作為一門(mén)人文學(xué)科，高中政治課程自帶的思想政治教育課程的優(yōu)勢(shì)要高于其他學(xué)科，許多教師在實(shí)際的授課過(guò)程中會(huì)偏向?qū)φn程理論知識(shí)和考點(diǎn)的講解，努力踐行教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，很少將專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)與學(xué)科本身所具有的思想政治教育融合在一起，這也在一定程度上忽視了思想政治課程中的德育內(nèi)涵。因此，高中政治教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，善于從教材中找到切入點(diǎn)，將德育教育融入其中。

　　一、立德樹(shù)人理念的內(nèi)涵概述

　　“立德”是指通過(guò)德育教育的方式，以積極、樂(lè)觀的教育態(tài)度對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行影響，以期達(dá)到理想中的引導(dǎo)作用，從而激勵(lì)學(xué)生不斷提升自己的思想境界;“樹(shù)人”是指教育工作者在教化育人的過(guò)程中要始終堅(jiān)持“以人為本”，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)制訂教育方案，從而達(dá)到育人的目的[1]。以高中政治課程的教學(xué)現(xiàn)狀為例，要想將立德樹(shù)人的教育理念融入其中，教師首先要重視立德樹(shù)人的教育理念，并將貫穿政治學(xué)科的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，通過(guò)課本、課堂、習(xí)題、實(shí)踐等方式，讓學(xué)生形成自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀的意識(shí)。在滲透實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)的方案文件，把對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)質(zhì)量的培養(yǎng)融入其中，推動(dòng)教學(xué)方式的改革，以立德樹(shù)人的理念作為基點(diǎn)，從而推動(dòng)學(xué)生正確觀念的形成。

　　二、立德樹(shù)人理念在高中政治教學(xué)中的滲透策略

　　(一)教育工作者轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念

　　對(duì)于學(xué)科教學(xué)方式變革和教育理念的轉(zhuǎn)變，教師的教學(xué)方式和課堂授課觀念要先開(kāi)始轉(zhuǎn)變。因此，要想在高中政治教學(xué)中充分融入立德樹(shù)人的教育理念，讓這一理念指導(dǎo)下的課堂推動(dòng)高中生形成正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀，教師就必須轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念[2]。傳統(tǒng)意義上的政治教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生學(xué)科知識(shí)和能力培養(yǎng)，更多的是為考試做準(zhǔn)備。在立德樹(shù)人理念的引導(dǎo)下，思想政治教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這一理念的滲透對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生十分積極的促進(jìn)作用。在這一背景下，高中政治教師必須要關(guān)注國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，從大的視野上不斷擴(kuò)充自己的認(rèn)知，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際創(chuàng)新授課方式。除此之外，德育教育也離不開(kāi)教師的以身作則，從規(guī)范自身的言行舉止出發(fā)，提升自身的道德修養(yǎng)和整體素質(zhì)，讓學(xué)生深刻感受到德育教育對(duì)他們以后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

　　(二)深入挖掘教材內(nèi)容

　　由于立德樹(shù)人的理念在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的滲透仍處于初級(jí)階段，許多教師在結(jié)合教材和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生流于表面的現(xiàn)象，這會(huì)讓學(xué)生對(duì)德育的理解產(chǎn)生距離感，無(wú)法從課堂的講解中感受到德育教育對(duì)自身發(fā)展的作用[3]。因此，要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的德育感化，教師可以結(jié)合課本內(nèi)容來(lái)深入挖掘德育的內(nèi)涵，以此來(lái)提升學(xué)生對(duì)這一理念學(xué)習(xí)的真實(shí)性。以人教版高中政治教材必修二《世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)》一課的教學(xué)為例。教材中所給的書(shū)面語(yǔ)言對(duì)“世界多極化”的解釋較為專(zhuān)業(yè)化，學(xué)生理解這一內(nèi)容時(shí)也會(huì)遇到一定的障礙。因此，教師就可以通過(guò)與學(xué)生交流、溝通，并以自己認(rèn)知中較為淺顯易懂的語(yǔ)言進(jìn)行解釋?zhuān)�這是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)能力的考查，也是“立德樹(shù)人”中“樹(shù)人”理念的深刻實(shí)踐。

