隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,城市化進程得到不斷推進,大量的農(nóng)村剩余勞動力涌向城市,成為外來工,而這部分外來工很多是以"舉家遷徙"的形式進行流動,成為外來工家庭。本文討論了學(xué)習(xí)自主性的內(nèi)涵,闡述了學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的特點,具體分析了外來工家庭環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的影響,提出了在培養(yǎng)學(xué)生能動性、獨立性、責(zé)任性和權(quán)利性等方面外來工家庭環(huán)境可以發(fā)揮的重要作用。

　　《教育探索》雜志是教育理論刊物。以普通教育、職業(yè)教育、成人教育和學(xué)前教育為重點。主管單位：黑龍江省教育科學(xué)研究院。主辦單位：黑龍江省教育科學(xué)研究院黑龍江省教育學(xué)會。國內(nèi)統(tǒng)一刊號:CN23-1134/G4，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN1002-0845郵發(fā)代號：14-261。

　　前言

　　伴隨我國戶籍管理制度的逐步松動,外來工家庭將會出現(xiàn)擴大的趨勢。據(jù)全國第五次人口普查結(jié)果顯示,中國外來工已經(jīng)超過1.2億,跟隨父母進城的外來工子女則有近2000萬人,其中很多是處在義務(wù)教育階段的兒童。為了解決外來工子女的受教育問題,我國政府和相關(guān)部門相繼出臺了一系列的政策和措施,如2003年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進一步做好進城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》,各地普遍重視了對外來工子女的義務(wù)教育問題,采取切實措施保障了外來工子女接受義務(wù)教育,目前以公辦學(xué)校為主接收外來工子女就學(xué)的格局已基本形成。

　　盡管外來工子女與城市本地的生源同在公立學(xué)校學(xué)習(xí),但是兩個群體的生活背景、經(jīng)濟條件、風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景有著很大的差異,前者能否適應(yīng)公立學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境,與他們的學(xué)習(xí)自主性發(fā)展有著密切的關(guān)系。已有研究表明,良好的學(xué)習(xí)自主性發(fā)展不但可以促進學(xué)生努力學(xué)習(xí),而且還可以提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

　　迄今為止,國內(nèi)外關(guān)于外來工家庭環(huán)境對子女的心理健康、個性發(fā)展等方面的研究頗多,但對外來工家庭環(huán)境與其子女的學(xué)習(xí)自主性發(fā)展方面的研究尚未開展,本文從外來工家庭環(huán)境的視角對外來工子女的學(xué)習(xí)自主性發(fā)展進行探析,以揭示外來工家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的關(guān)系,從而為有效地對外來工子女實施學(xué)習(xí)指導(dǎo)提供心理學(xué)依據(jù)。

　　一、學(xué)習(xí)自主性的內(nèi)涵

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,認識是一種主動、積極而不斷建構(gòu)的活動;教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者,而不是知識的傳授者與灌輸者;學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆＿@就告訴我們,學(xué)生的學(xué)習(xí)作為一種認識活動是需要學(xué)生發(fā)揮自主性的。事實上,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也"支持學(xué)習(xí)者發(fā)展對整個問題或?qū)W習(xí)任務(wù)的自主權(quán)",認為教學(xué)的一個重要目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的自我控制技能,使學(xué)生成為自主的學(xué)習(xí)者。

