上的界限變得越來越模糊，文化的地域特色逐漸趨于同化。一個小城鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)文化作為一個地區(qū)地域文化的集中體現(xiàn)，是城市中最吸引人的“活”的部分。人的行為特點(diǎn)、習(xí)俗、氣質(zhì)、生產(chǎn)生活方式，必然表現(xiàn)在物質(zhì)空間方面，它是歷史、自然條件、經(jīng)濟(jì)、民族性等多方面因素的結(jié)果，而其外在表現(xiàn)，則是豐富多彩的城市生活。它是一個城鎮(zhèn)最具魅力的特色。
　　“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在文化上追求的是什么”這句話說明地域文化在城市公共空間建設(shè)上的反映實(shí)際體現(xiàn)了城市居民的一些理念。小城鎮(zhèn)的地域文化不僅僅表現(xiàn)在城市格局與建筑風(fēng)格上，更多地應(yīng)該反映在為了滿足城市居民的活動需要而營建的公共空間環(huán)境上。
　　
　　3、地域文化特色的危機(jī)
　　3.1經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展改變了小城鎮(zhèn)地域文化形成的基礎(chǔ)
　　地域文化是社會經(jīng)濟(jì)、自然地理?xiàng)l件長期互動發(fā)展而成的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了至關(guān)重要的作用。我國原有的小城鎮(zhèn)都是農(nóng)業(yè)社會下自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。這種自給自足經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定的自發(fā)發(fā)展積淀成具有地方特色的傳統(tǒng)文化。然而改革開放以來，這種經(jīng)濟(jì)的模式逐漸被打破，小城鎮(zhèn)中不斷出現(xiàn)以機(jī)器大生產(chǎn)為代表的工業(yè)文明，這種現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式完全不同于傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)模式，高效、高速成為其典型的特征。現(xiàn)代化的工業(yè)文明改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式、社會結(jié)構(gòu)進(jìn)而影響傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的形態(tài)和格局，不僅改變了傳統(tǒng)地域文化的物質(zhì)的形態(tài)，也改變了地域傳統(tǒng)文化的存在的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)大多都以家庭作坊式的手工業(yè)對農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工生產(chǎn)，這種規(guī)模及組織方式形成了特有的農(nóng)業(yè)社會特征。人與人之間關(guān)系，社會的組織方式以家庭、家族關(guān)系為主，以此自發(fā)形成了相應(yīng)的建筑格局、城鎮(zhèn)形態(tài)。然而工業(yè)文明的大生產(chǎn)完全與此相矛盾，人與人之間的關(guān)系、社會組織結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了原有模式，生產(chǎn)、生活方式傾向“高效”、“開放”，而原有生產(chǎn)、生活方式正是地域傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。
　　3.2外來文化的強(qiáng)勢作用中斷了原有地域文化的傳承
