摘要：中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)由來已久，但是在日常生活中，筆墨紙硯這些傳統(tǒng)的工具業(yè)已不多見。隨著中國動畫的沒落，可以說，中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)就目前來看，在世界范圍內(nèi)并未能對現(xiàn)代動畫角色設(shè)計產(chǎn)生多么大的影響，中國風(fēng)格的大片僅有兩部既《花木蘭》和《功夫熊貓》。而這部還出自美國動畫。通過研究中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)對現(xiàn)代動畫角色設(shè)計的影響，吸收中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)的特點，更好的應(yīng)用到現(xiàn)代動畫設(shè)計中來。
關(guān)鍵詞：造型藝術(shù),中國傳統(tǒng)繪畫,動畫角色設(shè)計

一、中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)的特點
造型即創(chuàng)造形體。造型藝術(shù)相較之音樂，舞蹈等動態(tài)藝術(shù)而言，它強調(diào)空間與靜止。造型藝術(shù)包括繪畫，雕塑，建筑，書法等不同的具體藝術(shù)門類，從這些門類中可以得出：造型藝術(shù)是物質(zhì)的藝術(shù)。中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)流傳已久，它具有鮮明的特點，明顯區(qū)別于現(xiàn)代造型藝術(shù)。因歷史時代變革等原因，中國現(xiàn)代造型藝術(shù)多受西方影響，已明顯喪失其獨立性。中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)在工具，文化，氣候，環(huán)境等諸多因素的影響下，其發(fā)展道路迥然不同于西方。
中國傳統(tǒng)繪畫用文房四寶，筆墨紙硯，顏料則用朱砂，銀朱，石黃，雄黃等。作畫時，不過兩三只筆，四五只碟。且意在筆先，一氣呵成，不作修改。而西式油畫則繁復(fù)得多，油畫用筆，筆頭分扁圓尖等，筆頭硬不存水，畫不用紙，繃布于框上，作畫時一手執(zhí)筆，一手執(zhí)調(diào)板，來回涂抹，有時甚用刀砌之，侍畫作完成時，處處斑斑點點，整個作畫環(huán)境與工匠鋪子無異。國畫顏料，用水調(diào)和，水無形而有勢，可泅可染，且墨分五彩，層次分明。油畫顏料用油化開，可層層疊加。毛筆，質(zhì)軟而彈，存水，有鋒，可以畫出豐富又富有變化的長線，所以工筆皆用線描。油畫筆刷，質(zhì)硬不存水，加上流動性不強的顏料，油畫作畫近似于雕塑，建筑。通過比較繪畫工具可知，中式繪畫適用于線的表現(xiàn)，西式繪畫重于表現(xiàn)場面和光影。所以，中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)多是對線藝術(shù)。由此推及其它門類，如書法藝術(shù)，中國書法字形字體之間變化豐富，行，草，隸，篆，楷，魏碑，宋體等各有風(fēng)騷。線在書法中即是筆劃，筆劃即有粗細，高矮之變化，更體現(xiàn)筆鋒之力度走向。一幅書法作品，可以傳情達意，這不同于西方字體，只傳意不表情。中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)，靈活，抽象，富有人文精神，它所表達的是氣韻，形神，意象，境界等不可定量分析的概念。
二、現(xiàn)代動畫角色設(shè)計特點
