摘要：他山之石，可以攻玉。在南京明城墻的修復(fù)工作中，我們要遵守世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的共同準(zhǔn)則，借鑒其他國(guó)家在文物修復(fù)與保護(hù)方面先進(jìn)的理念和技術(shù)，切實(shí)維護(hù)南京城墻文物的原真性、整體性和持續(xù)性。
　　關(guān)鍵詞：意大利文物修復(fù)理念，南京城墻修復(fù)原則及實(shí)踐，啟示與借鑒
　　作為東西方兩個(gè)重要的文明古國(guó)，中國(guó)和意大利都擁有悠久燦爛的歷史文化。在人類文明史上，中意兩國(guó)人民各自書寫了不朽的篇章。古老的中華文化開(kāi)啟了東方文明的先河，意大利則是歐洲文明的發(fā)源地之一，特別是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于此。
　　一、意大利文物修復(fù)的基本理念
　　意大利的文化遺產(chǎn)保護(hù)一直走在世界前列，許多國(guó)際公約的制定也都以意大利的保護(hù)理念為依據(jù)。意大利強(qiáng)調(diào)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)過(guò)程中，應(yīng)遵循的真實(shí)性與原生性原則、最低干預(yù)原則、可識(shí)別原則、可逆性原則、與環(huán)境相協(xié)調(diào)原則，被《威尼斯憲章》等國(guó)際公約所廣泛采納。
　　“修復(fù)”是一個(gè)希臘詞匯，它意味著一種努力與古建筑保持風(fēng)格協(xié)調(diào)的工作。在西方文物修復(fù)界，意大利專家布蘭迪（CesareBrandi）1963年撰寫的《文物修復(fù)理論》影響深遠(yuǎn)，他在書中提出最小介入、可逆性、可再處理性、可識(shí)別性等原則，代表了西方文物修復(fù)保護(hù)的主流觀點(diǎn)。
　　《威尼斯憲章》的通過(guò)是在布蘭迪的《修復(fù)理論》出版(1963)的一年之后，而在這個(gè)憲章中的一些重要的條文、精神、用語(yǔ)，可以說(shuō)直接來(lái)自于布蘭迪所代表的意大利修復(fù)流派。
　　1964年5月，在聯(lián)合國(guó)教科文組織之下，國(guó)際建筑師和技師協(xié)會(huì)的第二屆會(huì)議在威尼斯召開(kāi)，通過(guò)了一個(gè)《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，簡(jiǎn)稱《威尼斯憲章》。
　　《威尼斯憲章》的第一條：“歷史古跡的概念不僅包括單個(gè)建筑，而且包括能夠見(jiàn)證某種文明、某種有意義的發(fā)展或者某種歷史事件的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境”。第三條：“保護(hù)和修復(fù)文物古跡，既要把它們當(dāng)作為歷史的見(jiàn)證，又當(dāng)作藝術(shù)作品予以保護(hù)”。
　　第七條：“一個(gè)文物古跡不能與它所見(jiàn)證的歷史和所處的環(huán)境分離，除非是為了保護(hù)古跡的需要或因?yàn)閲?guó)家、國(guó)際極為重要的利益，否則不能局部和全部搬遷”。這是《威尼斯憲章》里面一個(gè)重要的原則——文化遺產(chǎn)的“不可移動(dòng)性原則”。
　　第九條：“修復(fù)的過(guò)程是一種高度專業(yè)性的工作，其目的在保存和展示古跡的歷史和美學(xué)價(jià)值”。在做一個(gè)修復(fù)之前，要經(jīng)過(guò)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?a href='http://www.wangshangbanli.cn/kagu/' target='_blank' class=infotextkey>考古學(xué)和歷史學(xué)研究，而修復(fù)的目的在于保存和展示布蘭迪所謂的藝術(shù)與歷史雙重原則。“任何不可避免的增加必須與該建筑的外觀有所區(qū)別，并且要有一個(gè)現(xiàn)代標(biāo)志”，這叫修復(fù)的“可識(shí)別性原則”。