　　在經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，小城鎮(zhèn)同外界的交流日趨頻繁，這種交流的同時是外來文化的侵入。按美國心理學(xué)家馬斯洛的觀點(diǎn)，當(dāng)人們基本需求得到滿足以后會滋生對更高需求的追求。在社會發(fā)展的不同階段，人們得到的需求滿足層次是不一樣的。在傳統(tǒng)城鎮(zhèn)中，人們依據(jù)傳統(tǒng)的生活行為和社會行為的特點(diǎn)，相應(yīng)地確定了自己生活的環(huán)境，并且達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一的層次，建立了特定階段人與環(huán)境的平衡關(guān)系。但隨著生產(chǎn)力的極大解放、經(jīng)濟(jì)迅速增長，使得經(jīng)濟(jì)克服了發(fā)展的“門檻”。在這種情況下，城鎮(zhèn)居民的物質(zhì)文化需求無疑會隨之有很大的增長。伴隨著現(xiàn)代文明的精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富適應(yīng)了這種需求的增長，因此，這種不同于地域傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代文明很快被城鎮(zhèn)居民所接受，這是外來文化的強(qiáng)勢作用。但應(yīng)當(dāng)看到，小城鎮(zhèn)在外來文化侵入的同時，并沒有同原有地域傳統(tǒng)文化很好地融合、發(fā)展。在某些方面上，有的地方外來文化甚至開始有逐漸取代地域傳統(tǒng)文化的趨勢。小城鎮(zhèn)建設(shè)單純的模仿外來建筑，不適合本地的“文脈”就很好地說明了這一點(diǎn)。
　　
　　4通過地域文化彰顯小城鎮(zhèn)特色的方法
　　4.1小城鎮(zhèn)地域傳統(tǒng)文化的保護(hù)
　　改革開放以后，我國的歷史文化名城的保護(hù)越來越受到重視，并以此為起點(diǎn)，具有歷史文化意義的小城鎮(zhèn)也列入保護(hù)的范圍。1986年國務(wù)院就有文件建議“對一些文物古跡比較集中，或能較完整的體現(xiàn)出某一歷史時期的傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特點(diǎn)的街區(qū)、建筑群、小鎮(zhèn)、村寨等，也應(yīng)予以保護(hù)”。1993年10月，當(dāng)時的建設(shè)部副部長葉如棠又指出，“在我國廣大地區(qū)還保存著不少具有重要?dú)v史文化意義的小鎮(zhèn)、村寨、建筑群等歷史地段，也有必要劃定為歷史文化保護(hù)區(qū)加以保護(hù)”。對于這類具有“歷史文化意義”的小鎮(zhèn)的保護(hù)已有許多成功的例子，它們的保護(hù)可以參照歷史文化名城保護(hù)。這種“歷史文化意義”就是這些城鎮(zhèn)無可比擬的特色。
　　從我國歷史文化名城的保護(hù)歷程來看，對城市歷史文化的保護(hù)有著越來越廣泛的對象，從單一的文物保護(hù)發(fā)展到歷史地段、歷史街區(qū)的保護(hù)，從物質(zhì)實(shí)體范圍發(fā)展到社會文化范疇。具體說來主要有以下四項(xiàng)內(nèi)容：文物古跡的保護(hù)，歷史地段的保護(hù)，古城風(fēng)貌特色的保持與延續(xù)(包括古城空間格局、自然環(huán)境及建筑風(fēng)格)，歷史傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。這種歷史文化名城的保護(hù)對于小城鎮(zhèn)特色的保護(hù)具有很大的借鑒意義。首先，物質(zhì)性保護(hù)和非物質(zhì)性保護(hù)相結(jié)合，物質(zhì)性保護(hù)是基礎(chǔ)，非物質(zhì)性的地域文化是保護(hù)的本質(zhì)。其次，物質(zhì)性保護(hù)應(yīng)具體而微，著重到細(xì)節(jié)保護(hù)。例如角直古鎮(zhèn)的保護(hù)中，大到古鎮(zhèn)格局——“以‘上’字形河道為骨架，因水成街，引水成市”的保護(hù)，小到古橋、船鼻子的保護(hù)。第三，強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)性的地域文化(人文特色)的保護(hù)。我國許多小城鎮(zhèn)因發(fā)展滯后于一般城市．歷史上傳承于農(nóng)村，具有豐富的地域文化內(nèi)容，如傳統(tǒng)藝術(shù)、民間工藝、民俗精華、名人軼事、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)等，這些都是小城鎮(zhèn)特色形成的源泉。
　　我國小城鎮(zhèn)數(shù)目眾多，應(yīng)當(dāng)看到，具有歷史文化價值的畢竟是少數(shù)，更多的小城鎮(zhèn)可能沒有這種鮮明的“歷史文化意義”，但它們的形成、成長都有著自己的地域文化背景，這種地域文化的保護(hù)已超出“歷史文化保護(hù)”的范疇。因此，小城鎮(zhèn)特色的保護(hù)有著更為廣泛的內(nèi)容。在確定特色保護(hù)的對象時，應(yīng)該依據(jù)地域文化的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)的意義，而不只是“歷史、科學(xué)、藝術(shù)、價值”。這就是說，一切能夠形成城鎮(zhèn)特色的地域文化表現(xiàn)要素都屬于保護(hù)的范圍。