動畫一詞起源于日本，動畫影片是隨著電影的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。但動畫的技術(shù)早于電影。早期的傳統(tǒng)動畫，使用二維方式，用膠片逐格拍攝，現(xiàn)代動畫多用數(shù)字化，三維方式呈現(xiàn)，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，動畫的應(yīng)用面越來越廣泛，擴張了動畫概念的外緣，動畫交插于其它領(lǐng)域，未來的動畫將包括電影。傳統(tǒng)動畫角色設(shè)計僅指動畫影片中的角色設(shè)計，現(xiàn)代的動畫角色設(shè)計除去動畫影片中的角色設(shè)計外還包括吉祥物設(shè)計，表情設(shè)計等。
一個鮮活的動畫形象應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，有特點的。形象的特殊性或者說形象的個性才是觀眾區(qū)分角色的關(guān)鍵。有個性，有特點的角色，雖不一定是主角，但一定可以留給觀眾以深刻的印象，反之，一群缺少個性細節(jié)特點的角色，觀眾只會把其歸納為背景或群眾演員。動畫角色常常不是人類，而是動物，怪物，機器人，非生物等等。但是觀眾可以從這些不是人類的角色里面看到人類的行為，動作，通過這些行為動作，觀眾甚至可以分辨出這些角色所代表的人種，國家。
三、影響
（一） 技術(shù)影響
中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)中工筆畫技法的特點與二維動畫制作的某些技術(shù)特點是相契合的。例如，在工筆繪畫中，勾線的方法借鑒了中國書法用筆的要求，既為平，圓，留，重，變五個字，這五項要求與二維紙質(zhì)動畫的要求是相一致的，二維動畫制作時是勾線填色，線的質(zhì)量直接影響到畫面質(zhì)量，因此，習(xí)練中國工筆畫中的勾線技法是對二維動畫制作有相當(dāng)大的幫助的，許多大學(xué)動畫專業(yè)開設(shè)工筆課的目的也在于此。
（二）文化影響
早期：中國動畫學(xué)派
中國動畫的發(fā)展很不平順，描述中國動畫的歷史宜用斷代史這種方式。眾所周知，中國動畫的發(fā)展，疏密不均，青黃不接，發(fā)展程度皆視政府心情而定。早期的中國動畫角色設(shè)計自然傳承于中國傳統(tǒng)的造型藝術(shù)，當(dāng)時的美術(shù)片就采用國畫形式，以至于水墨在當(dāng)時成為了中國動畫最醒目的標(biāo)志。當(dāng)時的動畫片取自中國傳統(tǒng)，如京劇臉譜，如敦煌壁畫等。這一時代的中國動畫充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)之獨有的形象及意韻。
現(xiàn)代：奧運五福娃
奧運五福娃是08北京奧運會的吉祥物。奧運五福娃在角色造型設(shè)計上吸取了原汁原味的中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)的特點，靈感與形象來自魚，水，熊貓，宋瓷，森林，敦煌壁畫，火，藏羚羊，青藏高原，風(fēng)箏，雨燕等諸多形象。如此多的形象僅僅是只是一個吉祥物難以承載的，這在一個側(cè)面上也說明了北京奧運會是中國的一次對外形象展示的機會。只是這次機會我們并沒有把握好，首先，奧運五福娃一奶同胞，長相是一般不二，除了頭頂?shù)哪芹顼椘酚兴�不同外，五者皆是圓眼小嘴圓頭胖身子，在外形上已經(jīng)深得“似與不似”之間的意妙。其次，更令人拗口的是，這五個角色的名子全部用雙音疊詞，音音之間更為神似。再次，通過五福娃的形態(tài)，名子，我們可以看出，福娃形象針對的對象依然是少年兒童。由此，反應(yīng)出這些權(quán)威設(shè)計者的設(shè)計水平，設(shè)計思想，設(shè)計對象，依然只能讓十二歲以下人群接受與欣賞。福娃的動畫片仍然不適用于成人觀看，更不適應(yīng)于奧運環(huán)境。五福娃的辨析實在很難，再加上更為拗口的讀音，既使是看過十多集的福娃動畫的中國百娃仍難以一一對位，更何況是外國人民。這種結(jié)果產(chǎn)生，并非是中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)已不適用于現(xiàn)代社會，而是出自將活潑的動畫形象活生生轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃�工具的殘忍設(shè)計者。但不可否認的是，福娃絕對是一個和諧社會的產(chǎn)物。各種元素都在它的身上得以和諧體現(xiàn)。