　　由于以往對"學(xué)習(xí)自主性"沒有明確解釋,而對相關(guān)的"自主學(xué)習(xí)"闡述較多,所以,筆者認為要定義學(xué)習(xí)自主性,應(yīng)先搞清楚自主學(xué)習(xí)的概念。事實上,從內(nèi)涵上講二者是沒有明確界線的。自主學(xué)習(xí)講的是一種學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)自主性說明的則是學(xué)習(xí)者在這種學(xué)習(xí)方式中的自主程度,即學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上處于高度說教與高度自主這一連續(xù)體中間的位置。關(guān)于自主學(xué)習(xí),國外使用的術(shù)語很多,如自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、自律學(xué)習(xí)、自我定向的學(xué)習(xí)、自我監(jiān)控的學(xué)習(xí)等。做出解釋的也很多,如以班杜拉為代表的社會認知學(xué)派、信息加工心理學(xué)派等。其中,較為系統(tǒng)、被廣泛接受的應(yīng)屬齊默爾曼的解釋。他認為當(dāng)學(xué)生在元認知、動機、行為三個方面都是一個積極的參與者時,其學(xué)習(xí)就是自主的;后來,他又從動機、方法、時間等心理維度提出了一個系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)研究框架。國內(nèi)方面,主要有以下幾種觀點:有的認為自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中對學(xué)習(xí)的各方面或者學(xué)習(xí)的整個過程主動做出調(diào)節(jié)、控制的學(xué)習(xí)過程。也就是說,當(dāng)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面都能夠主動作出選擇、控制或調(diào)節(jié)時,其學(xué)習(xí)就是自主學(xué)習(xí),它具有能動性、有效性和獨立性等特征;有的認為自主學(xué)習(xí)是對學(xué)習(xí)本質(zhì)的概括,其實質(zhì)是獨立學(xué)習(xí),是指學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí),是一種與他主學(xué)習(xí)對立的學(xué)習(xí),具有能動性、超前性、獨立性、異步性等特征;有的認為,自主學(xué)習(xí)包括三方面內(nèi)容:自主學(xué)習(xí)能力、自主學(xué)習(xí)條件和自主學(xué)習(xí)模式;還有的把這三方面分為:對學(xué)習(xí)活動的事先計劃和安排,對實際學(xué)習(xí)活動的監(jiān)察、評價、反饋,對學(xué)習(xí)活動進行調(diào)節(jié)、修正和控制等等。其中,第一種是本文比較贊成的觀點。

　　那么,到底什么是學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性呢?基于以上分析,筆者認為,學(xué)習(xí)自主性是指學(xué)生在一定條件下,具有對學(xué)習(xí)的各方面或整個過程主動做出調(diào)節(jié)、控制的權(quán)利和能力,表達的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主的能力和水平,主要包括能動性、獨立性、責(zé)任性和權(quán)利性。具有這種品質(zhì)的學(xué)生能充分發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用,積極培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的興趣、能力和意志力,能在教師的啟發(fā)、指導(dǎo)下獨立地掌握知識,并能在學(xué)習(xí)過程中主動調(diào)控自己的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法與技術(shù),進行自主學(xué)習(xí)。詳述如下:

　　(1)能動性。它不同于主體性中"主體作為能動的自然存在物"的特性,而是指對學(xué)習(xí)自覺、積極、主動的態(tài)度,是針對學(xué)習(xí)動機對自主學(xué)習(xí)的重要性提出來的;

　　(2)獨立性和責(zé)任性。我們知道,學(xué)生學(xué)習(xí)的"自主"是相對于"他主"而言的,那么,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中運用認知策略和元認知進行自我監(jiān)控、自我反饋、自我調(diào)節(jié)時,具備獨立性和責(zé)任性的品質(zhì)無疑是至關(guān)重要的,這就需要我們注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,從而促進其優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展;

　　(3)權(quán)利性。既然是要"自主"而非"他主",那么學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)材料等就要具有一定的控制權(quán),這樣才能在使用自主權(quán)利的過程中逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這就要求教育者在課堂中多為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機會,這是針對學(xué)生普遍缺乏自主學(xué)習(xí)機會的情況提出來的。

　　二、學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的特點

　　發(fā)展有很多含義,我們此處所指的是發(fā)展心理學(xué)中的概念,即指有機體在整個生命期的一種持續(xù)的系列變化。依據(jù)發(fā)展心理學(xué)理論,這種變化主要是遺傳和環(huán)境相互作用的結(jié)果,他們在保持連續(xù)性的同時是分階段的,在分階段的基礎(chǔ)上又是有其"關(guān)鍵期"的。