　　第十一條：“各個(gè)時(shí)代施加在古跡上的正當(dāng)貢獻(xiàn)必須予以尊重，因?yàn)樾迯?fù)的目的不是追求風(fēng)格的統(tǒng)一”。這是修復(fù)的“歷史痕跡原則”。“當(dāng)一座建筑物含有不同時(shí)期的重疊作品時(shí)，其底層只有在特殊情況下，即在被去掉的表層價(jià)值甚微，而被顯示的東西具有很高的歷史、考古和審美價(jià)值時(shí)，才能證明有其正當(dāng)理由”。
　　《威尼斯憲章》上述幾項(xiàng)原則已經(jīng)成為國(guó)際文物修復(fù)的基本原則，至今仍然得到尊重。
　　近年來(lái)，南京與意大利羅馬、佛羅倫薩、盧卡等城市在城墻文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域開(kāi)展了一些交流與合作，取得了令人矚目的成效。
　　修復(fù)是對(duì)文物各種價(jià)值再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，意大利修復(fù)理念是“保護(hù)、維持”原則，維持不了現(xiàn)狀，不得不修復(fù)時(shí)才修復(fù)。修復(fù)前要提出申請(qǐng)，在研究了文物的年代、特性、結(jié)構(gòu)后認(rèn)為有足夠的技術(shù)能力修復(fù)的情況下才修復(fù)。以“人為最小干預(yù)”為原則，尊重文物的“唯一性”，強(qiáng)調(diào)文物修復(fù)的“可逆性”，盡量避免“真正的修復(fù)”。目前沒(méi)有技術(shù)能力修復(fù)，又能維持現(xiàn)狀的文物絕不修復(fù)。
　　意大利對(duì)文物古跡修復(fù)的要求近似苛刻，對(duì)于那些損壞面積較大或殘缺不全者，盡可能維持文物被剛發(fā)現(xiàn)時(shí)的面貌。修復(fù)時(shí)，修補(bǔ)處必須與原文物有所區(qū)別，絕不魚目混珠。修復(fù)原材料如無(wú)法滿足時(shí)，則會(huì)在反復(fù)試驗(yàn)的前提下使用具有可逆性的新型材料。
　　二、南京城墻修復(fù)原則及實(shí)踐
　　南京明城墻目前保存下來(lái)25.267公里，這個(gè)長(zhǎng)度在世界古代城垣中名列第一。作為南京城內(nèi)規(guī)模最大的單項(xiàng)文物，明城墻的保護(hù)工程規(guī)模浩大。自20世紀(jì)90年代特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在南京市建委、文物局等相關(guān)部門的關(guān)心指導(dǎo)下，南京市城墻管理處對(duì)南京城墻東水關(guān)至西水關(guān)、太平門至玄武門、獅子山至定淮門等許多地段進(jìn)行了大規(guī)模的維修和整治，搶修了90%以上的現(xiàn)存城墻。多年來(lái)，在城墻修復(fù)過(guò)程中堅(jiān)持以“不改變文物原狀”為原則，遵守古建筑修繕“四保存”原則和《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》的要求，提高修舊如舊的技術(shù)能力，具體做法：利用收回散落在民間的原城墻磚修復(fù)加固墻體，按城墻原貌修復(fù)，對(duì)于病害沒(méi)有達(dá)到危險(xiǎn)臨界部位的墻體不采取干預(yù)措施，通過(guò)防水，清除雜樹雜草等治理方法減緩病害的發(fā)展等，在利用中國(guó)傳統(tǒng)保護(hù)理念的同時(shí)，不斷的吸收西方修復(fù)理念，用于城墻保護(hù)之中，例如真實(shí)性與完整性原則、最低干預(yù)原則、可識(shí)別原則等，使之與修復(fù)前相比，從城墻本體到內(nèi)外側(cè)環(huán)境都發(fā)生了很大變化。