　　4.2遵循地域文化的小城鎮(zhèn)公共空間規(guī)劃原則
　　在宏觀層面上，對地域文化的定位要與城鎮(zhèn)歷史底蘊(yùn)及城鎮(zhèn)公共空間未來發(fā)展態(tài)勢相互協(xié)調(diào)。借助地域文化內(nèi)在力量促進(jìn)城鎮(zhèn)公共空間的發(fā)展與建設(shè)，形成鮮明的城市形象，提高城鎮(zhèn)品質(zhì)。在中觀層面上，對于地域文化認(rèn)同要與城鎮(zhèn)公共空間格局相互協(xié)調(diào)。通過建構(gòu)合理的城鎮(zhèn)公共空間格局來推動地域文化特色深入民心。在微觀層面上，地域文化氛圍與城鎮(zhèn)公共空間的基調(diào)相協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)好城鎮(zhèn)公共空間建設(shè)與地域文化的關(guān)系，在空間營造的過程中講究地域文化的內(nèi)涵，形成合理的空間建造理念。使城鎮(zhèn)居民在公共空間活動時能夠體會到城鎮(zhèn)的地域文化氛圍。
　　4.3多元化城鎮(zhèn)公共空間的營造
　　(1)公共空間功能的多樣性。城鎮(zhèn)公共空間功能的多樣性有助于形成互補(bǔ)的功能關(guān)系，它為在公共空間活動的人們提供了各種各樣的需求，使得人們有了更多的選擇性，同時能滿足人們不同時段的活動，從而保證了城鎮(zhèn)居民活動的多樣性。在城鎮(zhèn)公共空間上綜合了商業(yè)、娛樂、餐飲、居住、教育、辦公等功能，這樣不但延續(xù)了既往的生活傳統(tǒng)，而且滿足了人們不同需求，使得城鎮(zhèn)公共空間中各個時段都有人存在。有人存在的公共空間才是富有生機(jī)的城鎮(zhèn)公共空間。
　　(2)空間景觀的多樣性。良好的公共空間景觀環(huán)境能夠增加公共空間活動人們的數(shù)量，滿足人們活動的心理要求，提升城鎮(zhèn)公共空間整體形象。在營造空間景觀多樣性的過程中要合理利用城鎮(zhèn)的自然景觀資源，例如建筑、街道、樹木與花卉、水體等�？紤]各種景觀要素在不同季節(jié)的不同的景觀特色與城鎮(zhèn)居民的觀景心理，進(jìn)行合理的安排與搭配使空間景觀既符合城鎮(zhèn)地域景觀特征又能與城鎮(zhèn)公共空間緊密結(jié)合形成良好的景觀視覺環(huán)境。
　　4.4彰顯地域文化的特色節(jié)日
　　特色節(jié)日的營建更容易彰顯地域文化，提升城鎮(zhèn)品質(zhì)塑造城市形象。我國許多寒地城市都擁有自己的節(jié)日，如哈爾濱、長春、沈陽、齊齊哈爾、撫順、鞍山等的冰雪節(jié)，吉林的霧凇節(jié)、佳木斯的潑雪節(jié)、牡丹江的雪城文化節(jié)等。節(jié)日的文化活動為城市注入了新的生機(jī)與活力，同時也可以為小城鎮(zhèn)公共空間的復(fù)興與展現(xiàn)城鎮(zhèn)地域文化特色提供了良好的機(jī)會。
　　
　　5．結(jié)語
　　城鎮(zhèn)特色的塑造是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅貫穿了從規(guī)劃到設(shè)計(jì)的整個過程，而且還涉及到自然、社會、經(jīng)濟(jì)、文化方面的諸多因素，本文對城鎮(zhèn)特色塑造的研究主要集中在城鎮(zhèn)特色的中觀層面——地域文化對小城鎮(zhèn)特色的影響，探索基于地域性的小城鎮(zhèn)特色的創(chuàng)作思路。對小城鎮(zhèn)特色中地域文化的影響作用，我們始終都要給予足夠的重視，它既是小城鎮(zhèn)特色形成的主要因素，也是小城鎮(zhèn)特色逐漸喪失的主要原因，即使是在今天，它仍然是我們進(jìn)行創(chuàng)作，構(gòu)筑小城鎮(zhèn)特色的源泉。
　　把握了小城鎮(zhèn)的宏觀特征，也就接觸了小城鎮(zhèn)的文化之本。就有可能在新的生活形態(tài)和新的技術(shù)水平下努力挖掘當(dāng)?shù)氐赜蛭幕�的精華，繼承文化遺產(chǎn)，營造出本城鎮(zhèn)特定的地域文化氛圍，反應(yīng)社會的進(jìn)步和發(fā)展，尋求城鎮(zhèn)文化的延續(xù)很發(fā)展，使其古為中用、洋為中用，構(gòu)建小城鎮(zhèn)自身的特色。
　　
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