　　那么,學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展作為個體發(fā)展的一部分有沒有這些特點呢?由于以"學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展"為直接對象的研究不多,所以只能從"元認知發(fā)展"、"自我意識發(fā)展"、"自我控制發(fā)展"等方面來理解。首先要明確,元認知是指對認知的認知,它包括元認知知識、元認知體驗、元認知監(jiān)控三方面內(nèi)容;而元認知過程是指有意識地指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的認知過程,有意識地選擇有效認知策略的控制、執(zhí)行過程,其實質(zhì)是人對認知活動的自我意識和自我控制。那何為自我意識、自我控制呢?自我意識是指作為主體的我對自己,以及自己與周圍事物的關(guān)系,尤其是人我關(guān)系的認識,主要包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我體驗、自我評價、自我教育、自我控制和自我調(diào)節(jié);自我控制作為自我意識的一部分是指個體在無人監(jiān)督的情況下,從事指向目標(biāo)的單獨活動或集體活動。研究表明,個體的自我意識包括自我控制是發(fā)展的,而外界環(huán)境的干預(yù)可以加速或延緩這種發(fā)展。這就告訴我們,學(xué)生的元認知和在很大程度上依賴于元認知發(fā)展水平的學(xué)習(xí)自主性也是發(fā)展的,外界環(huán)境的干預(yù)同樣可以對其產(chǎn)生巨大影響。

　　三、外來工家庭環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的影響

　　(一)外來工家庭環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)能動性發(fā)展的影響

　　這主要是針對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動機而言的。心理學(xué)告訴我們,動機是指發(fā)動并維持活動的傾向或意象,它以增強行為的方式促進學(xué)習(xí),而所學(xué)的知識反過來又可以增強學(xué)習(xí)動機。依據(jù)其動力來源,動機可分為內(nèi)部動機和外部動機。具體又可以分為三個方面:認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。其中,認知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動機,自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力則屬于外部動機。

　　從內(nèi)部動機看,認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解的需要,要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要,它大多是從好奇的傾向如探究、操作、領(lǐng)會以及應(yīng)付環(huán)境等有關(guān)的心理素質(zhì)中派生出來的。研究表明,寬松、民主、學(xué)習(xí)氛圍濃厚的外來工家庭環(huán)境有利于激發(fā)孩子的認知內(nèi)驅(qū)力。這種環(huán)境中的父母多為權(quán)威型,他們一般都很注意為孩子創(chuàng)造條件,開闊其知識領(lǐng)域,并特別注重對孩子學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)與培養(yǎng);他們常通過帶孩子去圖書館或耐心、及時地解答問題來滿足孩子強烈的好奇心和求知欲,從而引導(dǎo)他們進行不斷的探索。這樣,孩子有了主動探究的愿望,面對浩淼的知識海洋,面對無窮的未知世界,能夠積極主動地反思"我到底要做什么",而不是我們生活中司空見慣的"父母要我做什么",能夠大聲地說出"我要學(xué)",而不是"要我學(xué)"。

　　從外部動機看,自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要,這里成就被看成贏得地位與自尊心的根源。附屬內(nèi)驅(qū)力則是指一個人為了贏得長者的贊許和認可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要,這種學(xué)生通常會因高度的附屬感而勤奮學(xué)習(xí)。通過觀察,我們發(fā)現(xiàn)外來工家庭中的家長一般都很尊重孩子,能夠?qū)�孩子傾注足夠的熱情和關(guān)注,能夠正確看待孩子的缺點和不足,并能夠?qū)�孩子積極勤奮的學(xué)習(xí)給以及時的鼓勵和贊許,滿足其情緒安全感和歸屬感需求,從而與孩子建立良好的依戀型親子關(guān)系。事實證明,生活在這種環(huán)境中的孩子,由于能夠受到適度的認可和肯定,通常都比較自信。學(xué)習(xí)中,他們常對自己提出很高的要求自我督促、努力做好,從而贏得別人的肯定。除此,這種家庭中的父母還常適度地以名譽、學(xué)業(yè)等以及文憑、前途和物質(zhì)獎勵等激發(fā)孩子的外部動機,促其自覺、自愿的學(xué)習(xí)。