　　2007年10月，在南京舉辦的“城墻科學(xué)保護(hù)論壇暨中國(guó)古都學(xué)會(huì)城墻保護(hù)專業(yè)委員會(huì)首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，全國(guó)著名文博專家學(xué)者及18個(gè)城市城墻保護(hù)專業(yè)工作者在《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》框架體系下，提出了中國(guó)城墻保護(hù)的普遍性原則——《關(guān)于中國(guó)城墻保護(hù)的南京宣言》。明確了城墻保護(hù)工作中爭(zhēng)議較大的諸多問(wèn)題，積極倡導(dǎo)城墻保護(hù)的真實(shí)性和整體性原則。
　　南京宣言強(qiáng)調(diào)城墻保護(hù)的目的是真實(shí)、完整地保存并延續(xù)其歷史信息及價(jià)值。城墻保護(hù)工作是通過(guò)技術(shù)或管理的措施最大可能地延續(xù)現(xiàn)狀，緩解損傷，所有保護(hù)措施必須遵守不改變文物原狀的原則。城墻作為一種防御體系，在形式、體量、環(huán)境方面有其獨(dú)特性，應(yīng)實(shí)施完整性保護(hù)規(guī)劃，不僅要保護(hù)好城墻本體，還要保護(hù)好歷史環(huán)境，更要將城墻保護(hù)有機(jī)地融入現(xiàn)代城市的建設(shè)和發(fā)展中。南京宣言還強(qiáng)調(diào)對(duì)城墻遺址的保護(hù)，同時(shí)明確指出：為了真實(shí)、完整地保存和延續(xù)城墻的歷史信息及價(jià)值，不主張?jiān)诔菈�遺址上對(duì)已不存在的墻體或建筑進(jìn)行大規(guī)模復(fù)建。

　　近年來(lái)，社會(huì)各方面爭(zhēng)議較大的問(wèn)題就是南京城墻上“破墻開(kāi)路”和“開(kāi)城門”。南京陸續(xù)復(fù)建和新建了儀鳳門、華嚴(yán)崗門、中華東門、中華西門、武定門、長(zhǎng)干門、雨花門、標(biāo)營(yíng)門八座城門，很多城門的新建工程沒(méi)有考慮到文物的原真性和與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。位于南京白下區(qū)月牙湖西側(cè)的標(biāo)營(yíng)門，自建成以來(lái)就飽受質(zhì)疑。這里的城墻歷史上是沒(méi)有城門的，是1996年為開(kāi)通后標(biāo)營(yíng)路，建月牙湖大橋才把城墻破出一個(gè)口子的。現(xiàn)代版的標(biāo)營(yíng)門城門主體結(jié)構(gòu)是鋼筋主體搭建，混合砂漿澆筑，最后在外面貼上中間穿孔的仿古城墻磚。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　文物承載著人類的物質(zhì)文明和精神文明，把它傳承下去是我們文物工作者的職責(zé)。強(qiáng)化發(fā)展的理念，掌握先進(jìn)的技術(shù)，使用合理的方法是文物保護(hù)工作者應(yīng)具備的素質(zhì)。我們要切實(shí)做到尊重科學(xué)、尊重文物的唯一性。
　　在文物修復(fù)的理念方面，中西方存在著不少差異，但是西方修復(fù)理念的傳入并不是和傳統(tǒng)修復(fù)理念的對(duì)抗，更多的是對(duì)傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)的改進(jìn)、提高與完善。我們應(yīng)當(dāng)借鑒西方修復(fù)理念的有關(guān)看法，做到中西結(jié)合，尋找出有利于中國(guó)文物特點(diǎn)的修復(fù)方法，使中國(guó)傳統(tǒng)修復(fù)形成自己的技術(shù)特點(diǎn)和修復(fù)理念。對(duì)于南京明城墻的修復(fù)工作，我們要遵守世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的共同準(zhǔn)則，保持南京城墻文物的原真性、整體性和持續(xù)性。