中國現(xiàn)代動畫未成氣候，難以對世界動畫格局產(chǎn)生影響，可以這樣說，中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)是否對現(xiàn)代動畫角色設(shè)計產(chǎn)生影響，取決于好萊塢動畫公司對中國題材的故事感興趣與否。
《功夫熊貓》是美國在奧運年推出的中國風(fēng)格的動畫，適用人群，8到80歲。不僅如此，和以往，不同的是，在影片的開頭，兒童坐在月亮上垂釣的片頭也應(yīng)用了中式風(fēng)格，斗笠，笛子，武術(shù)式的翻滾騰躍，加上被景上符號化，短景深的云朵，月亮。更有一番東方武俠趣味。《功夫熊貓》其中的五俠取自中國傳統(tǒng)武術(shù)，直接將武術(shù)所擬形的動物具象化。虎，蛇，猿，螳螂，鶴�！豆Ψ蛐茇垺繁硎久绹�人對中國文化的理解不再只停留于功夫與飲食，它的細節(jié)深入到了日常生活的方方面面，但是在角色造型上，也只有服飾受到了中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)的影響，其它方面，如五官，神態(tài)，性格，聲音等元素其實相當(dāng)美國化的，必竟它是美國動畫。熊貓，是中國特有的動物，但在此片中，也被賦與了美國式的性格與動作，在原始的設(shè)計稿中，熊貓有一個西方典型的動畫動作，既是攤手作無奈可愛狀。總體說來，這幾個角色造型設(shè)計得形神兼?zhèn)�，氣韻生動�；铎`活現(xiàn)，動作靈活大度，一招一式有板有眼，夸張適度，深受大家的喜愛，不分少兒與成人。
四總結(jié)
中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)流傳已久，如何取用是一大難題，比如，國畫采用的是散點透視法，而西方繪畫是焦點透視法，焦點透視法的取景與鏡頭取景方式大體一致，焦點透視法記錄的范圍取決于觀察者的視角，每一個鏡頭內(nèi)都有主要的興趣點，缺點是受視角限制，視線外的景物無法表現(xiàn)。所以它在創(chuàng)作與觀賞時視角都是固定的，相對靜態(tài)的。而應(yīng)用散點透視法創(chuàng)作國畫是一個動態(tài)的過程，講究的是移動視點，焦點隨時都在變。咫尺千里是國畫的一大特點，所以國畫可以創(chuàng)作出幾米甚至幾十米的長卷。同樣，觀賞者欣賞國畫的過程也是一種動態(tài)的過程。類似于移鏡頭的過程。
*中國畫法六法上所說的“經(jīng)營位置”，不是依據(jù)透視原理，而是’折高折遠自有妙理’。全幅畫面所表現(xiàn)的空間意識，是大自然的全面節(jié)奏與和諧。畫家的不是從固定角度集中于一個透視焦點，而是流動著飄瞥上下四方，一目千里，把握全境的陰陽開闔，高下起伏的節(jié)奏。
此外，中國繪畫抽蘊涵的意味是值得人長時間的去品評與感悟的，找出中國繪畫的特點并將其吸收進動畫創(chuàng)作中是一個艱難的過程。中國現(xiàn)代動畫角色設(shè)計對中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)的取用多停留于樣式和形式，窠臼于外在而難于鞭辟入里，中國式的動畫角色造型不僅僅取決于五官形制，發(fā)式，衣著，更應(yīng)重視它的精神和神質(zhì)，更應(yīng)在性格與動作方面體現(xiàn)中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)特點。
*注《中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識》―――宗白華《美學(xué)散步》


參考書目：
【1】《動畫造型設(shè)計》凌清編著
【2】《現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)導(dǎo)論》陳池瑜著
【3】《美學(xué)三書》李澤厚著
【4】《美學(xué)散步》宗白華著
【5】《動畫筆記》余為政主編