　　(三)充分運(yùn)用案例分析

　　由于高中政治課程中的書(shū)面語(yǔ)言較為專(zhuān)業(yè)，有些知識(shí)內(nèi)容學(xué)生理解起來(lái)較為困難，因此教師應(yīng)當(dāng)積極探求各式各樣的教學(xué)方式來(lái)對(duì)思想政治教學(xué)的開(kāi)展提供積極方案。案例分析法是一種較為高效的方法，它能夠以直觀真實(shí)的例子來(lái)讓學(xué)生理解教材中較為深?yuàn)W的道理。除此之外，教師也可以在這一方法的運(yùn)用中融入德育教育，讓學(xué)生體會(huì)人生哲理和道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要性。以人教版高中政治教材必修四《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》一課為例，由于“對(duì)立統(tǒng)一”的相關(guān)知識(shí)較為抽象，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往不能夠把握其中的要領(lǐng)，而且學(xué)生對(duì)“主要矛盾”與“次要矛盾”之間的關(guān)系也不能掌握，因此教師可以通過(guò)引入國(guó)家不同時(shí)期的政策方針和經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策等案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“主要矛盾”和“次要矛盾”之間的區(qū)別點(diǎn)和共同點(diǎn)。也可以以學(xué)生的學(xué)習(xí)為例，學(xué)生在不同的年級(jí)，其學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)是不同的，所蘊(yùn)含的“主次矛盾”也各有不一。在“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”的案例指導(dǎo)下，學(xué)生能夠?qū)ψ约旱拇嬖诘膯?wèn)題進(jìn)行改正，并保持謙虛謹(jǐn)慎的立德樹(shù)人的教育理念是當(dāng)代教育工作者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中必須融入的內(nèi)容。從這一理念本身所具有的內(nèi)涵來(lái)看，態(tài)度，這對(duì)于立德樹(shù)人理念的達(dá)成有著積極的作用。

　　(四)結(jié)合課程內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生做出評(píng)價(jià)

　　師生互動(dòng)是高中政治課堂教學(xué)中常見(jiàn)的一種交流方式。以人教版高中政治教材必修一《多彩的消費(fèi)》一課為例，教師在對(duì)消費(fèi)類(lèi)型和消費(fèi)觀念等內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)消費(fèi)類(lèi)型進(jìn)行評(píng)價(jià)，在讓學(xué)生理解錢(qián)貨兩清、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi)等情況時(shí)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師對(duì)“消費(fèi)心理”這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解時(shí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到從眾心理、求異心理、求實(shí)心理等都對(duì)人們的消費(fèi)行為產(chǎn)生影響，與此同時(shí)，教師要將立德樹(shù)人理念滲透到教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生做理智的消費(fèi)者，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀。

　　(五)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，參與社會(huì)實(shí)踐

　　“立德樹(shù)人”的教學(xué)實(shí)踐從來(lái)都不只是理論知識(shí)的傳達(dá)，更重要的是通過(guò)實(shí)踐來(lái)對(duì)理論進(jìn)行延伸，讓學(xué)生加深對(duì)教材知識(shí)的理解。以人教版高中政治必修三《感受文化影響》一課為例，學(xué)生在生活中常常能夠感受到這節(jié)課的內(nèi)容，如圖書(shū)館、博物館、學(xué)校豐富多彩的文化活動(dòng)等，都是能讓學(xué)生感受文化并受到文化影響的場(chǎng)所或途徑，這對(duì)高中生樹(shù)立正確的價(jià)值觀有著積極的影響。

　　結(jié)語(yǔ)

　　從立德樹(shù)人理念融入高中政治課程的意義來(lái)看，它能夠讓學(xué)生通過(guò)政治學(xué)習(xí)來(lái)逐漸樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)有著十分重要的作用;也能夠通過(guò)德育教育來(lái)潛移默化地影響學(xué)生，使他們以積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。從立德樹(shù)人理念的實(shí)踐角度來(lái)看，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在實(shí)踐中不斷探索合適的方式來(lái)讓學(xué)生受到良好的影響。除此之外，教師必須深入研究教材，讓學(xué)生從教材的內(nèi)容中感受到立德樹(shù)人思想在人生中的重要意義，從而使立德樹(shù)人理念在政治教學(xué)中真正得到貫徹和落實(shí)。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]李卓.高中政治課堂教學(xué)中時(shí)政資源開(kāi)發(fā)與利用的研究[D].西安:陜西師范大學(xué),2014.

　　[2]費(fèi)金娟.高中政治微課程的開(kāi)發(fā)策略與應(yīng)用管理研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2014.

　　[3]曾璐.提高高中政治課堂教學(xué)有效性研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2012.

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