　　(二)外來工家庭環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性和責(zé)任性發(fā)展的影響

　　關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性和責(zé)任性,主要是針對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力提出來的。據(jù)調(diào)查,外來工家庭環(huán)境中,父母多把孩子看成獨立的個體,他們支持并鼓勵孩子做一切力所能及的事。學(xué)習(xí)中,他們不是一味地教孩子"學(xué)會"知識,而是很看重對孩子"會學(xué)"的指導(dǎo)。比如,他們注重對孩子學(xué)習(xí)策略和元認知能力等獨立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);抓住一切機會為孩子設(shè)置問題情境以促其思考,為孩子提供自我評價的機會以激發(fā)其反思,從而促進孩子自我監(jiān)控、自我反思的能力的發(fā)展。這樣,孩子既有了學(xué)習(xí)的獨立性,又具備了自我監(jiān)控的責(zé)任性,自主學(xué)習(xí)也就不再困難了。當(dāng)然,不良的外來工家庭環(huán)境也會阻礙孩子學(xué)習(xí)的獨立性和責(zé)任性的發(fā)展。如有些父母對孩子的學(xué)習(xí)等行為進行過分管制,他們會主觀地為孩子選學(xué)校,為孩子找輔導(dǎo)班,會一意孤行地要求孩子把所有時間都排滿、都利用起來;有些父母則很怕孩子吃苦,認為孩子"能成才自成才",一切聽之任之,而疏于對孩子進行必要的控制和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力的指導(dǎo)、幫助,這對孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展是沒有幫助的。

　　(三)外來工家庭環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利性發(fā)展的影響

　　學(xué)生具備了學(xué)習(xí)的能動性、獨立性和責(zé)任性,還需要培養(yǎng)的就是學(xué)習(xí)的權(quán)利性了。權(quán)利,此處即指學(xué)生在學(xué)習(xí)時間、空間、內(nèi)容、方式、方法等方面可自由選擇的程度,這主要是針對學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成提出來的。因為孩子只有平時享有充足的自主學(xué)習(xí)時空,具備充足的機會和條件運用自己的自主學(xué)習(xí)權(quán)利,才能養(yǎng)成一定的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,也才能在日常的學(xué)習(xí)中正常地運用自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,從而適應(yīng)終生學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn),寬松、民主的外來工家庭環(huán)境中,父母對孩子的學(xué)習(xí)多持寬容和信任的態(tài)度,他們很注意培養(yǎng)孩子自尊、自信的優(yōu)良品格,能夠鼓勵并指導(dǎo)孩子獨立地支配學(xué)習(xí)時間、選擇學(xué)習(xí)場所和學(xué)習(xí)的方式方法等。這樣,孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利性就能得到很好的發(fā)展。在權(quán)利的使用過程中,他們也就能逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成自己獨特的學(xué)習(xí)方法,這對孩子適應(yīng)終生學(xué)習(xí)是大有裨益的。與此相反, 有些外來工家長不信任孩子,他們總是力圖為孩子安排好一切,致使孩子沒有任何可以獨立支配的時間和空間,這就大大滋長了孩子的依賴性心理,其自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)控的能力也就無從發(fā)展;有些外來工家長從來不對孩子的學(xué)習(xí)進行干涉,不對孩子學(xué)習(xí)上的自我支配進行任何關(guān)注和指導(dǎo),這對促進孩子學(xué)習(xí)權(quán)利性的發(fā)展顯然是沒有好處的。

　　總之,我們認為外來工家庭環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展是有著巨大影響的,主要表現(xiàn)在能動性、獨立性、責(zé)任性和權(quán)利性等方面。這就要求我們的外來工家長努力為孩子創(chuàng)造一個寬松、民主、學(xué)習(xí)氛圍濃厚的家庭環(huán)境,在這個環(huán)境中父母注重的是對孩子學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng),他們能夠從動機的內(nèi)部、外部兩方面激發(fā)孩子的自主學(xué)習(xí)動機,從學(xué)習(xí)方法和反思能力兩方面培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力,能夠在對其學(xué)習(xí)加以關(guān)注、鼓勵的同時,給他們留下獨立、自由的探索時空,這對促進孩子學(xué)習(xí)自主性的發(fā)展是很有好處的。

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