所屬欄目:美學(xué)論文 發(fā)布日期:2019-02-21 10:56 熱度:
摘要:園林的設(shè)計和營造可以說都是追求園林美的體現(xiàn),這種美與藝術(shù)品完全不同,它在空間上往往非常巨大,立體且結(jié)構(gòu)復(fù)雜。時間上不能是一個連續(xù)的審美過程,還有早晚和四季的變化。而且園林美是一個復(fù)雜的統(tǒng)一體,不能只看園林的一部分就明了其美的本質(zhì)。也就是說人們不能一眼欣賞其全貌,需要通過審視許多個景觀面,在心中形成統(tǒng)一的美的意象,才能夠?qū)@林美進(jìn)行比較全面的評價。
關(guān)鍵詞:美學(xué);園林設(shè)計;園林營造
1 美學(xué)在園林景觀營造與綠化施工中的應(yīng)用
營造一個“美”的園林,像四大名園這樣出色的園林,是一件非常難的事,但挑出一個園林作品不美的地方卻是非常容易的。一個沒有美學(xué)知識的人都可以憑感官對一個園林作品進(jìn)行評價,或者直接說不喜歡,這是一個人在社會中不斷積累的對美的觀念,是這個人世界觀的一部分,這種美可以按照認(rèn)識論美學(xué)去理解,這種大眾評價的普遍性就要求園林人不僅要有一顆專注于美的心,還要有各方面的學(xué)識、文化的積累與沉淀。完成的作品不能像繪畫一樣過于前衛(wèi)、驚世駭俗,而是要面向社會的多數(shù)人,讓多數(shù)人感到愉悅的園林作品才可以稱為美的園林。
推薦期刊:《美與時代》中旬刊是由河南省美學(xué)學(xué)會、鄭州大學(xué)美學(xué)研究所主辦,鄭州大學(xué)主管的美術(shù)類專業(yè)期刊,國內(nèi)外公開發(fā)行的專業(yè)性美術(shù)期刊。本刊為河南省一級期刊,面向國內(nèi)外征稿、發(fā)行,是廣大美術(shù)家、美術(shù)工作者和美術(shù)院校師生展示成果、交流學(xué)術(shù)的理想平臺。主要欄目:美術(shù)人生、畫壇名家、美術(shù)研究、古代美術(shù)、外國美術(shù)、美術(shù)論壇、美術(shù)廣角、美術(shù)教育。
園林美學(xué)在園林設(shè)計和施工中都有體現(xiàn),園林是設(shè)計師設(shè)計思想的體現(xiàn),其思想、功用都能從圖紙上清晰的表達(dá)出來;施工過程中,很多人往往憑借著口口相傳的經(jīng)驗,但我們施工不能只追求完成任務(wù),還要表達(dá)出設(shè)計人員想要表達(dá)的內(nèi)容,甚至在設(shè)計者的理念下升華。首先看到設(shè)計者的美學(xué)思想,才能掌握全局,才能細(xì)致到哪棵樹形的樹適合種在什么位置,才能在造坡度、在一級景觀時充分反映出美,反映出所有元素集中的園林之美。通過這樣的努力,才能出園林的精品,才能達(dá)到巧奪天工的至高境界。
相比其他的藝術(shù)形式面向精英階層,園林藝術(shù)更加大眾化,所以探究大眾審美學(xué)就是園林人非常重要的功課。園林作品往往要表達(dá)的是優(yōu)美、靜謐、舒適等積極、正面的精神世界,達(dá)到讓人們在其中獲得愉悅和緩解負(fù)面情緒的作用。如果有人說要創(chuàng)新,打破傳統(tǒng),做成一個表達(dá)負(fù)面情緒的園林作品,那可能只適合在其自己家中放置,如圖1所示,廣東中山岐江公園,反映的是現(xiàn)代工業(yè)切割機(jī)的無情,這是為表達(dá)個人觀點而建的公園,公園本是人民緩解工業(yè)化無情壓力下休憩的地方,這個公園建園的初衷就違背大多數(shù)人們的期望和要求,違背了園林存在的普世價值觀。
園林還有時間和空間的限制,在不同的地域要遵循的美學(xué)觀點會有天翻地覆的變化,即便在中國的南北方,差異也是相當(dāng)大的,這就需要因地制宜進(jìn)行園林設(shè)計及施工。
2 園林美學(xué)在現(xiàn)實的景觀營造和綠化施工中遇到的問題
2.1 形式主義
西方的園林哲學(xué)進(jìn)入中國后,和中國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)產(chǎn)出了碰撞,部分“大師”生搬硬套,忽略中國文化的包容性,在其自身對中國古典園林和人文內(nèi)涵不甚了解的情況下,極力主張外來的才是對的,鬧出了讓人哭笑不得的笑話。
這里介紹一下世博園號稱“新中式典范”的園林——《畝中山水》。觀察圖2這張設(shè)計圖,整個設(shè)計是按照西方園林切線式設(shè)計的,引入了“畝”這個中國計量單位,似乎這就是大師們宣揚(yáng)的中西合璧了,這個圖只是把園林進(jìn)行了切割而已,類似這樣的設(shè)計只能說是四不像的模仿。
這樣把西方元素運(yùn)用到中式園林或者把中國的元素硬放入西式園林中的例子不勝枚舉,要中西合璧不是不可能,但需要深厚的功底,尤其是中國古典園林博大精深,絕不是中國人拿到了西方的園林學(xué)位就是學(xué)貫中西了,沒有美和靈魂的形式園林只能成為笑柄而已。
2.2 趨利主義
趨利主義或者叫權(quán)力主導(dǎo)主義,因為園林設(shè)計和定方案的人都是外行,但這部分人有共同的特點:擁有權(quán)力或者財富。這就導(dǎo)致我們的園林作品趨向利益最大化,導(dǎo)致設(shè)計者不會跟隨自己對美的理解進(jìn)行設(shè)計,而是屈就于個別當(dāng)權(quán)者的喜好,很多的設(shè)計大師都會遭遇到這種情況。在政府部門直接規(guī)劃的項目中,這種權(quán)利主導(dǎo)主義尤為明顯。在廣州某條道路的行道樹,因領(lǐng)導(dǎo)感覺印度紫檀非常好看,要求全市推廣,其下屬領(lǐng)導(dǎo)為取悅這位領(lǐng)導(dǎo),種植上了印度紫檀,導(dǎo)致因凍害而被全部拔出。
這個真實的故事反映了趨利主義的不科學(xué)、不理智,在不遵循園林法則、美學(xué)規(guī)則的情況下,肆意妄為,而且這種情況不是個例,這種情況也一直沒有改變。這種趨利主義造成的惡劣影響比形式主義更加嚴(yán)重,如果說形式主義將園林藝術(shù)美學(xué)引導(dǎo)入一條錯誤的路,那趨利主義就將園林美學(xué)依附于了權(quán)勢,不以藝術(shù)的形式去探索,而是靠“揣摩圣意”去設(shè)計,那園林的存在就脫離了人民大眾,脫離了藝術(shù)、脫離了高級趣味,中國的園林將逐漸倒退,會成為國際社會的笑柄。中國的園林將沒有大師,有的只是一群權(quán)勢的附庸。
2.3 快餐主義
快餐主義,顧名思義,就是類似快餐店一樣,千篇一律,按套路生產(chǎn)。快餐園林其實是急功近利的表現(xiàn),典型特點是:固定套路、速成、膚淺無內(nèi)涵。
最典型的例子是歐式風(fēng)格,歐式風(fēng)格的建筑和園林自有其獨特及美的一面,但在中國的歐式建筑風(fēng)格突然間變得如此簡單,尤其是房地產(chǎn)業(yè),只追求概念,凡是歐式建筑風(fēng)格都是一律的白色硬面建筑,似乎在中國這就是歐式建筑,太多一模一樣的歐式建筑就變得沒有特色,普通且沒有內(nèi)涵,,不去深究歐式建筑的特質(zhì),不創(chuàng)新不設(shè)計,不僅沒有美學(xué)價值,還使得其商業(yè)價值也一落千丈。
在園林造園上也同樣,甚至連大師們也是不求甚解,有些大師所謂推陳出新,打破常規(guī),提出了歐洲園林的方格劃分法應(yīng)用到東方園林,而只是把簡單概念搬到了東方園林的設(shè)計中,根本沒有深入發(fā)揮其功用,而且每一個作品都展現(xiàn)西方格式規(guī)劃,這就不再是創(chuàng)新,而是呆板了;例如“回歸生產(chǎn)、恢復(fù)土地的生產(chǎn)力”的“設(shè)計原則”,造出圖3這樣的作品,一個花費了巨資在上海建造的農(nóng)村景觀。這里可以稱之為園林嗎?景觀太少、蚊蟲太多,會不會有蛇?會不會遇到打劫?這樣的園林,不建也罷。
園林的學(xué)問,看似簡單,其實要學(xué)的方面非常多,要考慮的因素也涵蓋了非常多的領(lǐng)域,尺有所短寸有所長,即便如大師一樣的人物也有知識的片面性,閉門造車是無法達(dá)到高水平的。一旦我們的設(shè)計局限在一個固有的想法之下,就容易像快餐店做出的食物一樣,可以吃,但永遠(yuǎn)做不到烹飪的多姿多彩,妙味無窮。我們園林人是追求快餐食品還是烹飪的美學(xué)呢?我想這是我們需要做出的選擇。
3 結(jié)語
古人說:學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是“信、疑、悟、通”。我們每個人都需要學(xué)習(xí),美不是一成不變的,要跟上時代的步伐,要做出別人沒有的園林,我們要做的就是“信、疑、悟、通”。在學(xué)習(xí)的過程中,我們必須“信”,不然不能理解,有人說柏拉圖的美學(xué)已經(jīng)被人一次次的超越了,但我們看他的學(xué)說時依然要去信他,在他的年代,他的論點是如此的閃光,但盡信書不如無書,因為沒有哪一種理論是絕對正確的,即便是進(jìn)化論、相對論也一樣,所以我們有理由去質(zhì)疑每一種理論和學(xué)說,就像亞里士多德說的:“我愛吾師,我更愛真理”。悟,沒有“悟”就沒有我們自己的東西,沒有悟就只是在模仿。我們學(xué)習(xí)園林,就是一個不斷“信、疑、悟”的過程,“通”是學(xué)習(xí)的最終目的。在學(xué)習(xí)園林的“信、疑、悟、通”的道路上,放下眼前的利益,看清前方的燈塔,美就在前方,那是功名利祿無法與之相比的存在。
文章標(biāo)題:美學(xué)在園林景觀營造與綠化施工中的應(yīng)用及存在的問題
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